道爺圳糯米橋
「道爺圳糯米橋」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是道爺圳糯米橋 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20190219000010/545fcdd189f9936048235a112bad32fc7f680224.jpg ， 欄位intro的內容是「道爺圳糯米橋」位於現今嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋之下，興建於1864年（清同治3年）。《嘉義市誌》記載，糯米橋在1862年（清同治元年）發生戴萬生事件後，由嘉義地方仕紳賴時輝、陳熙年捐款所興建。原命名為「永安橋」，意義上希望糯米橋能永存安固。
芳安里芳草橋建於道爺圳上，舊名「道爺橋」。因其建設跨越於道爺圳而得名，這座橋通往嘉義縣中埔四十九庄頭的南田古道，也為當時通往臺灣府城的要道之一。「道爺圳糯米橋」的主要建材為石塊，並使用糯米黏著石塊，因此就稱為「糯米橋」。到了日治時期，來往居民眾多，「道爺圳糯米橋」的交通功能日益重要，帶動嘉義草地尾地區的繁榮 。1978年時任嘉義市芳草里里長林金助因安全考量，重新加寬橋面，將此橋擴建為八米混凝土橋，保留舊有「道爺圳糯米橋」的拱橋型式。舊有拱橋在下方，上方則是新舖設的混凝土橋，此橋改稱為「芳草橋」。「道爺圳糯米橋」於2014年4月24日經嘉義市政府公告指定為市定古蹟，古蹟本體為混凝土橋面下方的原石造拱橋。
， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋下方 ， 欄位longitude的內容是120.471707 ， 欄位latitude的內容是23.487145 ， 欄位registerDateValue的內容是2014-07-10 ， 欄位headCityName的內容是嘉義市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20190219000010 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2014-07-10 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是嘉義市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20190219000010 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1076 。
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「道爺圳糯米橋」位於現今嘉義市宣信街與立仁路口芳草橋之下，興建於1864年（清同治3年）。《嘉義市誌》記載，糯米橋在1862年（清同治元年）發生戴萬生事件後，由嘉義地方仕紳賴時輝、陳熙年捐款所興建。原命名為「永安橋」，意義上希望糯米橋能永存安固。 芳安里芳草橋建於道爺圳上，舊名「道爺橋」。因其建設跨越於道爺圳而得名，這座橋通往嘉義縣中埔四十九庄頭的南田古道，也為當時通往臺灣府城的要道之一。「道爺圳糯米橋」的主要建材為石塊，並使用糯米黏著石塊，因此就稱為「糯米橋」。到了日治時期，來往居民眾多，「道爺圳糯米橋」的交通功能日益重要，帶動嘉義草地尾地區的繁榮 。1978年時任嘉義市芳草里里長林金助因安全考量，重新加寬橋面，將此橋擴建為八米混凝土橋，保留舊有「道爺圳糯米橋」的拱橋型式。舊有拱橋在下方，上方則是新舖設的混凝土橋，此橋改稱為「芳草橋」。「道爺圳糯米橋」於2014年4月24日經嘉義市政府公告指定為市定古蹟，古蹟本體為混凝土橋面下方的原石造拱橋。
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「道爺圳糯米橋」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
舊草嶺隧道
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舊草嶺隧道
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intro：
一、日治以前，蘭地與台北之交通因地形險峻而耗時費力，令往來行旅苦不堪言。日人領台後，因軍事及經濟等殖民需要，進行宜蘭線鐵路之舖設，全長九十五公里，耗費146萬日圓，隧道工程由鹿島組負責，大正七年（一九
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后里張天機宅
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后里張天機宅
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intro：
張天機宅興建於日治時期昭和6年(西元1931年)，係當時后里庄長（張堪）以個人土地與其交換，讓原本居住於東勢的張家能於此興建新居，不但見證了日治時期東勢與后里的開發過程，極具歷史價值。又，受書第之手工
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擇賢堂
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擇賢堂
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intro：
擇賢堂係報恩堂的分堂，於清光緒5年（西元1879年）由信眾共同出資3百圓創立。關於擇賢堂是報恩堂分堂的說法，大部分的論述皆記載是因為報恩堂信眾太多，於是由眾齋友的幫助而創立「擇賢堂」，擇賢堂的創始人主
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新竹都城隍廟
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新竹都城隍廟
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intro：
新竹城隍廟，在舊淡水廳右側，竹塹城西門街，即今熱鬧喧囂的西門市場內，主祀城隍爺及城隍夫人。由於新竹設縣，為臺北府初設府治，加上城隍靈蹟昭著，神格由廳城隍累陞至都城隍，故民間多稱為都城隍廟。新竹城隍廟，
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臺中樂成宮
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臺中樂成宮
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intro：
樂成宮俗稱是旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，林氏祖先自福建湄洲奉請聖母媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後
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麻豆總爺糖廠
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麻豆總爺糖廠
