中山基督長老教會
「中山基督長老教會」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是中山基督長老教會 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19981014000003/bad2d0af5803cbdd2feed97288a93ed6376da464.jpeg ， 欄位intro的內容是中山基督長老教會創立於一九二七年，原為日本基督教聖公會教堂，稱為大正町教會，供當時住在大正街一帶日本人教徒禮拜之用。
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中山基督長老教會
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中山基督長老教會創立於一九二七年，原為日本基督教聖公會教堂，稱為大正町教會，供當時住在大正街一帶日本人教徒禮拜之用。
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「中山基督長老教會」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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龍門裡正角日軍上陸紀念碑
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甲午戰爭，清日雙方商訂馬關條約之際，日本於光緒21（1895）年3月23日，由伊東中將率領十二艘軍艦向澎湖澳進發。派四艦於龍門港外，以艦上大砲，掩護「混成枝隊」官兵登陸裡正角，向太武山南推進。日本佔領
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樹林後村圳分汴及十二股圳取入口
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待修復或再利用計畫完成後填列
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臺灣大學原帝大校舍(舊圖書館、行政大樓、文學院)
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intro：
臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代
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鶯歌汪洋居
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鶯歌汪洋居
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intro：
鶯歌和對岸的三峽，同處於大漢溪中游。藉水利之便，此地豐富的茶、米等物產，可以順水而下，赴臺北轉運販售，加之清末至日治初期縱貫鐵路開通，更進一步掌握此優勢，許多商家在這種情況下順勢而起，帶動地方的經濟發
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新店獅仔頭山隘勇線
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新店獅仔頭山隘勇線
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intro：
新店溪中上游流域的開發，約始於乾隆嘉慶之際，在墾殖時常發生原漢衝突，並且傷亡嚴重，故光緒十二年（1886年）於新店溪上游獅仔頭山、加九嶺、向天湖等地設防番屯所。明治三十一年（1896年）臺灣總督府將蕃
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日本第六海軍燃料廠丁種官舍(中油宏南舊丁種雙併宿舍)
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intro：
.歷史沿革 中油宏南舊丁種雙併宿舍為1940年代日治時期末期宿舍之丁種宿舍，雖經歷70年來日治、國民政府時代替換，仍留存日治時期之原樣(丁種宿舍原型)。註：詳細歷史沿革待後續調查研究。
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嚴禁匠民越界私墾碑
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嚴禁匠民越界私墾碑
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intro：
據康熙末年「土牛紅線」的劃定，現今梅山鄉屬於番地。清雍正年間，鑿石訂定界碑，是為了防止漢人侵削番地或番人侵抗漢民。此民番界碑經考證，應屬清乾隆中葉記載之「梅子坑生番界碑」。
梅山在先民開墾之前，
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北門國小百齡樓
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北門國小百齡樓
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intro：
新竹北門國小初創於日治時期明治32年（1899），距今已120餘年，初創時以境福宮設立樹林頭公學校，大正10年（1920）改稱新竹第二公學校，百齡樓北端12間教室於昭和12年（1937）竣工，昭和16
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龍潭翁新統大屋（正廳、右第一護龍）
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intro：
建造者翁新統為龍潭烏樹林望族翁元乾派下必水公房下長男，自幼聰明穎悟，精通漢學，明晰義理，為鄉里倚重。必水公逝世後，繼承父志督理家務，籌謀廣置田佃，富甲一鄉。明治32年（1899）受命擔任龍潭坡區長八年
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樹林後村圳分汴及十二股圳取入口
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樹林後村圳分汴及十二股圳取入口
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待修復或再利用研究
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淡水水上機場
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淡水水上機場
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淡水水上機場所屬區域位於原淡水火車站與鼻仔頭川、竿蓁林川之間，昭和五年(1930)滬尾街新店口以東之發展已飽和，唯獨「鼻仔頭」因在地理上突出淡水河，機場跑道正面向著淡水河口，可利用淡水河口中央的浮洲之
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八通關古道
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八通關古道
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八通關古道位於南投縣竹山鎮至花蓮縣玉里鎮之間，為清光緒元年（1875年）所開闢的古道，於民國七十六年（1987年）四月十七日，經內政部公告指定為臺閩地區第一級古蹟。清同治十年（1871年），有琉球宮古
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中正區牯嶺街5巷4、6號
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中正區牯嶺街5巷4、6號
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本區建物與歷史建築「原警察局中正二分局(牯嶺街 劇場)」屬同一基地，日治時期拆除部分建物改建出張所
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牯嶺街5巷4號;牯嶺街5巷6號
廣安宮
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廣安宮
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米街（今新美街）廣安宮創建於清雍正元年（西元1723年），創建者及所耗經費不明，其址原位於鄭氏時期寧靖王府鼓樓與開基武廟之鐘樓相呼應，石柱上乾隆11年（西元1746年）5月重建，匾額上咸豐10年（西元
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板橋迪毅堂
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板橋迪毅堂
