開興廟的故事民俗與宗教
「開興廟的故事民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284727 ， 欄位Id的內容是284727 ， 欄位Title的內容是開興廟的故事 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「開興廟的故事」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『比鄰壯圍的開興廟，為七張里民的信仰中心之一，主祀三山國王，這也隱含了當地曾是客家人聚落，甚至有里民為客裔，後來由於廟增俸土地公及五穀神農大帝，而逐漸淡去了客籍的特色。七張開興廟建於1874年，本是一座以磚壁瓦牆供奉三山國王，由於神祇護佑地方安寧，使各行各業興盛，遂於1960年募款重建，期間經地方仕紳提議而有多次整修，方有現址之榮景，且神蹟顯赫庇護鄉里，已為居民心靈上的寄託，也是老人家聚會的場所。』
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284727&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/53CD33DF-BB26-474D-AE32-EB6A0279570F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:38:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place284727
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284727
Title
開興廟的故事
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「開興廟的故事」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『比鄰壯圍的開興廟，為七張里民的信仰中心之一，主祀三山國王，這也隱含了當地曾是客家人聚落，甚至有里民為客裔，後來由於廟增俸土地公及五穀神農大帝，而逐漸淡去了客籍的特色。七張開興廟建於1874年，本是一座以磚壁瓦牆供奉三山國王，由於神祇護佑地方安寧，使各行各業興盛，遂於1960年募款重建，期間經地方仕紳提議而有多次整修，方有現址之榮景，且神蹟顯赫庇護鄉里，已為居民心靈上的寄託，也是老人家聚會的場所。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T20:38:05
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民俗與宗教
「開興廟的故事民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486838
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Title：
慈生宮眼科第十七方
Description：
小腸鬱熱。小便不滋。
引濕清熱。目患可除。
六一散三錢、長燈心煲粥開服。
六一散，其名稱來源自組成中滑石、甘草份量是六比一，有清暑利濕、導熱滑竅的功用，加入長燈心（燈心草）加強清心經之火的作
加匏朗的仙蛋民俗與宗教
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Culture_Object627962
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627962
Title：
加匏朗的仙蛋
Description：
加匏朗的仙蛋，置放於屏東縣萬巒鄉新厝村仙姑廟
加匏朗馬卡道族每年的元宵節這天吃「仙蛋」，以紀念從仙蛋孵出的「仙姑祖」。
仙蛋的緣起，相傳「仙姑」是族人老祖，仙姑是從仙蛋中孵出，因此每年元宵節慶
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Title：
臺南市大觀音亭第36方
Description：
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」，用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調，使得血液循環不暢，導致心胸、肋骨處疼痛，煩躁，口乾口苦等症狀。川練（川楝子）瀉肝火行氣滯、延
二結王公廟民俗與宗教
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512759
Title：
二結王公廟
Description：
二結王公廟，位於宜蘭縣五結鄉鎮安村，為清代時閩南漳州移民拓墾台灣時所傳入的古公三王信仰，平日香火鼎盛，是五結鄉二結地區民眾的信仰中心。尤其是每年農曆十一月十五日的「王公生」廟會最為熱鬧，地方會舉行
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Title：
北竿芹壁天后宮公建石碑
Description：
本碑文為天后宮公建石碑，現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告
羅伯特牧師畫像民俗與宗教
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Culture_People630045
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630045
Title：
羅伯特牧師畫像
Description：
羅伯特牧師（Rev. Robert William Barbour, 1854-1891），是蘭大衛老師修巴伯（George Freeland Barbour, 1820-?）的六位子女中的老四，
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳西本願寺梵鐘
Description：
蘇澳晉安宮內有許多宗教文物，尤其是鐘，與傳統閩台兩地之鑄鐵荷葉鐘在形式、大小與材料上都有極大不同。可能是因為蘇澳西本願寺屬日本佛教寺院，非台灣人信仰，因此在戰後日籍僧人遭遣送回日本後，蘇澳西本
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Title：
港仔尾真靈殿石柱聯(三)
Description：
(三)山川門位置
煙樹晴嵐淑氣呈祥生殿後
彩雲華蓋氳氤聳翠映門前
橫批:山明水秀呈加色
※案山高有忠撰文 莊東書寫
許地迴環佛火爭輝山伯月
家村坐鎮鐘聲響答水湄潮
上款：歲次辛亥年孟冬月吉旦
下
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Title：
六房天上聖母男科第五十二首
Description：
順氣和元化痞痰。脾虛胃弱成肥甘。四肢倦憚膻中鬱。兩服徵煎正可提。
吧參一錢半、茯苓一錢半、白朮一錢半、四陳一錢半、半下二錢、炙草八分、服二帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤在四君子
民俗技藝-泰雅的編織民俗與宗教
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283067
Title：
民俗技藝-泰雅的編織
Description：
〈民俗技藝-泰雅的編織〉一文，由邱怡芬撰寫，登載在南澳鄉公所出版之《南澳鄉簡史》內，於2002年12月出版，主要敘述南澳鄉泰雅編織的藝術、種類、傳承與現況。 《南澳鄉簡史》為南澳鄉公所委託佛光大學
聖帝廟女科第54首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第54首
Description：
陰虛血症痛牽纏，早速當空敬禱天。孝順能知消禍易，清心寡慾慶安然。
川芎二錢、當歸三錢、香附七分、茣芽七分、荊芥三分、炙草五分、甘草五分。
爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗二煎六分。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十一號