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intro：
台糖麻豆糖廠落成為明治四十四年（西元1911年），由明治製糖株式會社裁併民間糖廠而成，曾是麻豆地區的主要經濟來源。目前運糖的老火車頭、和洋混合的建築群、百年老樟樹所形成的綠色隧道等都保留完整。場區綠草
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安平蚵灰窯暨附屬建築
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安平蚵灰窯暨附屬建築
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intro：
在臺南燒蚵灰是流傳久遠的傳統產業。遠在17世紀荷蘭統治時期即有灰窯工匠的記載。灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為臺灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵
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西子灣蔣介石行館
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西子灣蔣介石行館
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intro：
西子灣蔣介石行館原為日治時期台灣總督府慶祝始政四十週年紀念博覽會，高雄分館觀光館的附屬分館，所以創建年代應該是昭和10年(1935)間。建築物緊鄰西子灣海水浴場，後來一度成為海水浴場附屬的溫水澡堂，二
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原臺南師範學校本館
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原臺南師範學校本館
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待修復或再利用計畫完成後填列
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新北勢庄東柵門
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新北勢庄東柵門
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intro：
新北勢庄東柵門位於內埔鄉豐田村，又名「豐田隘門」，屬於聚落型柵門，為早期客家聚落之特殊空間表徵。清康熙末葉，朱一貴舉事，六堆客家人招募鄉勇平定亂事，清廷特頒「懷忠」匾額激勵。乾隆五十一年林爽文又舉事，
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陳中和墓
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陳中和墓
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陳中和(1853∼1930)為清領末期、日治時期台灣重要的企業家、富商之一，其墓園位於高雄市苓雅區中正一路旁原14號公園用地，建於昭和5年(1930)，為台灣現存日治時期所建少數著名墓園之一。
目前陳
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宜蘭孔子廟
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宜蘭孔子廟
intro：
1.清治時期同治4年(1865年)，宜蘭舉人黃纘緒、拔貢李逢時、黃學海與士紳林國翰等人發起興建孔廟。
2.同治7年(1868年)，邑人楊士芳進士及第，與舉人李望洋、鄉紳黄鏘等又發起，地方人士響應，仰山
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新興路170號
台灣基督長老教會大稻埕教會
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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intro：
本教堂由台灣近代史重要人物李春生捐地獻建，李氏係清末知名茶商，在劉銘傳時期推動大稻埕地區商務，特別是對於台灣茶葉外銷之推展，具有很大貢獻，李春生亦為當時一代哲人，能著書，在清末台灣士紳社會所罕見，其論
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大武崙砲台
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大武崙砲台
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intro：
大武崙一帶，是扼守進出基隆與淡水間水路及陸路的交通孔道。西元1840年鴉片戰爭爆發，當時的台灣兵備道姚瑩就已派兵駐守大武崙一帶；1884年清法戰爭時，劉銘傳也曾在大武崙附近設隘防堵法軍入侵。
砲台位
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旗後天后宮
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旗後天后宮
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intro：
旗後天后宮是高雄市歷史最古老的寺廟之一，建基於約明永曆27年(1673)。當時有漁民徐阿華，因遇颱風漂至旗後，見此地為捕魚、定居的好地方，乃回鄉邀集同鄉漁民攜眷前來定居，並隨身迎奉湄洲媽祖來臺，而四處
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黃氏節孝坊
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黃氏節孝坊
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intro：
黃氏節孝坊，視為旌表艋舺王家霖妻黃氏節孝事蹟而立。
一、黃氏為艋舺人，生於清嘉慶25年（1820），卒於光緒19年（1893）享年74歲。
二、黃氏16歲時嫁王家霖，28歲喪夫；46年間上事翁姑，
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新屋葉芳題老屋
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新屋葉芳題老屋
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intro：
葉春日、葉特鳳父子於雍正13年(1735)自廣東陸豐渡海來臺拓墾，幾經遷徙，來到新屋大牛欄開枝散葉，開臺祖葉春日派下五大房分別為大榮、大華、大富、大貴、大春，由於「榮、華、富、貴、春」分別為人間五大美
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枋寮支廳舍
