恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
「恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object271169 ， 欄位Id的內容是271169 ， 欄位Title的內容是恆春搶孤：大士爺信仰 ， 欄位Description的內容是
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢，並考驗團隊合作默契、攀爬技巧與體能挑戰。大士爺的信仰通常會在農曆7月份的普渡場合出現，在普渡會場上會放置、供奉紙紮的大士爺，坐鎮普渡會場，在普渡儀式完成後會隨著紙錢等祭品火化升天，整個儀式才算是圓滿。有關大士爺的由來有幾種說法，一種是大士爺原本是鬼王，被觀音菩薩降伏感化，遂轉為懾服惡鬼的神明；另一種是大士爺其實是觀音菩薩的化身，因為觀音菩薩一般給人慈祥的印象，但面對形形色色的鬼魂需要轉為面露兇惡的樣子，甚至是降伏惡鬼。
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271169
Title
恆春搶孤：大士爺信仰
Description
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢，並考驗團隊合作默契、攀爬技巧與體能挑戰。大士爺的信仰通常會在農曆7月份的普渡場合出現，在普渡會場上會放置、供奉紙紮的大士爺，坐鎮普渡會場，在普渡儀式完成後會隨著紙錢等祭品火化升天，整個儀式才算是圓滿。有關大士爺的由來有幾種說法，一種是大士爺原本是鬼王，被觀音菩薩降伏感化，遂轉為懾服惡鬼的神明；另一種是大士爺其實是觀音菩薩的化身，因為觀音菩薩一般給人慈祥的印象，但面對形形色色的鬼魂需要轉為面露兇惡的樣子，甚至是降伏惡鬼。
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2020-02-04T15:28:35
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民俗與宗教
「恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487809
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487809
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿九首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛旁各八分、葛根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、箔荷、甘草各四分、淡竹三片。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風，一般感
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487554
Title：
六房天上聖母婦科第七十六首
Description：
外感風邪伏太陽。頭眩鼻塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄。表汗之劑可以嘗。
蒼朮一錢、果本一錢、白芷一錢、防風一錢、姜活一錢半、川芎一錢半、細辛五分、炙草六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方是由
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486802
Title：
慈生宮男科第八十七方
Description：
腎濕未清。小腸不流。
行濕滋腎。服後再求。
海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。
海金沙能治小便不暢等的問題；薏苡仁能增進脾胃功
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Title：
廖府先生廟第五一號
Description：
京芥二錢、枝子錢半、條芩二錢、連召錢半、生甘二錢、大黃三錢、牛旁錢半、卜荷二錢、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的
奇密祠民俗與宗教
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506418
Title：
奇密祠
Description：
此照片中為「奇密祠」，即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說，各地區部落都有不同說法，但幾乎都和海洋脫不了關係，即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
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Title：
慈生宮婦科第五十方
Description：
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱，具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果；於早晨時加入桑寄生煎湯送服，桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282922
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Title：
頂寮城隍廟
Description：
早年，北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪，靠海邊的無尾港區域，多供奉的無主遺骸，為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟，香火供奉期間威靈顯赫，番害減少，漁量豐收，庄
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Title：
內媽祖廟眼科第六八號
Description：
正五島鮑魚二兩。每清早，泡鹽水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第68首藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。五島是日本長崎縣的地名，以盛產鮑魚聞名。泡鹽水
捕魚節民俗與宗教
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509168
Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
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244128
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各壹錢，共為末。白茯壹錢，煎湯而服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第一〇二首
Description：
九層塔一把、赤榕皮一錢、生肉四兩。水酒各半朕而服。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤榕皮（赤松皮），能祛風除濕，活血止血，還
慈生宮婦科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
大甲鎮瀾宮眼科第78號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第78號
Description：
竹心七分、灯心七分、冬瓜七條、綠豆七分、烏豆七分、白菊七分、双葉七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）
二林仁和宮虎爺公民俗與宗教
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Title：
二林仁和宮虎爺公
Description：
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。仁和宮虎爺公位於正殿神桌下，信眾向虎爺公祈求平安與財運時，需準備生肉、豆干與生雞蛋。此外，若小孩難以養育，虎爺公也能夠保佑兒童平安長大
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description：
山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒藥物
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description：
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩民俗與宗教
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Title：
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩
Description：
春天翩舞華爾滋蕾絲披肩，為林桂麗老師於2020年春天的作品，肩寬39，衣長57，衣寬52公分。
「適逢春日時節，春風送暖，百花盛開，瀰漫著一股春漾色彩，我趁著疫期沈澱心情，鉤著粉紅花朵蕾絲披肩，
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Title：
連瑪玉參加嘉義市長老教會女宣的歡迎會
Description：
連瑪玉女士與蘭大衛醫生於1936年3月自彰化基督教醫院退休返回英國倫敦南方郊區的紅丘鎮定居，直到1957年10月蘭大衛有天黃昏出門，在住家附近要過馬路時因為黃昏遭疾駛而至的機車撞擊而不治辭世。之後
林燕臣牧師民俗與宗教
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Title：
林燕臣牧師
Description：
林燕臣是蘭大衛醫生剛到福爾摩沙時，學習台語的老師。
生於大清帝國臺南府，光緒年間秀才，1898年被聘到台南新樓教英國宣教師讀漢文及台語，與宣教師多有接觸，觀其言行大有所感，進而在教師的引領之下敬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各壹錢、鳳蔥一枝、竹心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境－鎮座玄天上帝神轎晉廟
Description：
2015年羅東奠安宮玄天上帝聖誕遶境最後，隊伍前鋒的黑令旗返抵奠安宮廟埕，持黑令旗者腳踏七星步揮舞黑令旗，各廟宇神尊鑾轎與神將也陸續回到奠安宮廟前。遶境隊伍押後的神農大帝神轎、開基玄天上帝神轎、鎮
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Title：
陰陽堂〈本堂沿革簡介〉碑
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本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。陰陽堂於日治時期稱「顯靈廟」，見陰陽堂〈本堂沿革簡介碑〉。「顯靈廟」即清代「無祀壇」，見〈顯靈廟落
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Title：
澤蘭可為藥 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
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澤蘭：為藥。
梅鑑霧牧師墓園民俗與宗教
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Title：
梅鑑霧牧師墓園
Description：
梅鑑霧牧師1924年返回蘇格蘭後，持續在教會工作及講道，也繼續出版學術研究的書籍，期間也因為他極度想念台灣的教會及各項工作，想再回台灣繼續貢獻，向倫敦總會申請再來台灣，但被總會以身體太過虛弱的原因
協天廟民俗與宗教
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Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、虫沙三分、枳壳三分、黃金散三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳（枳殼
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Title：
高雄道德院大人科第九九號
Description：
海參四兩、赤肉四兩、蒸菜頭一欉。為煎而服。
海參，六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值，自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物，也可以滋潤中醫的五臟。菜頭，能清熱解毒
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿七首
Description：
茯苓、干葛、竹茹、川芎、歸全、淮七每件各重壹錢。水一碗四煎七分。
茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。干葛（葛根），一般感冒可用，有升提陽氣的功能，可以用於陽氣不升導致的拉肚
內門集聲社民俗與宗教
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Title：
內門集聲社
Description：
內門新興庄集聲社設址於內門南海紫竹寺，早年館先生為陳榮茂先生，除了是高雄最內山的南管館閣，同時也是南海紫竹寺觀音佛祖遶境諸多文武陣頭中最具有代表性的團體之一，其除與大社青雲宮廣益南樂社師出同門
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