慈生宮男科第三十六方民俗與宗教
「慈生宮男科第三十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486742 ， 欄位Id的內容是486742 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第三十六方 ， 欄位Description的內容是
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前草，以本藥籤的療效來看應是指車前子，車前子可以讓小便量變多、大便的水分變少，以此治療因為暑濕導致的腹瀉；炒扁豆（白扁豆）可以健脾養胃，消除暑濕，不膩不燥，很是夏天脾胃虛弱拉肚子的人，配上芳香化濕濁的霍香（廣藿香），是暑濕良藥；大腹皮就是檳榔的乾燥果皮，能下氣，消除腸胃脹滿、利水消水腫；以上諸藥加上燈心（燈心草）作為引藥，讓暑濕從小便出，緩解一切濕熱造成的腹寫、嘔吐和腸胃脹滿不適。此處的燈心三丸，是因為燈心草的藥材多捲成一球一球的樣子，故藥籤以丸為單位。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第三十六方
Description
暑濕夏天來。今藏兩腎間。 疎通兼利水。全瘥本不難。 車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。 車前是多年生草本植物，作為藥材使用的，有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前草，以本藥籤的療效來看應是指車前子，車前子可以讓小便量變多、大便的水分變少，以此治療因為暑濕導致的腹瀉；炒扁豆（白扁豆）可以健脾養胃，消除暑濕，不膩不燥，很是夏天脾胃虛弱拉肚子的人，配上芳香化濕濁的霍香（廣藿香），是暑濕良藥；大腹皮就是檳榔的乾燥果皮，能下氣，消除腸胃脹滿、利水消水腫；以上諸藥加上燈心（燈心草）作為引藥，讓暑濕從小便出，緩解一切濕熱造成的腹寫、嘔吐和腸胃脹滿不適。此處的燈心三丸，是因為燈心草的藥材多捲成一球一球的樣子，故藥籤以丸為單位。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:33:46
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民俗與宗教
「慈生宮男科第三十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487680
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description：
鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹
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Culture_Event303613
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303613
Title：
2019山水萬善廟萬善爺神像開光點眼
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Culture_Object304133
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Title：
通梁村保安宮外觀
Description：
本圖為白沙鄉通梁村「保安宮」外觀之照片，通梁村的保安宮建於順治2年（1645），迄今已有三百餘年歷史，據廟宇重建碑記：主神原奉黑府千歲，後因迎王留任，才遵神示改以康府三位王爺為鎮殿主神，聖誕祭祀時
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description：
麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯，出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬(2)
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）的狛犬及石燈籠。 狛犬（こまいぬ，Koma-inu）意指獅子狗，為日本傳說介於狗和獅子
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Title：
中華民國六十六年興建蕭王府廟落成紀念文─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為興建蕭王府廟落成紀念文，現存於連江縣北竿鄉塘岐村蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。此碑文全文如下（省略捐贈人員芳名）：
馬祖地處閩江口要津，制敵人海上交通為反攻復國堡壘
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十一首
Description：
生地、棗肉、歸全各一錢、蒺藜、蒙花、木賊、砂苑、桑白各八分、金蟬石決通草甘草、各五分。水一碗二煎六分。
生地清熱涼血，養陰生津。砂苑（即沙苑子）補腎固精明目。大棗益氣、當歸補血、活血。刺蒺藜可以
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Title：
羅清吉生命故事2
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材
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Title：
慈生宮眼科第四十方
Description：
怒氣易傷肝。常養和平為上。
青黛、銀花、澤瀉、木通、川貝各二錢、紅花七分、白芍三錢、竹茹三錢。水煎服。
銀花（金銀花）清熱解毒；青黛清肝熱；澤瀉、木通在清熱之餘還可通利水濕，調整身體的水液代謝
平安小蘋果民俗與宗教
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Culture_Object283444
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283444
Title：
平安小蘋果
Description：
平安小蘋果，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑6公分，高8公分，2016年製成，材質為榕柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 榕柏，台灣普遍栽植於庭園作為觀賞的園景樹，尤其在校園裡特多，
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Culture_Event156580
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156580
Title：
2007北竿蕭王府赴泉州富美宮謁祖進香
Description：
2007年6月30至7月2日，北竿塘岐玉封蕭王府的同興社管理委員會及社友們，赴大陸泉州及惠安祖廟進香。6月29日，旅居臺灣的社友們，陸續以空中交通與搭乘台馬輪的方式，返抵北竿會合。6月30日，進香
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Culture_Place282412
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282412
Title：
羅東城隍廟正殿抬樑式大木構架
Description：
羅東城隍廟乃是因應羅東設郡所設立，捐獻寄附者多擴及整個羅東郡羅東街、五結庄、冬山庄與三星庄等四街庄。但因自1920年代起，羅東奠安宮、震安宮、五結利澤簡永安宮、二結王公廟陸續花費巨資重修，其後興建
