學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564943 ， 欄位Id的內容是564943 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首 ， 欄位Description的內容是
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，利水消腫的功效。只蘇（紫蘇），一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強脾胃功能。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀，另外可以消腫排膿。陳皮，厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此即著名的「藿香正氣散」，治風寒夾濕邪的外感症狀或腸胃症狀，在台灣的氣候下很常見。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。 茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，利水消腫的功效。只蘇（紫蘇），一般感冒常用藥物，可以疏解胸悶或腹脹等伴隨症狀。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以增強脾胃功能。白芷，一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀，另外可以消腫排膿。陳皮，厚朴，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。此即著名的「藿香正氣散」，治風寒夾濕邪的外感症狀或腸胃症狀，在台灣的氣候下很常見。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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LastUpdateTime
2021-02-01T11:57:39
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object553464
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553464
Title：
劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變
Description：
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980
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Culture_Event636000
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636000
Title：
鳳儀書院整修前照壁旁的直櫺磚窗
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁旁的直櫺磚窗，拍攝角度在書院內往外拍，可以看到窗櫺成了舊住戶種植盆栽的地方。
櫺窗在傳統建築設計上，具有畫龍點睛的效果，除了視覺上的穿透效果
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Culture_Object307043
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Title：
山水萬善廟善德佑民匾
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩，黃連（川連），均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除
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304454
Title：
王旭輝王船匠師工作照1
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件勒耳，此張照片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅有細緻的鑿花、彩
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0七首
Description：
福員四兩、白朮三錢、炙草一錢、胡桃仁四粒。水四碗煎一碗八分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第107首藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以
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Title：
沈美娥訂婚合影
Description：
照片共一張，為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照，沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年（民國54年），拍攝者為當地相館攝影師，拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二
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Title：
六房天上聖母男科第五十二首
Description：
順氣和元化痞痰。脾虛胃弱成肥甘。四肢倦憚膻中鬱。兩服徵煎正可提。
吧參一錢半、茯苓一錢半、白朮一錢半、四陳一錢半、半下二錢、炙草八分、服二帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤在四君子
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Title：
馬祖喪葬習俗：起靈
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日，喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪，鄰
慈生宮幼科第七十二方民俗與宗教
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486567
Title：
慈生宮幼科第七十二方
Description：
一念之誠。賜用妙法。
用竹筒一個燒紙局臍其風自息。
用竹筒在裡面燒紙放置於肚臍上，溫暖肚臍周圍，經由經絡的循行可以改善脾胃寒冷的問題，增加代謝的效率，也可以去除外感風寒的症狀，溫暖整個機體，相
慈生宮男科第二十六方民俗與宗教
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486730
Title：
慈生宮男科第二十六方
Description：
銀花叁錢。黃蓍十分。
當歸倍用。其效如神。
銀花（金銀花）清熱解毒、消散癰膿腫痛；黃蓍（黃耆）補氣，托裏生肌，把癰膿向外脫出，幫助組織恢復；當歸活血補血，加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不
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562725
Title：
高雄道德院眼科第二十六號
Description：
芙蓉花七止、胡連一錢、肉叩五分、雞肝一個。半酒水朕之。
芙蓉花的花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；胡連（胡黃連）能清虛熱；雞肝富含維生素A，能補肝腎、預
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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Title：
新社鄉誌－交通、水利、宗教禮俗篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
北竿芹壁天后宮的公石獅民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的公石獅
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。
獅子兇悍威猛，廟宇建築多安座石獅作
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description：
升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾首
Description：
萬京子一錢半、柿蒂七片、麥冬一錢、金蟬三隻、桑白皮一錢半、薄荷一錢、麥芽二錢、香附一錢、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第40首藥籤。萬京子（蔓荊子），散風熱以治頭風頭痛。金蟬（蟬
慈生宮外科第五十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十八方
Description：
血熱鬱結。外發成丹。
疎肝涼血。卻病何難。
大生地三錢、天麻三錢、赤芍三錢、丹皮三錢、生竹茹三錢、升麻八分、茅根二錢。水煎服。
中醫理論，肝中藏有豐富的血液，即為肝血；當肝氣鬱滯時，肝血鬱結
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十九首
Description：
金蟬七錢、灯心十一節、紋銀一錢。合為湯調珠珀散四分服。
金蟬（功效同蟬退），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草，清熱藥物，主要
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Title：
蘭大衛醫生來台行醫40週年慶祝會
Description：
此照片為1935年台中中會為感念蘭大衛醫生醫療奉獻40年，特地在彰化教會舉辦了慶祝大會。
1935年，蘭大衛醫生在台40年的宣教生涯，已近尾聲，當時的醫院，已有甘饒理醫生與文輔道醫生的交替協助；
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Title：
高雄道德院大人科第四號
Description：
馬尾系一錢、白曲一錢、金英一錢、淮七一錢。水八分煎四分。
馬尾系（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節、經絡、筋骨活動不順暢。白曲（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
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Title：
日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗，與日旗為一對，做日月旗，旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。
海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指天花粉），可以生津止渴。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（穀精草），
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十三號
Description：
升麻五分、割根五分、甘草五分、京芥一錢、防風一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二十首
Description：
白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。
白松香（松香）是植物樹幹中取得的油樹脂，經蒸餾除去揮發油後的遺留物，有消腫、排膿拔毒，生肌止痛之效，用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、
馬公朝陽祠神像民俗與宗教
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Title：
馬公朝陽祠神像
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
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