同安街28巷1號日式宿舍
「同安街28巷1號日式宿舍」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是同安街28巷1號日式宿舍 ， 欄位intro的內容是1.本案原為台北帝國大學理農學部石井稔教授家族所有。戰後則由同樣任職理農學部的陳玉麟教授及家人入住。陳玉麟於台大農化系任教期間，創立農業化學實驗室，並曾任該系主任及研究所長，對台灣農業研究及教學方面的發展貢獻良多。
2.見證「臺北城外南方市區計畫」當時發展的狀況。
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同安街28巷1號日式宿舍
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1.本案原為台北帝國大學理農學部石井稔教授家族所有。戰後則由同樣任職理農學部的陳玉麟教授及家人入住。陳玉麟於台大農化系任教期間，創立農業化學實驗室，並曾任該系主任及研究所長，對台灣農業研究及教學方面的發展貢獻良多。 2.見證「臺北城外南方市區計畫」當時發展的狀況。
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「同安街28巷1號日式宿舍」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
花蓮糖廠招待所
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花蓮糖廠招待所
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日治時期舊稱為俱樂部或五番，裡有小型會議室、套房、奕棋、會客室等，是達官顯要來此下榻休息的地方。台灣光復後，權貴名流如蔣經國、嚴家淦、吳國楨、何應欽、白崇禧、李石曾等黨國元老曾來此下榻。居正、李超哉二
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瀰濃庄敬字亭
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瀰濃庄敬字亭
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intro：
瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉(1779年左右)，是由瀰濃庄子弟梁啟旺集資建造，以倡導敬惜字紙的文化，充分體現傳統常民生活和信仰的淳厚與質樸。後曾於嘉慶與光緒年間重修過。日本治臺初期(1895)毀於六
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虎尾糖廠宿舍群
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虎尾糖廠宿舍群
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intro：
虎尾糖廠於西元1908年建立，廠長宿舍於西元1916年建立，糖廠在地方上有相當程度的意義，因此廠長當時的地位相當的重要，所呈現的居所具有其身分和地位。
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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intro：
Qaqqayaman祭屋為望嘉舊社全村舉行祭典之場所，據傳為箕模人之發源地，也是當時部落內的禁忌之地，只有箕模人會於此地舉行祭儀，而排灣族人只有祭司會前往該地點，查看祭屋內的陶甕存水樣態代表之象徵。祭
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社頭枋橋頭天門宮
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社頭枋橋頭天門宮
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intro：
枋橋頭地處大武郡社域，康熙以後漢人移入居住，逐漸形成村落。依據乾隆6年（1741）出版的《重修福建臺灣府志》記載，枋橋頭附近大武郡保管下已出現舊社莊、崙仔莊、崁頂莊、枋橋頭莊、陳厝莊、紅毛社莊、油
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莒光樓
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莒光樓
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建於1952年，是為了表彰金門歷次戰役英勇官兵之事蹟，並揭示「毋忘在莒」的訓示所建，當時金門軍民都加入構築的行列，發揮戰地精神。樓高3層，為仿古宮殿城樓形式建築，頂樓額題「莒光樓」3字，為戰鬥英雄賴生
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龍安坡黃宅濂讓居
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龍安坡黃宅濂讓居
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intro：
市定古蹟「龍安坡黃宅濂讓居」位於大安區和平東路二段七十六巷四號，龍安坡為清代台北盆地東邊近山地區由福建泉州府安溪移民所開墾之地，黃氏先人於清乾隆年間來台（西元一七四０年），初先墾居淡水蕃薯寮，後再遷居
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迪化街1段84號店屋
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迪化街1段84號店屋
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為一坎二落一過水。2層建物，原為瑞發商號，目前為萬安堂中藥，山牆招牌「林合益」。
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迪化街一段84號
旗後燈塔
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旗後燈塔
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intro：
咸豐10年(1860)《北京條約》簽訂後，打狗於同治2年(1863)正式開港，商船往來日繁，而導航設施需求日益迫切，至光緒9年(1883)水師副將王福祿聘英籍工程師於旗後山北端山頂上，興建中式方形紅磚
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臺中林氏宗祠
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臺中林氏宗祠
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intro：
臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。 數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（即今臺中市大里區內新里）。後經數次遷移，終於日治時期昭和5年(西
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楠梓天后宮
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楠梓天后宮
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intro：
位於楠梓區楠梓路1號的市定古蹟-楠梓天后宮（原名：楠和宮）創建於清乾隆年間早期，距今有二百多年歷史，是高雄市最早媽祖廟之一。
「楠仔坑」（楠梓坑）在清領時期文獻中稱「南馬坑」，為「南路」鋪遞驛站之一，
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空軍總司令部(原台灣總督府工業研究所)
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臺灣總督府工業研究所成立於昭和14年（1939），1940年「二號館(原臺灣總督府工業研究所)」建設完成。1945年以後，由臺灣省政府接收，稱為「工業試驗所大安所」。1949年，在國防優先的考量下，將
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基隆要塞司令官邸
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基隆要塞司令官邸
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靜靜座落於中正路的李宅，原為流水偉助社長住家，建於昭和六年，距今恰滿七十年，光復後曾為要塞司令部官邸，目前土地仍屬軍方所有。本建物屬日式木造結構，用材質優、規模及空間形式也相當完整。
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八塊無線送信所
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八塊無線送信所
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1940年代日本政府為推動臺灣為「南進航空基地」，視桃園地區之台地地形幅員寬廣，先後成立八塊飛行場、桃園飛行場、龍潭飛行場。因應航空標誌、無線電等對空通信業務，因而於1940年（昭和15年）設立「桃園