Description：
黃岑一錢、藍色菊一錢、白菊一錢、柴胡一錢、油蟲二分、黃金散五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體肝肺濕熱。藍色菊、白菊
慈生宮外科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十三方
Description：
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為，脾生血，表示脾的功能與血液生成有關；若脾虛、脾弱，則生血不足，整個血液循環量就減少
桃園大聖宮民俗與宗教
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Culture_Place570059
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570059
Title：
桃園大聖宮
Description：
大聖宮位於桃園市八德區龍宮街33巷53弄10號，主祀神齊天大聖，陪祀神二郎神與崟大爺。1970年代馬祖北竿坂里老宅之「三房」家族的王長貴先生移居臺灣，王氏祠堂奉祀的齊天大聖信仰，也隨之移臺奉祀家中
恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：大士爺信仰
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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Title：
高雄道德院小兒科第三十二號
Description：
防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷，其氣芳
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Title：
方形葵口威武將軍鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「威武陳將軍」鐵鑄金爐（圖片右側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一八首
Description：
鱉甲末三錢。冲熱酒泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第118首藥籤。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。軟堅散結是指軟化消散
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十二號
Description：
大陽未解入陽明，大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面瘋，小兒嘔逆受風凉。
柴胡錢半、芍藥一錢、黃岑一錢、半夏一錢、枳實二錢、生姜三片、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩
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Title：
匾額（5）福德正神─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「福德正神」之橫式匾額，以紅色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而斑駁脫落。匾額上之大字為黑色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿九首
Description：
豬牙皂、白矾、黃連各等分，新瓦焙末吹喉中，少頃吐出濃血。
黃連清熱消炎，白帆（白礬）吸收局部水分，豬牙皂（皂莢）是刺激性物質，可以刺激呼吸道與常味道黏膜的分泌。後兩者為「救急稀涎散」的成分，用來
外澳接天宮民俗與宗教
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Title：
外澳接天宮
Description：
接天宮位於宜蘭縣頭城鎮外澳里濱海路上，是一座真武廟，主奉玄天上帝。據載1822年（清道光２年），唐山信徒黃迎奉北極玄天上帝金尊渡台，由烏石港上陸，在外澳石空古道，蓋茅庵供人膜拜，因其神靈顯赫、澤被
錫口河畔民俗與宗教
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Culture_Event276163
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Title：
錫口河畔
Description：
早期基隆河河畔舊風貌，照片中的婦女正在河中洗衣，河流與沿岸市街及居民關係密切相融相伴共生。
今科技日新月異，「洗衣」是一件簡單的事，但在沒有洗衣機的年代，每天清晨或傍晚，家中婦女必須提著大包小包
恆春搶孤：孤棚民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：孤棚
Description：
豎孤棚主要活動精神是「承續先民人饑己饑、悲天憫人的優良傳統」，目的是「培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢」，時間訂於每年農曆7月15日中元節晚上吉時，地點在恆春鎮東門古城外側空地，由各路英雄好漢自由組隊
慈生宮幼科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九方
Description：
此病由驚嚇。先宜禱社王。
再來求妙藥。回春別有方。
藥籤的意思是說，此病是由於驚嚇受度所致，可以先向神農大帝祈求、祝禱，請大帝保佑，先讓心神安寧、不再過度驚慌，之後再來求取一次藥籤，請示服藥的
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Title：
竹製筊杯─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─竹製筊杯，現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
本物件為用於請示神明指示的工具。筊杯以竹頭製成，形似蚌殼，在民間信仰中做為與神靈溝通的工具
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Title：
馬祖傳統表演藝術：樂華村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
內媽祖廟小兒科第四二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（
慈生宮男科第三方民俗與宗教
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Culture_Object486704
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Title：
慈生宮男科第三方
Description：
血不養肝。肝氣不活。
平肝和血。漸效。
川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。
川芎可以行氣活血；歸身就是當歸身，當歸身重在補血，白芍可以滋養肝體和養血；熟地和生地本是同一物，熟
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Title：
《硓古石》季刊第27期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第27期第99頁的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：虔誠的信徒，薰陶在吉祥的藝術造型裡，內心的感受，不僅是寧
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