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枋寮支廳舍
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建於1913年(大正2年)，1933年進行舊丙丁種三戶建官舍蟻害修繕工程，1937年時，新建潮州郡警察課枋寮分室丁種官舍二戶建一棟。
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1.2
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中興路33號
澎湖二崁陳宅
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澎湖二崁陳宅
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intro：
大約在明朝末年，有金門陳延益渡海來到澎湖，在現今的大池村上岸後，選在竹灣南側的龜山山腳下從事農、漁業生活，後因成家立業，家族成員逐漸增加，才遷移到竹灣附近的二崁定居。清道光年間此地逐漸發展成為一個聚落
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國立臺灣大學日式宿舍－戴運軌寓所
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國立臺灣大學日式宿舍－戴運軌寓所
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intro：
(1)經調查研究後，發現潮州街7號及9號之規模及平面形式在台灣日式宿舍為孤例；為本市難得之巨大日式宿舍，屬台灣少見具「入母屋頂」極高等之官舍，室內格局保留完整，具古蹟價值潛力。
(2)保存原有構件多，
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮(三山國王廟)
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intro：
廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為
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竹北六張犁林家祠
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竹北六張犁林家祠
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建築興建史、使用變遷史
竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公
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國際電話無線電話中壢送信所
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國際電話無線電話中壢送信所
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1932年12月24日「國際電話株式會社」成立，收購中壢與觀音之原始林地和田野，計畫興築臺灣方面的送信與受信所。
1934年3月23日「中壢送信所」工事完成，面積有18270.31坪。
1936年12
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博愛路132號店屋
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博愛路132號店屋
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建物位於博愛路、永綏街口，具有日治時期台北城內都市空間歷史涵構的重要意涵，見證京町與大和町空間發展歷史。
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博愛路132號
社頭深坵祠
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社頭深坵祠
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世居福建省南靖縣書洋鎮田中村的「書山」派下第六世祖蕭仕鼎公，其脈下裔孫在大陸祖居地建祠堂，名為「深坵祠」，以奉祀仕鼎公。
書山派第九至十二世裔孫，相繼自福建祖居地來臺拓墾，待仕鼎公脈下裔在彰化縣田中
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舊社村南勢巷10號
鹿港新祖宮
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鹿港新祖宮
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新祖宮現今位於彰化縣鹿港鎮洛津裡埔頭街96號，興建於清乾隆52年（1787），與當時爆發的林爽文起事有所相關。
清乾隆52年（1787）林爽文在臺起事，攻陷彰化，殺臺灣知府孫景燧、理番同知長
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彰化懷忠祠
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彰化懷忠祠
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「彰化懷忠祠」，興建於清治雍正10年（1732年），現今位於「彰化縣彰化市富貴里民權路169巷2-3號」
彰化懷忠祠的修建，與清治雍正9年12月（1731年）所爆發的「大甲西社之役」相關，
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樹林太平橋碑
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樹林太平橋碑
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族好茶舊社
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魯凱族的好茶聚落位於霧台鄉溪南隅，南隘寮溪北側。好茶原稱「Kochapongan」，根據移川子之藏的資料，在1650年荷蘭的古文書上記載了七個社名，及包括舊好茶的舊稱「Kochapongan」（古茶布
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原臺南州廳
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原臺南州廳
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日治之初，臺南設縣，縣廳設於清領時期臺灣分巡道按察使之巡道署(今永福國小址)，直至大正初年，始新建新廳舍於幸町，於一九一六年(日大正五年)落成啟用，即為今日之臺南市政府。此建築為總督府技師森山松之助之
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