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北門國小同心堂
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北門國小同心堂
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新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，同心堂於昭和8年（1933）竣工，昭和16年（1941）校
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清水社口楊宅
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清水社口楊宅
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楊家祖籍福建省泉州府同安縣，約在乾隆年間遷臺，原居於鰲西勢莊，至楊金波時遷至社口庄。 楊金波於光緒八年中舉，因軍功賞戴藍翎，官拜提督兼道臺，其家族經商有成，管理土地極為廣大，富甲一方。
日治時
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鄭用錫墓
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鄭用錫墓
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鄭用錫墓位於現在新竹市客雅段四四七之三六號，建於同治八年（1869年），是道光三年（1823年）癸未科進士，禮部鑄印局員外郎鄭用錫死後依品秩而建的官墓。鄭用錫，譜名文衍，名蕃，字在中，號祉亭，原籍福建
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藩府二鄭公子墓
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藩府二鄭公子墓
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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臺灣總督府電話交換局
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臺灣總督府電話交換局
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乾益堂中藥行
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乾益堂中藥行
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乾益堂中藥行的由來
「乾益堂中藥行」位於澎湖縣馬公巿第一街——中央街的街底，目前已是澎湖縣的縣定古蹟，大門前方是另一縣定古蹟「四眼井」。清乾隆年間，媽宮（即現今的馬公）已有「七街一巿」的巿鎮雛型；到清
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苗栗義塚
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苗栗義塚
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「苗栗義塚」位於苗栗市義民街，創建於清乾隆五十三年（1788年），為清乾隆年間「林爽文事件」中，客家義勇軍參與平亂後，由地方鄉親收集忠骸，合葬一起，稱為義塚。
清乾隆五十一年（1786年），臺灣發生「
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大龍峒保安宮
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大龍峒保安宮
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一、 大龍峒的開發
大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。
清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共
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新港大興宮
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新港大興宮
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嘉義地區的開拓，相對於臺灣其他地區而言頗早，相傳1573年，海賊林鳳率眾萬人以魍港（約今嘉義縣布袋鎮）為基地，又傳說，1621年，顏思齊、鄭芝龍從日本九州率眾來臺，屯駐於笨港一帶，其後招募漳泉移民渡臺
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宜蘭磚窯
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宜蘭磚窯
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宜蘭河中上游北岸土地多黏土層，為製作紅磚的主要材料，至晚在1910年代後期該地區已有多所近現代煉瓦工場(磚窯廠)的設置，以日治時期被廣泛使用之目仔窯(登窯)燒製紅磚。根據1919(日大正8)年2月25
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龍安坡黃宅濂讓居
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龍安坡黃宅濂讓居
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市定古蹟「龍安坡黃宅濂讓居」位於大安區和平東路二段七十六巷四號，龍安坡為清代台北盆地東邊近山地區由福建泉州府安溪移民所開墾之地，黃氏先人於清乾隆年間來台（西元一七四０年），初先墾居淡水蕃薯寮，後再遷居
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仁安醫院
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仁安醫院
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1. 仁安醫院為兩層樓的轉角建築，過去一樓為診所，二樓為住家，一樓的空間為診療室並設有車庫。已捐贈給市府，目前一樓作為日治醫生館的展示空間。
２. 柯謙諒（1896-1983）於1912 年以公費生的
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新埔范氏家廟
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新埔范氏家廟
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范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。
范氏家廟建於1858年(咸豐8年)，由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於1860年(咸豐十年)竣工，是新埔街最早建立
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大觀音亭
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大觀音亭
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大觀音亭主祀觀世菩薩，或稱觀世音佛祖。觀音是法號，菩薩是梵語「莒提薩埵」的簡音，而佛祖則是民間對佛的尊稱。另外，也有稱觀音媽、南海觀世音、聖宗古佛、妙善夫人、聖觀音等。相傳觀世音菩薩的前身就是印度須彌
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節孝祠
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節孝祠
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清同治12年（西元1873年）彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節孝婦女名單，共採訪到120名節孝婦女事蹟。清光緒12年（西元1886年）由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採
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嘉義蘇周連宗祠
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嘉義蘇周連宗祠
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intro：
1.嘉義蘇周連宗祠，現今坐落於嘉義市垂楊路三二六號，其興建歷史演變於西元1895年（清光緒21年），蘇氏先祖眼看臺灣割讓日本統治，由現實環境而言，每年往中國祭祖必受到限制，遂籌款於西元1896年（日治
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