慈生宮外科第二十九方民俗與宗教
「慈生宮外科第二十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486410 ， 欄位Id的內容是486410 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第二十九方 ， 欄位Description的內容是
風痰久鬱。內結陰瘡。
一但潰膿。病恐粘床。
北芥子二錢、羗活二錢、石決二錢、海帶二錢、川貝母三錢、昆布三錢、赤芍二錢、桂枝錢半。水煎服。
本則藥籤處理「陰瘡」，表示是體內陽氣不足、陰寒為多的風痰久鬱成痰，可能併發潰膿的症狀；因此藥方中，以軟堅化痰與溫通為方向：北芥子（即白芥子），溫暖肺部兼祛痰；羗活，溫散寒溼，常用於一般寒溼感冒；海帶、昆布，為容易取得的食材，可以消除聚結的痰核或膿腫；川貝母，可用來消除體內積聚膿腫，另可化痰止咳；石決明可以平抑上亢的肝陽（註：肝陽上亢會有頭暈目赤等症狀）；赤芍，可以清熱涼血活血；桂枝性質辛溫通脈，能溫通陽氣，並輔助上述諸藥發揮藥力。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486410&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/81BFD506-908B-41C9-A701-55FC78542391 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:38:38 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮外科第二十九方
Description
風痰久鬱。內結陰瘡。 一但潰膿。病恐粘床。 北芥子二錢、羗活二錢、石決二錢、海帶二錢、川貝母三錢、昆布三錢、赤芍二錢、桂枝錢半。水煎服。 本則藥籤處理「陰瘡」，表示是體內陽氣不足、陰寒為多的風痰久鬱成痰，可能併發潰膿的症狀；因此藥方中，以軟堅化痰與溫通為方向：北芥子（即白芥子），溫暖肺部兼祛痰；羗活，溫散寒溼，常用於一般寒溼感冒；海帶、昆布，為容易取得的食材，可以消除聚結的痰核或膿腫；川貝母，可用來消除體內積聚膿腫，另可化痰止咳；石決明可以平抑上亢的肝陽（註：肝陽上亢會有頭暈目赤等症狀）；赤芍，可以清熱涼血活血；桂枝性質辛溫通脈，能溫通陽氣，並輔助上述諸藥發揮藥力。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T11:38:38
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民俗與宗教
「慈生宮外科第二十九方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟大人科第四二號
Description：
川連一錢、大黃一錢、胆草一錢、柳支黃一錢、舊鐵釘一支。水不拘煎服。看病人強弱加減。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第42首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除
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Title：
內媽祖廟大人科第三八號
Description：
白古月七個、白菓子四分、紅棗七個、烏棗四分、黑姜一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第38首藥籤。白古月（白胡椒），溫暖脾胃的藥物。白菓子（白果），可以止咳，止白帶，止尿頻。紅棗
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Title：
東引烏吉總管擺暝祭典
Description：
烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身，屬於擺社組織（有二十三位社友），目前安放於東引安逸旅店，擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身，在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺
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Title：
篆刻元始天尊符印
Description：
篆刻元始天尊符印，為廣文堂林桂所雕刻，底部長4.2公分，寬4.2公分，高6公分，1986年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 篆刻元始天尊符印，道教法印，平時存放
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Title：
松山進安宮男科第四十號
Description：
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉，又稱栝樓根，是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根，可以清
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Title：
梧棲朝元宮第十三方
Description：
竹茹三丸、只實二錢、茯苓二錢、四陳一錢半、半夏一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第13首藥籤。本方與「溫膽湯」的組成相近。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。四陳（陳皮），只
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十首
Description：
兔絲、枸杞、故紙各一錢、青鹽、石解、小茴、吧戟各五分、熟地、菖蓉各一錢半、棗仁、丹皮各八分。水一碗二煎六分。
兔絲（即菟絲子）、吧戟（即巴戟天）、菖蓉（即肉蓯蓉）、故紙（即補骨脂）用以補肝腎，強
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Title：
內媽祖廟小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分。煎好，用蜜水泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第1首藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛
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Title：
西莒田澳境-七爺
Description：
位於馬祖西莒島田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落。每個聚落於元宵擺暝期間都會請威武陳元帥來作客，七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用。
1964
鎖港許氏宗祠—宗祠合影民俗與宗教
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Title：
鎖港許氏宗祠—宗祠合影
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七九首
Description：
羊肉半斤、木耳壹兩、秋石丹壹錢。炒熟而食。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解血栓
紅檜大花瓶民俗與宗教
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Title：
紅檜大花瓶
Description：
