《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰民俗與宗教
「《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303854 ， 欄位Id的內容是303854 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰 ， 欄位Description的內容是
本文收錄於《硓古石》季刊第53期，篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」，作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動，以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到17，相關活動包括：乞龜、漁燈會、過平安橋，以及元宵節之後的例行性遶境活動、紫菜採集。傳統的乞龜龜品至今衍變出不同的材質，也增加不同的乞龜品項，熱鬧無比。除了乞龜之外，外垵的漁燈會也頗具特色。外垵漁民感謝主公溫王爺的庇佑，使他們每次出海總是滿載而歸，因此，每逢元宵節必定會趕回村中，將點亮漁火的船隻整齊的停泊港內，而有「漁燈會」或「海上燈會」之稱。另外，元宵結束之後為廟方為了表達神明對農民的關心與重視農業的心意，有鎮符、繞境之傳統。
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《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description
本文收錄於《硓古石》季刊第53期，篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」，作者姜佩君。 本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動，以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到17，相關活動包括：乞龜、漁燈會、過平安橋，以及元宵節之後的例行性遶境活動、紫菜採集。傳統的乞龜龜品至今衍變出不同的材質，也增加不同的乞龜品項，熱鬧無比。除了乞龜之外，外垵的漁燈會也頗具特色。外垵漁民感謝主公溫王爺的庇佑，使他們每次出海總是滿載而歸，因此，每逢元宵節必定會趕回村中，將點亮漁火的船隻整齊的停泊港內，而有「漁燈會」或「海上燈會」之稱。另外，元宵結束之後為廟方為了表達神明對農民的關心與重視農業的心意，有鎮符、繞境之傳統。
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2020-01-13T19:05:13
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
大溪天主堂民俗與宗教
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Title：
大溪天主堂
Description：
照片為1957年3月3日大溪天主堂祝聖啟用典禮留影。大溪天主堂現劃歸金崙堂區，原屬尚武堂區。胡恩博神父(Rev. Otto Hurni, SMB)於1957年以紅磚、木材、瓦屋建天主堂，並於195
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Title：
高雄道德院小兒科第二十八號
Description：
防風八分、桔梗八分、連橋八分、地骨七分、薄荷七分、刈根五分、知母六分、黃芩一錢、元參一錢、大力一錢、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，
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Title：
慈生宮幼科第七十九方
Description：
小腸濕熱。流滯未清。
當先利水。妙藥最寧。
白通草錢半、人中白一錢、延胡索一錢、酒芍一錢、車前子錢半、勾陳二錢。加燈心一丸為引。
白通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。人中白，健康人尿自然沉
乞龜活動民俗與宗教
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Title：
乞龜活動
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「乞龜活動」，乞龜已是全家老少參與的年節民俗活動。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意
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Title：
許波敬獻「甘露洒綠楊廟貌重新資法雨」對聯下聯
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，乃許魁之四子，居住於馬公街馬公516番地 。許魁去世後，長子許元與諸弟合力在今中央街3號及3-1號經營郊商「合發行」，許元壯年辭世後，改由四弟許波繼
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─主祭師
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一九號
Description：
風退四分、益母、金英、枳壳各一錢。水一碗煎五分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故有益
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description：
心經熱發有誰知，曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退，紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
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Title：
《硓古石》季刊第33期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
此為硓古石季刊第33期－鹹水煙下的點滴，其內容描述在元宵節，以過平安橋和乞龜的習俗，來保平安賺大錢，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
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本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘。煎。冲服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第57首藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，以前
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十一號
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尺脉沉遲悶滿咽，四肢冷症自纏綿。如逢泄痢成難治，速即調醫聽自天。
麻黃八分、升麻七分、當歸一錢、知母一錢、條岑一錢、石羔七分、內仁八分、白朮八分、白芍七分、天冬七分、川芎七分、甘草七分。水碗二煎
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Title：
日治時期縣社臺中神社
Description：
大正元(1912)年建立於臺中公園內東北角的縣社臺中神社，祭祀大國魂命、大己貴命、少彥名命三神與北白川能久親王共四座神。昭和17(1942)年遷建於臺中水源地北，由縣社昇格為國幣小社。 本照片出自
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Title：
吳真人因其醫術精湛，死後為人所祀奉 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
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而府志誤為吳真人，且言臺多漳、泉人，以其神醫，建廟特盛。吳真人醫者爾，何得當此開山之號？固知所祀之神，必有大勳勞於臺灣也。
硩青 （硩生）民俗與宗教
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Title：
硩青 （硩生）
Description：
「硩青」（ta44-tsiang44／ㄉㄚ-ㄑㄧㄤ），也有鄉親寫成「硩生」。意義是在供品上插綠色的枝葉，祈求神明降福，並且讓家道生生不息。「硩」的意思是壓，馬祖方言中的「青」字可以指黑色、深綠色、
王天君民俗與宗教
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Title：
王天君
Description：
龜山島拱蘭宮的主神是媽祖，但一年最大的節慶卻是王天君生日的時候。王天君是道教護法三十六天君之首，又有豁落靈官、雷聲應化天尊、玉樞雷神等名號。 一般民間祭拜媽祖多是在農曆3月23（媽祖生），因為
馬祖墳墓的石獅特色民俗與宗教
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Title：
馬祖墳墓的石獅特色
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。
根據寓山文化工作室（2015）《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號，主祀
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童主日學
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會於1965年正式開幕後，由年長的婦女帶領兒童舉行兒童主日學的上課記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台舉行聚會，聚會時使
松山進安宮男科第四二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四二號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母，有清肺化痰功能，兼
羅東震安宮正殿民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮正殿
Description：
羅東震安宮正殿主祀媽祖，神龕前方有一座面寬達整個中港間寬度之大型神桌，神桌上並奉祀有數十尊以媽祖分身神像為主之神像；另有一組神桌頂桌與下桌，下桌桌面上放置了木作香爐，香爐為方爐，雙展耳，爐身主
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九二首
Description：
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生姜兩半、麻油二兩。水酒各半。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第92首藥籤。小母雞的肉具有溫中益氣，補精填髓，益五臟，補虛損的功效，可以治
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾陸首
Description：
消化散五分、甘草三分、活石末七分、氷片一分、人中白七分。共幼末。鳳尾草二錢、薄荷一錢。二味煎作茶，泡粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第46首藥籤。消化散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分不明
臺南市大觀音亭第3方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第3方
Description：
炙耆、洋參、白朮、當歸各壹錢、陳皮、炙草各五分、升麻、柴胡各叁分、生姜叁片、紅棗貳粒。水貳中杯煎八分服。
本方即為《脾胃論》的「補中益氣湯」，是著名的補益方劑。洋叄（西洋參）、炙耆（蜜炙黃耆）能
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十六首
Description：
此符粘在胎神所占之處。
占為「佔」之意，也就是每日胎神所在位置。將符黏在神明占卜的地方。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科
錢紙民俗與宗教
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Title：
錢紙
Description：
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十六首
Description：
史君、用過、炒苦揀子，用酒炒淨武彛、甘草各一錢。水八分煎四分。
史君子（使君子），殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦揀子，殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用。武
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Title：
六房天上聖母男科第四十八首
Description：
衂血沖焦氣力徵。耐煩過度悞日肥。通經破積療癆症。穢氣消除是妙機。
生地一錢、歸尾一錢、山甲一錢、桃仁一錢、大黃一錢、油桂五分、芒硝五分、降真香一錢。頭水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
歸尾即為
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Title：
疾病不求醫而浴於溪 海東札記卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病不知醫，輒浴於溪，雖冬月亦入水澡身為快。
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