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臺南市大觀音亭第7方民俗與宗教

臺南市大觀音亭第7方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487594 , 欄位Id的內容是487594 , 欄位Title的內容是臺南市大觀音亭第7方 , 欄位Description的內容是 麻黃、桂枝各五分、杏仁一錢、甘草八分。水壹小杯煎四分溫服。 此方即是《傷寒雜病論》的「麻黃湯」。方中麻黃是發汗力很強的藥物,常被濫用當作減肥藥的成分,可能造成心悸等不適。麻黃煎煮的時候需要以棉布袋包裹先行煎煮,加入桂枝則可幫助麻黃發汗。杏仁(苦杏仁)可增強麻黃平喘的功能;這裡的甘草指的是炙甘草,能夠調和諸藥,還可以防止大汗傷津。本方可以治療著涼感冒伴有頭痛、些許發熱、骨頭和關節痠痛以及沒有出汗且感覺喘的情形,但若有紅疹或瘡瘍則不宜使用。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487594&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/59435A45-69C8-48C6-AE9B-DA18DBE4EBD2 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-29T08:44:50 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object487594

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487594

Title

臺南市大觀音亭第7方

Description

麻黃、桂枝各五分、杏仁一錢、甘草八分。水壹小杯煎四分溫服。 此方即是《傷寒雜病論》的「麻黃湯」。方中麻黃是發汗力很強的藥物,常被濫用當作減肥藥的成分,可能造成心悸等不適。麻黃煎煮的時候需要以棉布袋包裹先行煎煮,加入桂枝則可幫助麻黃發汗。杏仁(苦杏仁)可增強麻黃平喘的功能;這裡的甘草指的是炙甘草,能夠調和諸藥,還可以防止大汗傷津。本方可以治療著涼感冒伴有頭痛、些許發熱、骨頭和關節痠痛以及沒有出汗且感覺喘的情形,但若有紅疹或瘡瘍則不宜使用。 本首藥籤出自臺南「大觀音亭」。大觀音亭原有藥籤60首,因第11首亡佚,故現存藥籤59首,沒有分科別;此外,大觀音亭原有的第24、47、53與56首藥籤,是由「紅毛樓觀音佛祖」的第24、47、53與56這四首藥籤來取代。由此亦可得知,早期的藥籤在不同宮廟之間,存在著一種流轉與傳用的情況。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-29T08:44:50

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「臺南市大觀音亭第7方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 150980
Title: 西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description: 青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右神龕供奉註生娘娘(臨水陳夫人)及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四

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Id: 231934
Title: 水部尚書公府廟宇史略─北竿塘岐境水部尚書公府
Description: 本碑文為水部尚書公府廟宇史略,現存於連江縣北竿塘岐村的水部尚書公府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,碑記由計畫團隊加註標點符號,全文如下: 尚書公,初名子龍,字德剛,別號如心,

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Title: 內媽祖廟大人科第三二號
Description: 紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第32首藥籤。紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以

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Title: 宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱
Description:   宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱有時任噶瑪蘭通判的仝卜年所敬獻的楹聯,上聯為「道光乙未首夏 海不揚波萬國梯航歸帝版」,下聯為「民皆安堵一方樂利仰神功 古虞仝卜年敬書」,道光乙未即1835(道光15)年

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第廿九首
Description: 木通、甘菊、枳壳、淮山各一錢、甘草四分。水一碗煎四分。 木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,

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Title: 西莒西坵彣大王廟擺暝祭典
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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十一號
Description: 守口莫談人短長,心明意正省災殃。利己害人促辱算,積德修行子孫隆。 白菊花七、五色線七、花心七、各壘止、灶心土片、犁頭生三。 白菊花能清肝明目,疏散風熱;五色線是佛道教中的開運物,佩戴在身上能夠

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一七號
Description: 雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂、各平重共為末。各平重為末吹入鼻內。 雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以不

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九九號
Description: 海參四兩、生肉四兩、韮菜白一把。炒熟食之。 海參,六億年前就生活在地球海洋里的生物。因為其擁有豐富的營養價值,自古就是滋補的聖品。中醫認為海參是補腎的藥物,也可以滋潤中醫的五臟。韮菜(韭菜)可以

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Title: 羅東慶安宮步口構架-龍邊
Description: 羅東慶安宮之建築主體為1936(昭和11)年重修保存至今,有相當精緻的木雕與石雕表現,尤以慶安宮步口廊的各種裝飾表現最為精彩。在步口廊龍邊屋架部分,主要通樑飾以彩繪,但因油煙燻附難以辨識;上方獅座

