time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 恆春搶孤:相互環抱向上攀爬民俗與宗教
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恆春搶孤:相互環抱向上攀爬民俗與宗教

恆春搶孤:相互環抱向上攀爬民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271157 , 欄位Id的內容是271157 , 欄位Title的內容是恆春搶孤:相互環抱向上攀爬 , 欄位Description的內容是 「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,於每年的農曆7月15日舉辦,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧,因此普渡的祭品也稱作孤品,不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠,才設計出「豎孤棚」的比賽方法,來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度,會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油,讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。參加的隊伍以8人為一組,每隊各守一根棚柱,且只能以一根麻繩為輔具,等待大鑼響起時,立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱,以疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬,這比賽不僅考驗著參賽者的體力,也考驗彼此間的團隊合作精神,而下面觀賽的民眾除了搶孤外,也為上面的參賽勇士們歡呼喝采。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=271157&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/89088853-F38E-4159-9F52-31429A816F3C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-20T21:47:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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恆春搶孤:相互環抱向上攀爬

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「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,於每年的農曆7月15日舉辦,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧,因此普渡的祭品也稱作孤品,不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠,才設計出「豎孤棚」的比賽方法,來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度,會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油,讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。參加的隊伍以8人為一組,每隊各守一根棚柱,且只能以一根麻繩為輔具,等待大鑼響起時,立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱,以疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬,這比賽不僅考驗著參賽者的體力,也考驗彼此間的團隊合作精神,而下面觀賽的民眾除了搶孤外,也為上面的參賽勇士們歡呼喝采。

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2020-02-20T21:47:01

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民俗與宗教

「恆春搶孤:相互環抱向上攀爬民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 閩俗之惡習為病不延醫而問神 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description: 又鄉各祀一神、家各祀一神,有病則以肩輿抬之,向藥肆取藥,顛簸而行,神長不過尺許,皆屬不經;雖官禁,不止。病不延醫而詣神,死而無悔,亦閩俗最愚之惡習也。

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Title: 慈生宮外科第十三方
Description: 平日尚繁華。行藏卻有差。 不徒煩惱至。追悔亦無他。 銀花二錢、草節二錢、芥穗二錢、木通錢半、澤瀉二錢、加龍眼薳三錢。水煎服。 本條籤文除了提供藥方之外,也警醒求籤者,生活應當回歸簡樸、檢點舉

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Title: 與時間對話的聲音,潘師佑的sine天鼓工作
Description: 「與時間對話的聲音,潘師佑的sine天鼓工作」,作者吳緯婷,於2017年6月登載於「宜市宜居」期刊,敘述潘師佑潛心投入天鼓製作的經過。 本文首先介紹潘師佑就讀宜蘭高中時,擔任樂團鼓手後,便走進了音

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Title: 臺灣客家戲劇團之經營管理研究 - 以榮興客家採茶劇團為例
Description: 本論文作者江彥瑮,指導教授鄭榮興先生,出自南華大學美術與藝術管理研究所碩士論文,發表於2007(民國96)年6月。內容敘述臺灣客家戲劇之「十大齣」 被視為傳統客家三腳採茶戲最為重要且基礎的戲齣。

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Title: 頭城忠孝新村天后宮牌樓
Description: 頭城忠孝新村宗教信仰中心為天后宮,在大陳原鄉位於下大陳大沙頭,原稱「娘娘宮」,源自大陳人對於媽祖的稱謂。   大陳居民撤退來台時,村民揹負娘娘、三官佛與呂祖大仙神像來台。初來忠孝新村時,尚未建廟,

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Title: 接神,問神
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「

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Title: 梧棲朝元宮第四二方
Description: 火麻仁二錢、姜活一錢、桃仁一錢、大黃一錢、當歸尾一錢、防風一錢、蓁芄一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第42首藥籤。本方與李東垣的「潤腸丸」相近,還加上防風、蓁芄(秦艽)。火麻仁含油質可潤腸,促進

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Title: 鼎邊抆
Description: 鼎邊抆(即鼎邊糊)是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下,馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊,可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食,不靠精調慢熬來取勝,只要用當地的食材就能烹調出道地的食物

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五五首
Description: 常山、麥文各三分、檳榔壹錢、柿蒂五分。水八分煎五分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。柿蒂,降氣止嘔藥物

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六首
Description: 別甲、石松、鳳退各一錢。水八分煎三分。 別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(即伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特

