加匏朗的仙蛋民俗與宗教
「加匏朗的仙蛋民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object627962 ， 欄位Id的內容是627962 ， 欄位Title的內容是加匏朗的仙蛋 ， 欄位Description的內容是
加匏朗的仙蛋，置放於屏東縣萬巒鄉新厝村仙姑廟
加匏朗馬卡道族每年的元宵節這天吃「仙蛋」，以紀念從仙蛋孵出的「仙姑祖」。
仙蛋的緣起，相傳「仙姑」是族人老祖，仙姑是從仙蛋中孵出，因此每年元宵節慶祝仙姑祖聖誕，除祭典活動的舉辦外，也會以糯米、糖捏成蛋狀飯糰，大家一起吃仙蛋慶祝。
至於為何會祭拜仙姑祖? 傳說當地有一位不會被雨淋濕的少女，她在嬰兒時被收養者在一枚大顆的「仙蛋」所發現，16歲時回到天上，走前向收養者說她是因為有罪而下凡的仙女，隨即摘下她頭髮的龍頭針作為贈別。於是馬卡道族人視她為祖靈，遂蓋仙姑廟祭拜，從此仙姑祖成為村人祈雨的神明。同時族人在元宵節時舉辦夜祭，將飯糰作成蛋狀以象徵「仙蛋」，供眾人食用。
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Title
加匏朗的仙蛋
Description
加匏朗的仙蛋，置放於屏東縣萬巒鄉新厝村仙姑廟 加匏朗馬卡道族每年的元宵節這天吃「仙蛋」，以紀念從仙蛋孵出的「仙姑祖」。 仙蛋的緣起，相傳「仙姑」是族人老祖，仙姑是從仙蛋中孵出，因此每年元宵節慶祝仙姑祖聖誕，除祭典活動的舉辦外，也會以糯米、糖捏成蛋狀飯糰，大家一起吃仙蛋慶祝。 至於為何會祭拜仙姑祖? 傳說當地有一位不會被雨淋濕的少女，她在嬰兒時被收養者在一枚大顆的「仙蛋」所發現，16歲時回到天上，走前向收養者說她是因為有罪而下凡的仙女，隨即摘下她頭髮的龍頭針作為贈別。於是馬卡道族人視她為祖靈，遂蓋仙姑廟祭拜，從此仙姑祖成為村人祈雨的神明。同時族人在元宵節時舉辦夜祭，將飯糰作成蛋狀以象徵「仙蛋」，供眾人食用。
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2023-03-21T16:20:35
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民俗與宗教
「加匏朗的仙蛋民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母婦科第四十八首
Description：
水滯心窩。氣不行。消痰化積以輕清。當施止痛之方服。調養之神固衛榮。
沒葯一錢、沈香一錢、五靈脂一錢、香附一錢半、只壳一錢半、此劑服後再向他方。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
沒葯，也就是沒
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Title：
內媽祖廟眼科第四二號
Description：
珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒，可以清熱利濕，去翳明目。平
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六一號
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥，配上黃芩、川連（黃
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Title：
高雄道德院大人科第五六號
Description：
冬瓜七條、六味丸一錢、氷糖二錢。水八分煎四分。
冬瓜，清熱、利尿兼消腫的藥物，也是家庭常用的食材。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方
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Title：
福沃境白馬尊王廟甲午年重修紀略─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福澳村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟年代固久矣，白馬
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Title：
廖府先生廟第三七號
Description：
石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯，組成是知母，石
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Title：
馬祖莒光的前後墓
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下，家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島
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Title：
1963年嘉義大林鎮結婚照
Description：
嘉義大林鎮結婚照，照片拍攝時間為1963年（民國52年），照片提供者為邱金鳳女士，現居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
照片內容為邱金鳳女士之丈夫準備將她從嘉義大林鎮娘家迎娶至斗南鎮之相關照片。
圖1
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Title：
北竿特有的骨灰罈墓地
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在北竿鄉卻發現數座骨灰罈墓穴。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，北竿鄉有數座骨灰罈墓穴，編號分別是41、4
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Title：
高雄道德院小兒科第十四號
Description：
洋參一錢、炙芪一錢、舊地一錢、別甲三分、當歸五分、白芍八分、地骨七分。水碗煎五分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。炙芪（蜜製黃耆），補氣藥物，治氣虛病人。舊地（熟
潭邊村歐陽宗祠民俗與宗教
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306886
Title：
潭邊村歐陽宗祠
Description：
歐陽氏族人佔本村人口的4成，為潭邊村第一大氏族。至於家廟興建由來，據《潭邊歐陽氏族譜》〈歐陽宗祠之由來〉記載甚為詳細：「憶本宗祠係吾先祖即七世祖啟綱，那時見兒孫生長欲讀書無閒室可作芸窗，乃於民國庚
作客龍潭大北坑民俗與宗教
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Title：
作客龍潭大北坑
Description：
此文件為2023年4月桃園市政府客家事務局出版的《作客龍潭大北坑》，為介紹桃園龍潭大北坑歷史、地理、人文特色、遊憩景點的刊物。
此《作客龍潭大北坑》刊物，內容主要介紹桃園龍潭大北坑地區，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥
