大甲鎮瀾宮大人科第八十號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第八十號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565253 ， 欄位Id的內容是565253 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第八十號 ， 欄位Description的內容是
蛇退一條、蜈蚣退一條、生山甲一兩、蟬退五錢。雞蛋壳10粒，用酒炒熱週身而燙貼肚臍半時辰。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。蛇退，蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定驚，攻毒散結，可治中風，驚癇，破傷風，百日咳等，屬於有毒的藥物，使用上需要小心。穿山甲，是保育類動物，現已禁用，能破血通經。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565253&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F0C4F458-DA03-4531-A45B-3065C7CAC02D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:45:44 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮大人科第八十號
Description
蛇退一條、蜈蚣退一條、生山甲一兩、蟬退五錢。雞蛋壳10粒，用酒炒熱週身而燙貼肚臍半時辰。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。蛇退，蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定驚，攻毒散結，可治中風，驚癇，破傷風，百日咳等，屬於有毒的藥物，使用上需要小心。穿山甲，是保育類動物，現已禁用，能破血通經。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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LastUpdateTime
2021-01-27T10:45:44
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第八十號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487962
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487962
Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
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Culture_Object561908
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561908
Title：
高雄道德院小兒科第三十一號
Description：
防風一錢、荊芥一錢、升麻八分、大力八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可
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Culture_Object566572
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566572
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十三首
Description：
知母、生地、胆草、黃栢、車前、澤舍、元參、支子、木賊各壹錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。水一碗四煎七分。
知母、黃栢（黃柏）、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參（
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566658
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第九號
Description：
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、鈎陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯（苓）可以保護脾胃功能。炙（甘）草，可顧護脾胃的功能。半下（即半
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Culture_Event303594
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303594
Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼007
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Culture_Object598548
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598548
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description：
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂，降氣止嘔藥物。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲，鱉的甲
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566641
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八二首
Description：
各精、枸杞各一錢、雞肝一個。半酒水朕服之。
各精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本處方為涼
神豬民俗與宗教
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660511
Title：
神豬
Description：
民間建醮與普渡盛會中，與主神表示虔誠，獻以全豬羊為主要祭品。因此飼養豬公參與神豬競賽，競爭激烈。神豬重量必須千斤以上，豬無法自己行動，必須由養豬人幫牠洗澡、供雞蛋人蔘汁等飼料照顧。此照片為1916
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅八首
Description：
桔仔二郎、西瓜二郎、椿皮、茯苓皮、姜皮。水一碗煎五分。
桔仔，理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；西瓜，解暑除煩；椿皮，清熱燥濕；茯苓皮，健脾滲濕；姜皮（生薑皮）宣胃陽以散水，水去則不致溢而為腫。
潘許淑英女士民俗與宗教
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Culture_People629608
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629608
Title：
潘許淑英女士
Description：
潘許淑英，彰化人，是彰化基督教醫院1941年9月招考進院，接受看護婦（護士）訓練的人員。
許淑英日後通過日治時期產婆（助產士）訓練課程，獲得產婆職業許可，光復後亦通過省政府衛生處的訓練考試及格，
北辰宮「廣沾厚澤」匾民俗與宗教
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Culture_Object306951
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306951
Title：
北辰宮「廣沾厚澤」匾
Description：
此匾藏於澎湖縣長安里北辰宮殿內，上款「歲在上章閹茂應鐘月吉旦」，下款「本甲弟子許榮顯、蕭作民、吳鴻恩、陳厚德仝敬酬」，中行「廣沾厚澤」。立匾時間為庚戊年，最可能為西元1910年。 北辰宮是古媽宮城內的
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Culture_Place753611
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753611
Title：
國聖井永安宮
Description：
