興濟宮保生大帝外科第六十首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第六十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487900 ， 欄位Id的內容是487900 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第六十首 ， 欄位Description的內容是
厚烟油一兩、白松香七錢。共槌極細成膏。
厚煙油是煙管裡面陳積的焦油（煙屎），可以潤膚軟堅，殺蟲止癢；而松香是樹脂經蒸餾除去揮發油後的產物，可以治癰疽腫毒潰破、禿頭疥癬、耳聾牙痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝外科第六十首
Description
厚烟油一兩、白松香七錢。共槌極細成膏。 厚煙油是煙管裡面陳積的焦油（煙屎），可以潤膚軟堅，殺蟲止癢；而松香是樹脂經蒸餾除去揮發油後的產物，可以治癰疽腫毒潰破、禿頭疥癬、耳聾牙痛。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
LastUpdateTime
2021-02-01T12:37:33
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝外科第六十首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水碗四煎六分。
山甲（即穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂尖（即皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（穀精草），
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
金面山九鳳宮民俗與宗教
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282914
Title：
金面山九鳳宮
Description：
九天玄女，為上古女神，俗稱九天娘娘、九天璇娘娘，或簡稱玄女。有人將九天玄女又稱連理媽，有大媽至九媽共九尊神體。但也有人認為，九天玄女就是女媧娘娘。農曆8月18日為九天玄女娘娘的誕辰，會舉行祝壽祭典
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Title：
高雄道德院小兒科第十二號
Description：
双白一錢、生地一錢、防風一錢、前胡七分、當歸七分、連翹七分、川連三分、桔梗五分、黃岑五分、天文五分、甘草五分、蘇葉三分。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能
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Title：
內媽祖廟眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末。青鹽湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第48首藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香
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Title：
松山進安宮男科第四七號
Description：
當歸二錢、白芍二錢、生地二錢、茯神二錢、知母錢半、黃柏錢半、五味七分、晋芪二錢、棗仁錢半、人參一錢。水碗半煎七分渣碗二煎六分。
此藥籤是清虛火的知母、黃柏加上補氣補血的藥材如當歸、黃耆、人參等，
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十二號
Description：
黑支二錢、桔梗七分、麥文七分、牛旁六分、連召五分、黃岑五分、蘇卜四分、甘草四分、元參三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。黑支（即梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺
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Title：
廖府先生廟第三四號
Description：
獨活二錢、姜活錢半、川芎二錢、只壳錢半、洋參二錢、柴胡三錢、前胡錢半、赤苓二錢、生甘錢半、桔梗二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。姜活（羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第48首
Description：
天花一錢半、元參一錢二、桑白、黃芩各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜萎仁、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第48首藥籤。天花（即
秀林加灣神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place301538
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301538
Title：
秀林加灣神社殘蹟
Description：
加灣部落位於花蓮市北方秀林鄉，昭和13年（1938）3月9日加灣神社鎮座，社格為「祠」，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月9日。位於現今花蓮縣立景美
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Title：
宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班
Description：
〈宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班〉一文，作者何文彬，於2001年10月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第106期，描述何文彬在社大木工教室裡，傳授明式家具工藝的進階班課程，敘述木器加工的六大工法與明式家具
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Title：
宜蘭昭應宮前殿步口廊獅座
Description：
獅座，是斗座的一種型態，通常被運用臺灣傳統建築步口廊的通樑結構上，通常採單一獅座支撐上方疊斗屋架；若步口廊採捲棚屋架需要兩個斗座時，或採雙獅座，或獅座象座各一。
宜蘭昭應宮前殿步口廊之通
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Title：
馬祖傳統表演藝術：樂華村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
仿古燈籠花器-13民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-13
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-13」作品一座，直徑：20、高度：34；以環保手工紙、寶特瓶、接環、樹葉為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號
Description：
中風所傷，脾緩舌焦。半身不遂，切要提防。
棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。
中風的原因之一是經絡中有風痰，
慈生宮婦科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十三方
Description：
風眩太陽。濕困下步。
濕清風息。藥下如掃。
川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。
藥籤的下步，即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要，
王步融神父為教友送聖體民俗與宗教
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625150
Title：
王步融神父為教友送聖體
Description：
照片為本國籍王步融神父(左側戴黑框眼鏡者)1966年任馬蘭天主堂本堂神父時為室外教友送「聖體」之景象。
彌撒(Missa)作為天主教七件聖事之一，亦稱作「聖體聖事」，彌撒的聖物為餅與酒，其出自最
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十五號
Description：
常山八分、麥文八分、檳榔一錢、柿蒂十二個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十七首
Description：
白朮、赤苓各八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，澤瀉，豬苓，皆為常用的利水藥
慈生宮幼科第二十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十九方
Description：
此症非積。內有食滯。
固脾為主。免多破費。
淡魚古錢半、谷牙二錢、神粬錢半、水仙子一錢、渣肉錢半、酒芍一錢。煎服。
谷牙（穀芽）、神粬、渣肉皆能幫助腸胃消化，水仙子、淡魚古（海螵蛸）對於小兒
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十六首
Description：
牛黃、輕粉各一分、射香三厘。共為末，左眼吹右耳，右眼吹左耳。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛黃取
嚴禁勒派社番換戳規費碑民俗與宗教
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Title：
嚴禁勒派社番換戳規費碑
Description：
宜蘭城隍廟中庭虎邊近正殿處，立有一塊古碑「嚴禁勒派社番換戳規費碑」，是1838（道光18）年時任噶瑪蘭通判的閻炘所立。立碑緣由是因為該年閏4月2日，噶瑪蘭廳各平埔番社通事向通判閻炘陳情，希望能夠杜
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Title：
民雄保生大帝廟第六十二首
Description：
陳皮一錢、半夏一錢、天台一錢、元胡一錢、水沉五分、川朴四分、只殼四分、生甘四分。水碗二煎六分，小兒各半。
半夏、陳皮是常用方劑二陳湯中調理腸胃消化功能的藥物，天台（即天台烏藥）、元胡（又名延胡索
恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：大士爺信仰
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
澎湖陰曆七月囝仔普化符民俗與宗教
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Title：
澎湖陰曆七月囝仔普化符
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
臺南市大觀音亭第10方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第10方
Description：
洋參、白朮各一錢、乾姜、甘草各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方是《傷寒雜病論》中治療脾胃虛寒，腹痛、腹瀉、嘔吐的代表方劑「理中湯」。方中的乾姜即是乾薑，姜是薑的異體字，乾薑可以溫暖脾胃、祛寒氣，
慈生宮男科第五十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十一方
Description：
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。熟地，常用的滋
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