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿一首
Description: 双標壹錢、充蔚子、錦文各二錢、麻黃四分、白菊、蒼木、甘草、姜活各八分、赤芍一錢、當歸二錢。水一碗五煎七分。 双標(桑螵蛸)是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補腎固陽,用於腎氣不固造成的尿頻;茺蔚子,眼科

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Title: 慈生宮婦科第七十一方
Description: 胃與脾不和。寒與熱相攻。 調和脾胃。寒熱自除。 自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。 體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常,則寒熱會失去平衡產生疾病,必須調和脾胃功能,才能減少疾病的

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十九首
Description: 六味丸四錢、冬瓜七條。不拘煎茶服。 六味丸是著名方劑六味地黃丸的簡稱。中醫的腎,是啟動人體各種機能的重要樞紐,如果腎的功能異常,可能導致腰膝痠軟、眼花耳聾耳鳴、盜汗口乾等症狀。六味地黃丸以三補藥

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第47首
Description: 麻黃三分蜜炒、蝦石羔四分、杏仁五分、甘草六分。水四分煎二分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第47首藥籤。麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑麻杏石甘湯,出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》。石

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第四十二號
Description: 柴胡七分、生元七分、黃岑五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨八分、知母四分、生姜二片、灯心。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生元(生地),常用的清熱藥物,尚

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Title: 馬祖剪花
Description: 剪花是馬祖地區的傳統手工藝,與當地的歲時節慶習俗緊密結合,除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到,因此在時代轉變下,目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚,馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。

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Title: 五堵庄北港進香文疏探析
Description: 這份文疏是由北港紀雅博先生所藏,內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香,在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏初稿。 內容提到「…天上聖母為世代之福主,作人物之恩天,常蒙蔭佑,理合酧

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Title: 花蓮慈惠堂
Description: 此張照片為拍攝於民國40年(1951)時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年(1950),位在現今之吉安鄉的勝安村內,屬華南形式廟宇,屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等,且堂前有巨大的牌樓,牌樓上有龍有

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Title: 澎湖縣案山里北極殿的交陪關係(歐永來與林千發口述)
Description: 澎湖縣案山里北極殿因與安宅里周王廟、重光里威靈殿請求同一艘王船上的客神王爺留祀廟中,而展開三廟的交陪關係。案山北極殿與安宅周王廟仍是至交關係,但與重光威靈殿的交陪則已中斷,雙方因祭祀活動發生誤解,而導

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Title: 聖帝廟男科第13首
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。 杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。 本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏

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Title: 福祿壽
Description: 這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中,是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」,象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中,福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、

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Title: 霧峰獸魂碑
Description: 日治時期,臺灣各地屠宰場(俗稱「豬灶」)旁常豎立獸魂碑,以此憑弔犧牲的動物,安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街,也就是日治時期霧峰的屠宰場所在,目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「

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Title: 慈生宮外科第八十五方
Description: 心內無毒。不怕外毒。 痛癢相關。兄弟伯叔。 石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。 在中醫有言:「正氣存內,邪不可干」,就是說明一個人若

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Title: 馬祖生育習俗:過關門經文
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,

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Title: 蘇澳晉安宮原蘇澳神社石燈籠基座
Description:   蘇澳晉安宮廟前牌坊有兩座原為蘇澳神社之石燈籠基座。蘇澳神社於1936(昭和11)年即有籌造之計畫,1937(昭和12)年7月決定神社敷地在蘇澳庄糞箕湖字紅湖,即今日的蘇澳國中校址處。蘇澳神社之

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Title: 進安宮
Description: 進安宮位於南方澳第三漁港,為當地原居北方澳漁民的信仰中心,因而又被稱為北方澳媽祖廟。北方澳媽祖的來源有兩種說法。說法一為清初施琅平臺後,鄭氏部將蔡牽帶著媽祖來到北方澳,將媽祖供奉於北方澳的一處石洞

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Title: 慈生宮婦科第四方
Description: 時運不就。兇星纏擾。 先祖灶神。再來求藥。 此籤的意思是,時運不佳時,人們常擔心或遭遇不祥的事情,如家庭不睦、身體疾病、破財等,此籤建議先回家祭拜灶神,祈求心靈上的慰藉後再來求藥。灶神又名灶王

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Title: 梧棲朝元宮第一0六方
Description: 黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤,名為「加味調

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五一號
Description: 枳壳四分、木賊四分、槐花三分、共為末。用滾水沖蜜服。 枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡

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Title: 菜園黃姓紫雲宗祠
Description: 澎湖縣馬公市菜園里黃姓紫雲宗祠現址位於聚落的中央的菜園里31號,座標為(23.552296, 119.596899)。根據《馬公市志》的記載:「黃氏家廟約在二百二十年前,先祖聚議建於現在東安宮後曠

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