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板橋地區於乾隆年間開始全面拓展，先是有墾首林秀俊（康熙三十八年至乾隆三十六年，1699～1771）在臺北盆地從事開墾，而後有林平侯來臺經商，並以大租戶形式開墾淡北一帶，道光二十四年（1844）林平侯去
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陳天來故居
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陳天來故居
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創建於1920年代，為大稻埕著名茶商聞人陳天來先生所建，為陳氏家族寓居及接待客商之所。
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臺北酒廠
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臺北酒廠
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酒廠位於當時樺山町八十番地，原為民營芳釀株式會社酒造廠，民國十一年日本政府實施專賣制度予以徵收，改稱為「台灣總督府專賣局台北酒工廠」，以製造米酒及各種再製酒為主。民國三十四年光復後由國民政府接收，定名
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麻豆大埕郭舉人宅
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麻豆大埕郭舉人宅
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（俟修復再利用計畫完成後填列。）
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舊宜蘭街公設質鋪
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舊宜蘭街公設質鋪
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1.依日治時期臺灣日日新報記載：宜蘭街唯一庶民金融機構，宜蘭街公設質舖得日治時期台北州簡易保險局資金補助2萬圓，自1930年（昭和5）2月起工、5月竣工，由鄭傑承包建築，建築費7,080餘圓，為兩層樓
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西園西宅黃氏開基祖墓
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西園西宅黃氏開基祖墓
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西園西宅黃氏開基祖墓之墓主，為開基西園西宅始祖時守公暨妻王氏。據《金門縣志‧人物列傳》記載，時守公後裔第八世孫黃傑於明嘉靖十四年（1535年）由府學選貢（頁137），再依祖譜推算，可推測時
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新芳春茶行
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新芳春茶行
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建物約創建於1930年代，建築地為當時大稻埕地區茶外銷南洋的地點之一，於日治時期專私包種茶的精緻茶，民國40年後為財團法人王氏宗親會籌備設立處。建築物為三樓店屋形式，為連續三崁街屋，每崁三小街，水平帶
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西門紅樓
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西門紅樓
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位於萬華區成都路十號的三級古蹟「西門紅樓」為一座紅磚造的八角形二樓洋式建築，這是日據初期臺灣所建較早的市場。一八九六年臺北西門外先設立木造簡單的市場，繼而在一九０八年正式建造包括八角形紅樓與十字形的建
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宜蘭磚窯
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宜蘭磚窯
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宜蘭河中上游北岸土地多黏土層，為製作紅磚的主要材料，至晚在1910年代後期該地區已有多所近現代煉瓦工場(磚窯廠)的設置，以日治時期被廣泛使用之目仔窯(登窯)燒製紅磚。根據1919(日大正8)年2月25
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂遺蹟
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楠仔腳蔓社學堂為清光緒年間所設的番學堂之一；也是劉銘傳治臺「撫番」策略下在阿里山番界中設立的教育機構。楠仔腳蔓社(Namakaban)為番社名，在今南投縣信義鄉望美村久美部落，社名出自鄒族「肥沃平原」
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金門雙乳山坑道
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金門雙乳山坑道
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雙乳山位處金門島蜂腰部，可瞰制金門中西部，其高度與位置之地理優勢，對於國軍在金門的歷史與戰場皆有重大意義。民國43年（1954）9月3日共軍以破壞海運為手段，打擊國軍在金門建立的防禦系統。砲戰期間，共
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原臺南州會
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原臺南州會
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日治時期，臺灣行政體制多次歷經變更。日大正9年（西元1920年）頒布州制；同年10月，總督府為順應時局以及臺人實況，宣布「地方自治」，改革地方制。標榜分權主義，制定州、市、街庄制度。州各置「州知事」掌
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東村呂朝怡洋樓(別名:東村雙喜樓 )
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洋樓興建人呂朝怡因曾祖父輩就居住於新加坡，出生於新加玻並從事船運貨運相關產業，呂朝怡於中年時期回到金門，並蓋了此洋樓與東村38號(已拆除現改為RC樓房)。此期間呂朝怡來往金門與新加坡頻繁，育有一兒一女
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專賣局新竹支局
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專賣局新竹支局
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新竹菸酒公賣局建築，在日治時期稱為「臺灣總督府專賣局新竹支局」，前身是1922（大正11）年4月所設置的「台北專賣支局新竹出張所」，當時臨時事務所設在新竹州廳舍內，另借用市內東門鄭雅詩經營的釀酒場及北
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南瑤宮
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南瑤宮
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彰化市有二座主要信仰的媽祖廟，一為官建的媽祖廟，稱為「彰化內媽祖」，位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶
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嘉義城隍廟
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嘉義城隍廟
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康熙五十四年（1715），諸羅知縣周鍾瑄創建城隍廟，近三百年間廟宇和這塊土地人民的生活，一直有著緊密不可分的關係。歷經滄海桑田，諸羅縣許多重要的古建築逐漸拆除不存；原來刺竹土圍的縣城，在日治的市區改正
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