西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況民俗與宗教
「西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303585 , 欄位Id的內容是303585 , 欄位Title的內容是西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況 , 欄位Description的內容是
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計,在統計表中,可以看出社區中參與姓氏的比例,也凸顯出該社區的主要姓氏,以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內,向來以王姓世居居多,里內即有一間王氏宗祠,宗族各家大多居住於附近。
有關「丁口組織」向來是民間祭祀最基本的組織運作型態,其字義「丁」為男性、「口」為女性,是以家戶為基本單位來算。過去祭祀活動是以庄社為主要單位,理論上每家每戶都算在內,便於一起分擔祭祀事宜的工作或費用。在心理上,也包含在祭祀圈的庇佑。所以即便有些青壯輩,可能當下因為工作或求學因素離鄉在外,未居住於老家,但家中的長輩依然會於廟方收取丁口錢時,一一將兒孫男女都計算在內,一併繳交丁口錢。既是一種遵循傳統信仰文化的庇佑習俗,也是老人家對家人呈現的關愛心意。統計表中,複姓者多為「冠夫性」的老人家,也可看出該戶較長壽者為女性。
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Title
西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況
Description
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計,在統計表中,可以看出社區中參與姓氏的比例,也凸顯出該社區的主要姓氏,以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內,向來以王姓世居居多,里內即有一間王氏宗祠,宗族各家大多居住於附近。 有關「丁口組織」向來是民間祭祀最基本的組織運作型態,其字義「丁」為男性、「口」為女性,是以家戶為基本單位來算。過去祭祀活動是以庄社為主要單位,理論上每家每戶都算在內,便於一起分擔祭祀事宜的工作或費用。在心理上,也包含在祭祀圈的庇佑。所以即便有些青壯輩,可能當下因為工作或求學因素離鄉在外,未居住於老家,但家中的長輩依然會於廟方收取丁口錢時,一一將兒孫男女都計算在內,一併繳交丁口錢。既是一種遵循傳統信仰文化的庇佑習俗,也是老人家對家人呈現的關愛心意。統計表中,複姓者多為「冠夫性」的老人家,也可看出該戶較長壽者為女性。
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圖像
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2020-01-31T21:58:01
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民俗與宗教
「西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description:
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿六首
Description:
枳壳、白朮、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎五分。
枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以
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Title:
馬祖傳統表演藝術:樂華村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-文判官
Description:
文判官,為東嶽大帝部將,職司調查生前善惡。頭城東嶽廟文判官大神尪為文官打扮,身穿紅色蟒袍,頭戴文帽,手持毛筆。其神將會組織為「集英堂」。 台灣的大神尪(神將)文化,以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description:
甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂(硼砂),外用清熱解
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十五首
Description:
大黃一錢、黃柏三分、川連四分、水石三分。共為末和柿子十敷之。
大黃清熱解毒,外用可以消腫塊。黃柏、川連(黃連)配伍,有黃連解毒湯的方義,用於清熱解毒,外用在癰腫疔毒、小便黃赤。水石應為寒水石,適
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Title:
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description:
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下,有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟,原來是一巨石,據傳自山上滾下來,因甚靈驗,村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前,先民至此墾拓,因原住民時常出草殺人,石頭公顯靈將原
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Title:
彰化基督教醫院舊院區改建拆除主建築房頂
Description:
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時,原主建築正面拆除時,將屋頂拆除的記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後,經歷二戰太平洋戰爭被轟炸受損修復,也曾有許多
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七三首
Description:
生地、當歸、舊地各三錢、白芷、川芎、甘菊各三錢、炙芪壹錢、姜母小許、羊頭一個。半酒水朕服之。
生地,清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊地(熟地)為著名方劑四物湯減去芍藥,川芎以活血為主,搭配熟地、
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十一號
Description:
防風七分、姜活七分、蒼朮七分、白芷五分、川芎五分、黃琴五分、甘草五分、細辛五分、生姜一片、生地五分、方蔥一支。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。蒼朮,
馬祖喪葬習俗:變裝民俗與宗教
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Title:
馬祖喪葬習俗:變裝
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後,就將身上腰際繫的白色帶子脫掉,換上紅色帶子繫於
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇八號
Description:
萊菔五分、灯心二把、冰糖四錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。萊菔子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十八首
Description:
鳳退、山查、扁豆、紫蘇、各四分、風蔥一枝。水不拘煎服。
鳳退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。山查(即山楂)可以幫助腸胃消化分解推積的肉類食物
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Title:
南竿金板境天后宮威武陳元帥馬伕像
Description:
南竿金板境天后宮的威武陳元帥馬伕像,高72.5公分,面寬30公分,深度26公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、綠、黑、金、白等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,
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Title:
恆春搶孤:相互環抱向上攀爬
Description:
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,於每年的農曆7月15日舉辦,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品
大甲鎮瀾宮大人科第九號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第九號
Description:
竹如一丸、麥文一錢、金蟬三隻、麥芽四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹如(竹茹),清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九九首
Description:
海參、生肉各四兩、韮菜白一撮。為羹而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第99首藥籤。海參,具有豐富的營養,是滋補的食材。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以顧
保健飲品民俗與宗教
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Title:
保健飲品
Description:
臺灣氣候溼熱,在醫療不發達時,容易產生疫病,前人為了消暑降火,常取材於田野間的青草,曬乾製成藥材兌水煮茶喝。像是仙草,它能止渴還可預防中暑,民間常用它製成茶水飲用,這樣的茶飲即通稱青草茶。青草茶也
說不完的回味往事民俗與宗教
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Title:
說不完的回味往事
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是
大甲鎮瀾宮小兒科第九號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第九號
Description:
洋參五分、白朮五分、白茯五分、炙草五分、半下五分、蜜柴一錢、白苟一錢、鈎陳四分、陳皮四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。炙甘草,可顧
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Title:
劉禮泉口述:白沙請神譜的意義
Description:
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典,每年約莫在元宵節前後舉行,宴請境內與各方神明供品,供俸鮮花香燭,冀求神明保佑來年賜福。為確保神
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九一首
Description:
薏仁錢半、扁豆一錢、茯苓五分、麥芽八分。用水不拘。煎作茶服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第91首藥籤。薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱
馬祖年俗─喜酒民俗與宗教
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Title:
馬祖年俗─喜酒
Description:
「喜酒」是指元宵擺暝當日,由當年度喜家提供給寺廟的供品,常見為酒類及飲品(蠟燭也是),旨在報喜謝神。祭拜完後廟方留存一半喜酒,另一半喜酒則由喜家帶回食福納祥。
根據「白沙境元宵議案程序條例細則」
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Title:
羅東慶安宮步口構架-虎邊
Description:
羅東慶安宮步口廊之木作構架,仔細比較龍虎兩邊,可推斷可能也是對場作。虎邊獅座在嘴巴中央下緣的鬍鬚較龍邊獅座細長,因此未如龍邊獅座在胸前刻有圓鈴。獅座背部上方同樣雕以天使,但在頭髮與翅膀的雕鑿方面有
聖帝廟女科第70首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第70首
Description:
鬱氣傷脾熱在胸,勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴,兩服輕劑氣自通。
香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。
此方為
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十六首
Description:
此符粘在胎神所占之處。
占為「佔」之意,也就是每日胎神所在位置。將符黏在神明占卜的地方。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四四首
Description:
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第44首藥籤。白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連喬(連翹),清熱藥物。木賊,谷精(穀精草
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Title:
高雄道德院眼科第七十九號
Description:
六味丸四錢、冬瓜七條。水碗煎五分。
六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第四〇號
Description:
麥文、麥芽各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹錢半。水碗二煎六分。
麥文(麥門冬),滋補肺胃。麥芽,可幫助消化。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。柿蒂,降
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Title:
西嶼外塹海邊有藥材等幾間小店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description:
西嶼外塹海邊,亦有小舖數間:布舖、油燭酒米舖、青菜豆腐舖、鹹魚舖、藥材舖、豬肉案(遇節方屠宰,亦不常有也).
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