「國聖井」位處舊大度橋南端，為日治時期「縱貫道」進入彰化地區的要衝。明鄭時期寓兵於農屯兵政策。鄭氏王朝鄭經率兵往中部剿番，並由劉國軒駐守半線地區，轄內已有「國聖井」記載。(即國姓井，「聖、姓」台語
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Culture_Object564965
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564965
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四二首
Description：
柴胡四分、生地四分、麥文八分、赤芍三分、甘草四分、地茹一錢二、知母八分、生姜四分、灯心十條、條岑壹錢。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。麥文
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599356
Title：
改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷
Description：
照片為改建中的鹿谷鄉第二公墓新和巷，地點位於鹿谷鄉外湖地區，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。新和巷是鹿谷鄉第二公墓的聯外道路，圖中工人在
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Title：
小鈸一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鈸一對，會與鼓、鑼與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與其他具廟宇代表性之文
慈生宮男科第三十四方民俗與宗教
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Culture_Object486739
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486739
Title：
慈生宮男科第三十四方
Description：
風入骨節。脾上亦洩。
妙藥下腸。除寒退熱。
正虎骨三錢、酒續斷錢半、泡朮錢半、補骨脂二錢、金釵斛錢半、歸身錢半。煎服。
正虎骨即為為老虎的腿骨，有追風定痛、強健筋骨，治療關節疼痛、四肢拘攣的
慈生宮男科第五方民俗與宗教
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486707
Title：
慈生宮男科第五方
Description：
多年陳廣皮。秤準足三錢。
糯米加半兩。痰氣自然平。
使用存放多年的陳廣皮，秤準足三錢，再加糯米半兩一起煮成粥，服用之後痰氣自然就會消除。這裡的陳廣皮就是陳皮，又以廣州產的橘子皮質量較好，所以又
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六八首
Description：
包魚二兩。每清早泡塩水服之。
中醫認為包魚（鮑魚）有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方劑組成。總的來說，本處方有補養滋
西莒青帆村孩囝陣頭民俗與宗教
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Culture_Object151469
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151469
Title：
西莒青帆村孩囝陣頭
Description：
早期青帆村傳統元宵擺暝，均向田沃村借至今約有百年光景之公眾神偶擺暝，包括：保長公一尊，哀臉孩囝三尊，喜臉孩囝二尊、七爺、八爺各一尊，計七尊。 依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、
山水里許氏家廟民俗與宗教
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Title：
山水里許氏家廟
Description：
馬公市山水里許氏家廟無門牌號碼，位於山水里153號旁，許姓佔山水里姓氏不到10%。據蔡光庭老師調查豬母水社始祖許應嘉（世宗），係金門珠浦（西宅房）13世祖；南明、永曆晚期徙澎。山水里許氏宗祠建於民
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十五號
Description：
吁嗟人兮，草木同情。不別是非，藥酌難行。五臟受濕，氣血又停。
黃連錢半、黃岑一錢、蓁皮二錢、白頭翁錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方白頭翁湯加減，是治療血痢的重要藥方。血痢為大便
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Title：
寺廟臺帳 臺中州東勢郡-2
Description：
寺廟臺帳 臺中州東勢郡
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156365
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Title：
東引蕭大王廟
Description：
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村，主祀蕭大王與蕭大王夫人，只有元宵節才有祭祀活動，但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革：1955年間某日，鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
慈生宮婦科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五方
Description：
石蓮花粉與柴胡。白芍元蔘及首烏。
各用二錢秤準煎。胸中餘熱立時無。
石蓮能滋陰益氣散瘀消腫，花粉又名天花粉，是植物栝樓的乾燥塊根，它擅長清胃熱養胃陰，生津止渴，柴胡能疏散肝氣鬱滯導致的胸悶；白
羅東奠安宮木作對場作民俗與宗教
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Culture_Place282293
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Title：
羅東奠安宮木作對場作
Description：
羅東奠安宮在1922（日大正11）年開啟宜蘭溪南地區重要廟宇的重建時，最大的特色即是木作師傅的對場拚藝之作。羅東奠安宮龍虎兩邊木作雕刻，可以看出題材與技法風格的明顯差異。以三川殿中港間中門兩側木作
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八十首
Description：
蛇退、蜈蚣退各壹條、生山甲一兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱，遍身而熨。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第80首藥籤。蛇退，蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目
宜蘭城隍夫人廟神龕民俗與宗教
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Culture_Place282402
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Title：
宜蘭城隍夫人廟神龕
Description：
宜蘭城隍夫人廟正殿主祀城隍夫人，龍虎兩龕分別陪祀註生娘娘與婆姐，均與女性養兒育女相關。中央神龕有兩座城隍夫人神像，後方鎮殿城隍夫人尺度較大，亦因神龕花罩懸有紅綵而被遮住；前方城隍夫人神像較小，但亦
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連（胡黃連）能清虛熱；芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；雞肝能補肝腎；肉叩（肉豆蔻）能
松山進安宮男科第二六號民俗與宗教
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Culture_Object486948
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486948
Title：
松山進安宮男科第二六號
Description：
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。
方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅（桔紅即橘紅）主要處理脾胃氣滯而導
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