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title：
竹山聖威廉天主堂
Description：
照片為大正14年（1925）所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處，左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前，而天主堂的建築物主體成長型對稱狀，教堂外牆下
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Title：
大王獅（公）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─大王獅（公），一公一母為一對。依據廟方副主委口述，早期的大王獅沒有步伐，是由前人自創後傳給後人。後馬祖引進廣東獅，由基隆師傅前來授課。
外型兇猛，橫眉豎目，
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Title：
高雄道德院大人科第三一號
Description：
甘菊一錢、白菊一錢、黃岑一錢、柴胡一錢、油虫珠三分、黃金散三分。水碗二煎六分。
甘菊、白菊，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。黃岑（黃芩）
內媽祖廟眼科第六九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎。泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第69首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜
利澤簡基督教長老教會民俗與宗教
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Title：
利澤簡基督教長老教會
Description：
在利澤簡老街上，介於利生戲院與永安宮媽祖廟之間，低調的矗立著一棟基督教堂，這就是利澤簡長老教會的所在，雖然外觀簡單，但卻深具歷史意義。
基督教長老教會在利澤簡的歷史，早自1875年馬偕牧
南寮村趙氏祖廟民俗與宗教
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Title：
南寮村趙氏祖廟
Description：
南寮趙氏祖廟，位在澎湖縣湖西鄉南寮村94號。始建年代不知何時，日治昭和12年(1937)重建，民國67年(1978)新建，至民國108年(2019)尚未改建。趙氏為南寮較早遷徙定居的住民，現今仍有
大甲鎮瀾宮大人科第六號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六號
Description：
別甲一錢、石松一錢、雞蛋壳一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風
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Title：
五德里歐陽宗祠－捐款芳名錄（民國85年）
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰雞母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示，該里共計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1
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Title：
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王，主祀神為白馬尊王，陪祀神為臨水夫人、福德正神，偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
聖帝廟女科第96首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第96首
Description：
右脇楚痛，悶滿心頭。食不下膈，氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草二錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
本方即為推氣散。姜黃（即薑黃）活血行氣，溫暖經絡兼止痛，只壳
聖帝廟男科第22首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第22首
Description：
太陽胃解入陽明，大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面痿，暑消穢遂自然清。
香薷三錢、生芍二錢、桔梗二錢、防風二錢、竹茹三個、大黃二錢、先查錢半、活石三錢、扁豆錢半、青蒿一錢、丹皮錢半。爐丹一包，化單合水
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
聖帝廟女科第64首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第64首
Description：
腎水受濕，行步艱難。腰膝無力，四肢拘攣。
獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐
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Title：
番人習俗，新生時母攜子同浴於溪，有病的也以水灌頭頂 重修臺灣縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
初生產母，携所育婗嫛，同浴於溪，不怖風寒。蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳。有病，亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十號
Description：
胃水射肝疾已生，眼中老肉已遮精。須將阻却傳經路，熱退毒消眼自明。
石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、麥文錢二、桔梗錢半、錦文錢二、柴胡錢半、双白二錢、羚羊三分、黃柏錢半、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗
大甲鎮瀾宮眼科第55號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第55號
Description：
洋參八分、川蓮八分、万京八分、羌活五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川蓮（黃連）清熱燥濕解毒。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羌活散寒祛風，勝濕止痛
平口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Title：
平口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「平口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：35公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅六首
Description：
金蟬、白菊、双白各壹錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅
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