紅檜大花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高38公分，2007年製成，材質為紅檜，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳從不後悔當年放棄學業而選擇木匠的決定，他以一技在身
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Title：
冬山定安宮「恩覃海宇」匾
Description：
冬山定安宮「恩覃海宇」匾懸掛於正殿中央神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾額邊框雕飾以花卉捲草紋。
中行為陽刻金字「恩覃海宇」，意即媽祖的神恩廣及天下，與宜蘭昭應宮「澤覃海宇」意
水底板民俗與宗教
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Title：
水底板
Description：
圖中部件稱為水底板，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，之所以稱為水底板是因為位於船身吃水線之下，王旭輝老師受訪時表示水底板之黏合早期用樹皮與石灰等材料，現代社會用黏著膠劑代替，黏著時
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Title：
廟宇文化0053「落成狀況」
Description：
此則記錄，是根據《台灣日日新報》1912年10月12日（六版）的報導，說明了1912年在漁翁島小池角鄉正好有神廟落成（應指的是今之小池角關帝廟），本來要在八月中旬辦理落成儀式，但剛好遇上天皇過世（
梧棲朝元宮第四九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四九方
Description：
百合二錢、丹參一錢半、元胡一錢半、香附二錢、蔞皮一錢半、川桔梗一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第49首藥籤，名為「丹參飲百合湯」。百合可以養肺陰，配合桔梗利咽順氣可以幫助肺臟恢復功能。丹參活血
百日關民俗與宗教
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Title：
百日關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而
王旭輝王船匠師工作照1民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照1
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件勒耳，此張照片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅有細緻的鑿花、彩
莒光田澳境天后宮民俗與宗教
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Title：
莒光田澳境天后宮
Description：
莒光田澳境天后宮位於連江縣莒光鄉田沃村85高地，廟體為閩南式鋼筋水泥，重掀燕尾式歇山頂，正面石雕龍柱兩對，廟門挑旺居高臨下。廟中主祀天上聖母，陪祀神有天蓬元帥與洪大王。傳說1961年8月，菜浦澳海
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Title：
〈澎湖改建城隍廟碑記〉，碑文依石碑版面編排，並附加標點
Description：
本圖片出自硓古石季刊第41期，篇名為澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證，圖為〈澎湖改建城隍廟碑記〉，此碑為乾隆 44 年通判謝維祺所立，記媽宮城隍廟新建落成，稱為「改建」以誌與文澳城隍廟遞嬗的關係。此
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第55首
Description：
防風、麥芽各一錢、蒼朮、山查各八分、升麻、枳壳、葛根、陳皮各五分、厚朴、甘草各四分、姜三片、燈心七條。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第55首藥籤。防風，感冒時若兼有身體疼痛
慈生宮外科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十一方
Description：
病陰有虛火。培補不見功。
溫中宜帶瀉。立法身通融。
白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。
民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢？意指身體其實是虛弱
廖府先生廟第四八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四八號
Description：
芦竹根三錢、元參二錢、双白二錢、麥冬二錢、黃芩二錢、杏仁二錢、連召錢半、瓜蔞二錢、生甘錢半、前胡錢半、桔梗二錢、川連錢半、棗四粒。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。芦竹根（蘆根），清熱藥物，
永鎮廟民俗與宗教
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Title：
永鎮廟
Description：
「永鎮廟」昔稱「粿寮仔王公廟」，位於壯圍鄉永鎮村台2線濱海公路旁，是壯圍最大的開漳聖王廟。「粿寮仔」為永鎮村北部早期的集村聚落，為制約現在永鎮廟所在地附近。
本區昔日地當宜蘭河舊道北折匯
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Title：
鎖港里許氏宗祠－宗親認捐丁口芳名錄
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
六房天上聖母婦科第十首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第十首
Description：
拘攣手足蹇澁。語言沈迷悶亂。血燥虛文益損扶虛。胎孕自安。調衛固本，謹慎為先。
茯苓二錢、白芍二錢、川芎八分、棗仁八分、獨活七分、防風七分、五加七分、木香三分、炙草四分、若有痰加竹瀝一匙和羚羊一錢
玉里協天宮大士爺神像前民俗與宗教
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玉里協天宮大士爺神像前
Description：
此張照片為葉柏強先生之叔叔，於1960年代時的玉里協天宮大士爺前所拍攝之照片。大士爺其名為「面燃大士」或「面然大士」，又可稱為「焰口」，俗稱「大士爺」、「大士王」、「普渡公」或「普渡爺」，為道教、
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九三首
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第93首藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣
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Title：
廟宇文化0030(西瀛特訊普渡改良)
Description：
此則記錄是依據1925年9月16日《臺灣日日新報》四版的報導，是針對日據時期，官方對於民間的傳統習俗不夠理解，而心生排斥。甚至斥責為迷信、浪費、不文明進步。此篇報導內文描述為：澎湖郡在清朝舊時代即
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Title：
藥井在洋井鄉，為牧馬王神劍所指治療疾病者 金門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥井（訛為洋井） 在洋井鄉。即牧馬王神劍所指愈疾者。
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