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Title: 澎湖內外垵呂氏冬至祭祖
Description: 此為澎湖縣西嶼鄉內垵與外垵呂氏冬至聯合祭祖,祭祖儀式人員會由值祭者事先請好祭祖儀式與協助人員,而今年(108年)值祭人員,內垵為呂清和、呂敏生、魏瑞平先生;外垵則為呂金和、呂周北、呂濟勤、呂耀坤。

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Title: 民雄保生大帝廟第十四首
Description: 砂仁錢二、香附錢二、木香七分、烏藥八分。水碗二煎六分,小兒各半。 這首藥籤集合了四味行氣藥。其中香附性平,通行十二經,廣泛被用來行氣解鬱。另三味,木香、砂仁、烏藥都性溫,木香、砂仁主要作用在脾胃

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首
Description: 皂荊一錢、金蟬五隻、天花一錢半、蛇退五分、雙白一錢半、生地一錢半、山甲一錢、苡仁一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第80首藥籤。皂荊(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。金蟬(蟬蛻),

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description: 陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末,米湯下。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白羌(白薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾

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Title: 馬祖年俗─開假
Description: 從古至今,春節期間無不遊樂玩賞,《三山志》中記載年俗至農曆正月四日「開假」才畫上句點。初四凌晨,民家設酒果,焚香接神,相傳灶神在農曆十二月二十四日上天至正月初四再度下到凡間。 從大年初五起,舊時學

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Title: 松山進安宮男科第四十號
Description: 天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。 天花就是天花粉,又稱栝樓根,是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根,可以清

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首
Description: 神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。 神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰

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Title: 北竿橋仔境白馬大王廟
Description: 橋仔境白馬大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村,主祀神為白馬大王,陪祀神為龍蝦將軍、福德正神。根據白馬大王神龕前一只石製香爐,上刻「道光乙巳年,周道振喜捨」可知本廟約始建於清道光25年(西元1845年)。

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Title: Kadjuq(祝賀刺中最後一球勇士)吉羅夫敢頭目祝福─聯歡舞會
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 馬祖喪葬習俗:裝箱
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月13日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 馬祖寄箱文化源於對先人的追思,焚燒元寶箱給逝去親友,希望在陰間也生活無虞,此前出殯約兩周開始折元寶、裝箱。

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Title: 西衛宸威殿牌匾(十二)(威鎮海疆)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「威鎮海疆」。上款:西衛宸威殿重建落成題詞:「威鎮海疆」下款:宋楚瑜 敬題此牌匾未落款日期,但根據上款「重建落成」可以推估為民國92年(2003)時,為第

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Title: 馬祖生育習俗:送雞米
Description: 早期西方醫療知識不普及,生育的風險高,婦女產後調理是家中的大事,馬祖地區會在婦女懷孕期間,就開始準備老酒、養雞,以備烹調婦女產後蛋酒、紅糟雞、寶圓湯等滋補料理的食材。 根據97年連江縣民俗及有關

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Title: 案山萬善廟聖德佑民匾
Description: 萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺,馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。 萬善

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Title: 頭城草嶺慶雲宮建築沿革
Description:   頭城草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝,俗稱「天公」,早期為大里簡與頭城海濱村落民眾所信奉,至近代已成為宜蘭重要的玉皇上帝信仰中心。   1797(嘉慶2)年,福建漳浦人士吳明德捧玉皇上帝神尊渡海來臺,

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二二號
Description: 六味五分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。 六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏

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Title: 高雄道德院大人科第一八號
Description: 金石松五分、麥芽三分、別甲一錢、紅柿蒂七個。水八分煎四分。 金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。麥芽,可以幫助澱粉類食物的消化,並有通便的功能。

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Title: 六房天上聖母男科第四十四首
Description: 症恐難療鬱熱若燒。脉沈滯劫氣血不調。修心養性寡慾逍遙。 黃芪一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、知母一錢半、黃柏一錢半、北柴一錢、生地一錢、甘草八分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。 黃芪即

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Title: 松山進安宮男科第四六號
Description: 大舊元四錢、淮山二錢、牛七錢半、山茱肉二錢、茯苓二錢、澤舍二錢、丹皮錢半。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分。 大舊元指的就是熟地,長於補腎。山萸肉也能補益肝腎,用於肝腎陰虛。淮山也就是山藥能補脾胃以

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Title: 聖帝廟女科第31首
Description: 火਑?心頭腎水枯,神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品,挽回陰陽津液濡。 正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎

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