恆春搶孤：相互環抱向上攀爬民俗與宗教
「恆春搶孤：相互環抱向上攀爬民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271157 ， 欄位Id的內容是271157 ， 欄位Title的內容是恆春搶孤：相互環抱向上攀爬 ， 欄位Description的內容是
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品，在傳統習俗中，每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧，因此普渡的祭品也稱作孤品，不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠，才設計出「豎孤棚」的比賽方法，來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度，會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油，讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。參加的隊伍以8人為一組，每隊各守一根棚柱，且只能以一根麻繩為輔具，等待大鑼響起時，立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱，以疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬，這比賽不僅考驗著參賽者的體力，也考驗彼此間的團隊合作精神，而下面觀賽的民眾除了搶孤外，也為上面的參賽勇士們歡呼喝采。
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Title
恆春搶孤：相互環抱向上攀爬
Description
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品，在傳統習俗中，每年農曆7月15日普渡後會將祭拜的用品發給孤貧，因此普渡的祭品也稱作孤品，不過在分發孤品的時候常常發生爭搶推擠，才設計出「豎孤棚」的比賽方法，來爭取孤棚上的物品。為了增加搶孤者的困難度，會於12支高聳的孤柱上塗抹約120加侖左右的黏滑牛油，讓搶孤者在此體會救孤魂、普渡野鬼之艱辛。參加的隊伍以8人為一組，每隊各守一根棚柱，且只能以一根麻繩為輔具，等待大鑼響起時，立刻上前抱住塗滿層層牛油的棚柱，以疊羅漢的方式配合麻繩的運用開始奮力向上攀爬，這比賽不僅考驗著參賽者的體力，也考驗彼此間的團隊合作精神，而下面觀賽的民眾除了搶孤外，也為上面的參賽勇士們歡呼喝采。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-20T21:47:01
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民俗與宗教
「恆春搶孤：相互環抱向上攀爬民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description：
雞鳴散治瘰癧生，熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水，每服三錢漸佳享。
胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。
氣機鬱滯不運行，導致熱毒結核，形成瘰癧，可以服用雞鳴散治療。胡粉
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Title：
內媽祖廟眼科第二五號
Description：
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠谷壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中
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Title：
其蠱殊甚令人食而脹斃，蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿，呪法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能呪解，從口躍出成盆。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十六號
Description：
正苦桃葉三錢、雙寄生三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，可外用於皮膚病。雙寄生（桑
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Title：
男女好嚼檳榔，云可解瘴氣 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
男女好嚼檳榔，多者日費百錢，俗云可解瘴氣。款客以此為先；閭里雀角及相詬誶，大則置酒解之或罰羽綵示辱，小則只用檳榔數十錢之費，便息兩家一朝之忿。
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Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
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Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
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Title：
做出幼儀式─符使
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長於
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Title：
牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description：
1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修，2005年3月1日，舉辦籌建新廟募款活動，在僅有30餘位村民捐款情況下，當晚即募得建廟經費近千萬元，村民對地方信仰的凝聚力不僅感人，所展現雄厚財力更讓人
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅七首
Description：
石羔五分、甘草六分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方子由張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併，減去芍藥再加川芎而成的。白虎湯，
六房天上聖母男科第二首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第二首
Description：
傷寒伏在太陽經。氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇。四肢微急屈伸停。
桂枝一錢、白芍一錢、生姜一錢、川附子一錢、澤舍二錢、甘草、大棗三粒。此症宜提防。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝、白
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
Description：
川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將熟地換
豐田地神民俗與宗教
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Title：
豐田地神
Description：
地神是日本人於農村設置的戶外守護神，為白狐狸得道成仙的化身，類似台灣傳統習俗中的「地基主」，日本人也設香案、金爐並膜拜地神。豐坪村的地神原先坐落於豐正路與豐坪路交叉口，1970年當地村民集資，為地
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Title：
高雄道德院眼科第五十一號
Description：
甘菊五分、巴戟五分、甘杞五分、昌羊一錢。水六分煎三分。
甘菊（菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。巴戟天、昌羊（肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。甘杞（枸杞）滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安神。
民雄保生大帝廟第九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第九首
Description：
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分，小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓，有利水除濕，驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼，枳殼可理氣，能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
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Title：
民俗信仰巫醫鬼神，生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗信巫鬼，病者乞藥於神，輕生喜鬥，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗，然有其異者，「舊志」云：民非土著，百貨皆取資於內地，男有耕而女無織，以刺繡為工．（「赤嵌筆談」）．
聖帝廟男科第42首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第42首
Description：
昏亂怔忡寐不安，心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草，鎮靜操存衛膽肝。
硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方功效為重鎮安神，清心瀉火。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description：
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋
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Title：
高雄道德院大人科第九〇號
Description：
生蝦八尾、赤肉二兩、綠豆粉三分。搗碎做丸而服。
蝦子，富含蛋白質，能補充營養，配合與赤肉（生肉）烹煮調理後食用。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水
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Title：
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description：
陳冠雄先生之照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之
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Title：
《硓古石》季刊第30期〈古蹟鑿花巡禮〉
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本圖片為硓古石季刊第30期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：民間的節慶題材，是文化的精華，經藝術家的詮釋與塑造，採為畫棟雕樑
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Title：
虎尾教會青年前往南投縣仁愛鄉平生長老教會舉行福音隊
Description：
虎尾基督徒聚會自成立後即積極傳揚上帝的福音，除了在虎尾鎮上、鄰近鄉鎮的福音工作外，許煒弟兄到虎尾接任全職傳道後，也積極與其他教派的教會合作，帶領年青人前往該地舉辦短期福音隊工作，訓練年青人傳福音。
瑞穗鄉慶安宮土地公廟民俗與宗教
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Title：
瑞穗鄉慶安宮土地公廟
Description：
慶安宮位於瑞穗鄉富興村193縣道約78km處，靠近富興古道旁。慶安宮是花蓮地區少有的古老土地公廟，隱密性良好，在皇民化運動時期，日本政府嚴格禁止祭拜臺灣本地的神明，廟宇被作為其他用途，拔仔庄保安宮也遭
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Title：
南竿福澳境華光大帝廟地母娘娘
Description：
福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村，其供奉的地母娘娘本名林玉英，又稱林大姐，中國大陸連江縣琯頭鎮人，1922年出生。1960年代，懷有身孕的林大姐跟13人搭船在海上遇難，她的屍體連船漂至北竿，
內媽祖廟小兒科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第7首藥籤。蜜柴，就是蜜製柴胡，一般感
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Title：
下水底寮福德祠－慶西祠V.S.榕樹
Description：
土地公廟的左前方有一棵大榕樹，根據訪談當地耆老劉志發先生口述，土地公大榕樹的前身是為十幾棵大楓樹，三十九年改建廟時才將之全部砍除，建廟完成後由當時村長林正源先生購買榕樹苗，請當地羅漢腳（單身漢）李
聖帝廟男科第36首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第36首
Description：
虛勞胃脾，陰火妄施。急械私慾，血生禍移。調和旺氣，無病安之。
當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的
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Title：
高雄道德院小兒科第五十二號
Description：
黑支子一錢、桔梗一錢、麥冬六分、元參六分、大力五分、黃芩六分、連橋六分、薄荷三分、甘草三分。水八分煎四分。
黑支子（梔子炒焦使用變成黑色），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可
多元文化的融入民俗與宗教
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Title：
多元文化的融入
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是
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