東昌部落豐年祭（三）民俗與宗教
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Title：
東昌部落豐年祭（三）
Description：
此張照片所拍攝之畫面為民國48年（1959）位於東昌部落之花蓮阿美族豐年祭，圖中可以看見族人們穿著傳統服飾進行祭典的畫面。豐年祭為阿美族人在小米收穫後，為感謝神靈所舉辦的祭典，現阿美族多改以種植水
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Title：
北竿鄉五福大帝北中南同宗宗教進香結緣團活動
Description：
根據22012年7月14日馬祖日報報導，北竿橋仔境五福大帝廟7月13至16日間前往臺灣同宗廟宇進香，這一支隊伍由主任委員曹百達領軍，近30人由北竿出發，到臺灣與另外近70名夥伴陸續會合，巡行臺灣北
宜蘭昭應宮香爐民俗與宗教
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Title：
宜蘭昭應宮香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。
宜蘭昭應宮安奉於正殿媽祖神龕前神桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳，耳高略比爐口為高，附有器座。爐身漆以黑漆，僅在爐身
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Title：
守護夜間航行的合界小燈塔
Description：
這是守護夜間航行船隻的合界小燈塔，位於村落西北方高地，造型小巧袖珍，面向姑婆嶼與跨海大橋間的航道。耆老楊扁說：古早以前，通常是用點著高粱桿燃燒的火光，以引導船隻回航。後來改為水泥建體，使用煤油，以指引
松山進安宮男科第四四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四四號
Description：
枳實錢半、陳皮二錢、半下二錢、茯苓二錢、麥冬二錢、竹茹三粒、黃連錢半、甘草一錢、灯心一只、生姜二片。水碗二煎五分渣仝。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。竹茹則可治肺熱咳嗽，痰黃稠。黃連能清上中下三焦之
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第一號
Description：
仙方活命治疽癰，瘡毒一切皆效能。此帖長進兩参服，雖無全功亦安寧。
當歸錢二、陳皮錢半、防風錢半、甘草錢二、貝母一錢、天花錢半、乳香八分、白芷錢二、沒藥八分、皂莿五分、山甲錢二、蓮召一錢、蘇木一錢
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迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
梧棲朝元宮第七八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七八方
Description：
艮柴一錢半、地骨一錢半、別甲一錢半、青蒿一錢半、知母一錢半、胡連五分、妥草五分、蓁艽一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第78首藥籤。本方與明代《證治準繩》記載的「清骨散」相近。此方專治陰虛勞熱證，
梧棲朝元宮第八六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八六方
Description：
麥文二錢、石決六分、杏仁二錢、各精一錢半、茯芩二錢、沙參二錢、蟬退十隻、山藥三錢、丹皮一錢半、生地五分、科豆二錢、女貞二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第86首藥籤。本方中麥文（麥門冬）、沙參、生
北竿芹壁天后宮的門神民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁天后宮的門神
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」，專職負責統領監督眾鬼
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Title：
高雄道德院大人科第一〇一號
Description：
刈根一錢、天花一錢、赤岑一錢、意仁五分。水八分煎四分。
刈根（葛根），一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。天花粉，生津止渴。赤岑（赤茯苓
澎湖上元活動的焦點民俗與宗教
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Title：
澎湖上元活動的焦點
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「澎湖上元活動的焦點」，肪片龜的出現曾是澎湖上元活動的焦點。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民
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Title：
六房天上聖母婦科第七十八首
Description：
經期過度五心煩。肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒與熱。如兼咳嗽失真元。
白茯苓一錢半、白朮二錢、當歸一錢、白芍藥一錢、北柴一錢、丹皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為知名方劑逍
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Title：
六房天上聖母婦科第二十二首
Description：
心煩濕熱此方煎。解表之前所以然。切莫懷疑神鬼事。惟宜養性戒房先。
泡麻黃一錢、連召一錢、雙白一錢半、赤小豆一錢半、甘杏仁一錢半、茯苓一錢、甘草六分、紅棗三粒，服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾
Description：
宜蘭昭應宮「與天同功」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為清代光緒皇帝於1881（光緒7）年所頒御匾，以頌揚媽祖神蹟顯赫，為臺灣媽祖廟現存清代皇帝御匾中數量最多者。根據李建緯教授〈誰能與天同功？媽祖廟
大池村-西林寺民俗與宗教
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Culture_Place293242
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Title：
大池村-西林寺
Description：
相傳西林寺供俸的主神觀音佛祖本來是配祀在治安更中，根據傳說當時治安宮廟公正在焚香拜禱，將線香放入香爐中，忽然發爐冒起白煙，廟公事覺有異於是入內請示擲筊，一直無果，於是請復中壇元帥（三太子）降壇。三太子
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