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廣安宮

廣安宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是廣安宮 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20030513000007/c339c765942a40c951e670674349174d2b12c318.jpg , 欄位intro的內容是米街(今新美街)廣安宮創建於清雍正元年(西元1723年),創建者及所耗經費不明,其址原位於鄭氏時期寧靖王府鼓樓與開基武廟之鐘樓相呼應,石柱上乾隆11年(西元1746年)5月重建,匾額上咸豐10年(西元1850年)重修。今廟不見這些文物。從臺南市發展過程中,王宮港是因位在王宮(即廣安宮)前而名之。因所在之米街(今新美街)為當時重要街道,廣安宮也因而香火鼎盛。日治時期實施市區改正,街道擴寬,致使廟宇北移至現址,與共善堂邢王爺合祀,廟中尚留有許多匾額,也說明民國36年(西元1947年)動工重修,民國41年(西元1952年)完工落成。之後廟埕發展成府城著名的石舂臼小吃,由於石舂臼已廢除,民國87年(西元1998年)收回,民國92年(西元2003年)廟埕重新以鋼浪板屋架重新將石舂臼小吃開張,而廣安宮也有重建之議,並且已將神像搬至臨時行宮,舊廟宇成閒置狀況。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是新美街172號 , 欄位longitude的內容是120.201673484908 , 欄位latitude的內容是22.9974230139693 , 欄位registerDateValue的內容是2003-05-13 , 欄位headCityName的內容是臺南市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20030513000007 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2003-05-13 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是臺南市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20030513000007 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是291

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廣安宮

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米街(今新美街)廣安宮創建於清雍正元年(西元1723年),創建者及所耗經費不明,其址原位於鄭氏時期寧靖王府鼓樓與開基武廟之鐘樓相呼應,石柱上乾隆11年(西元1746年)5月重建,匾額上咸豐10年(西元1850年)重修。今廟不見這些文物。從臺南市發展過程中,王宮港是因位在王宮(即廣安宮)前而名之。因所在之米街(今新美街)為當時重要街道,廣安宮也因而香火鼎盛。日治時期實施市區改正,街道擴寬,致使廟宇北移至現址,與共善堂邢王爺合祀,廟中尚留有許多匾額,也說明民國36年(西元1947年)動工重修,民國41年(西元1952年)完工落成。之後廟埕發展成府城著名的石舂臼小吃,由於石舂臼已廢除,民國87年(西元1998年)收回,民國92年(西元2003年)廟埕重新以鋼浪板屋架重新將石舂臼小吃開張,而廣安宮也有重建之議,並且已將神像搬至臨時行宮,舊廟宇成閒置狀況。

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「廣安宮」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料

name: 博愛路4、6、8號店屋
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intro: 1927-1931年京町改築計畫之建物,立面保有四柱三窗形式,並延續博愛路街屋意象,具歷史意義。
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name: 淨業院
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intro: 淨業院座落於樹林頭庄,為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一,由北門鄭崇和孫鄭如蘭(1835-1911)所建,為其元配鄭陳潤(釋號普慈)修佛之所在。陳氏篤信佛教,極具慈悲心,對疾苦困窮者,賑卹備至。並曾渡海至
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name: 臺北機廠
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intro: 「臺北機廠」原稱為「臺北鐵道工場」,創建於1930年,1935年正式啟用,肩負臺灣火車維修、組裝、保養、修理等作業之重要場域,是臺灣現存規模最大且歷史最悠久的鐵路車輛修理工廠,不論在建築歷史、交通發展
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name: 新屋范姜祖堂
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intro: 范姜是臺灣各姓氏中較獨特的雙姓一族,在國內外,只要姓范姜者,皆源於新屋范姜家族,范姜姓氏起源於一個「飲水思源,知恩圖報」的故事。康熙末年,廣東陸豐縣白雲村范集景娶妻雷氏,生二子後,集景公因病棄世,因家
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name: 苗栗義塚
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intro: 「苗栗義塚」位於苗栗市義民街,創建於清乾隆五十三年(1788年),為清乾隆年間「林爽文事件」中,客家義勇軍參與平亂後,由地方鄉親收集忠骸,合葬一起,稱為義塚。 清乾隆五十一年(1786年),臺灣發生「
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name: 新城神社舊址
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intro: 原址為新城神社,為紀念日軍自明治29年(1896)「新城事件」起至明治39年(1906)間,一連串討伐太魯閣人行動時的殉難人員。昭和37年(1962)年由天主教會購得該地,改建為禮拜堂,雖經幾度增建,
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name: 青嶼張氏兄弟洋樓
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intro: 青嶼張氏兄弟洋樓為張自然、張自吉、張自來、張自忠兄弟四人於菲律賓發展有成,而共同出資興建。張家四兄弟赴菲律賓發展時適逢美國統治時期,以經營雜貨並將商品販賣給美軍維生。依據戶籍資料顯示,張家兄弟在當地為
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name: 蔡厝蔡氏家廟
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intro: 蔡復一,明神宗萬曆四年至明天啓五年(C.E.1576-1625年)蔡厝人,從小搬至同安縣城住,十九歲中鄉舉,二十歲中試二甲第二十七名,賜進士出身(為最年輕進士),提倡”經學致用”主張”經世濟民”;萬曆
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name: 舊羅東郡役所
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intro: 羅東設郡於日治大正9年(1920)殖民政府進行官制改正(廢廳設郡)時,當時在宜蘭地區廢宜蘭廳,設宜蘭郡、羅東郡及蘇澳郡等「蘭陽三郡」,隸屬於臺北州之下。羅東郡管轄區域包括:羅東街、五結庄、三星庄、冬山
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name: 田中陳氏壽山堂
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intro: 田中央陳家,祖籍福建省漳州府漳浦縣水磨社,開臺祖第1世陳維生於清初渡海来臺,先居於今南投名間番仔寮。道光30年(西元1850年)舊濁水溪氾濫,來臺第4代陳又敬、陳能竭、陳其力、陳連助、陳再添(貞元)搬
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name: 舊宜蘭街公設質鋪
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intro: 1.依日治時期臺灣日日新報記載:宜蘭街唯一庶民金融機構,宜蘭街公設質舖得日治時期台北州簡易保險局資金補助2萬圓,自1930年(昭和5)2月起工、5月竣工,由鄭傑承包建築,建築費7,080餘圓,為兩層樓
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name: 八獎溪義渡
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intro: 1.八獎溪義渡於西元1847年(清道光27年)8月興建而成,現今於嘉義市彌陀寺(東區短竹里彌陀路一號,其中包含義民塔、義渡碑亭。 2.嘉義縣原名稱作諸羅縣,昔時為洪雅平埔族諸羅山社聚居之地,諸羅山係
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name: 鐵線橋通濟宮
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intro: 此廟座落於新營區鐵線橋庄旁,推測應建於清康熙中葉。此廟質巧樸實,古意盎然,數百年來庇佑著庄內的善男信女。通濟宮為此地的聯庄廟,建物格局保存完整,泥塑相當精美,極具建築與藝術價值。  鐵線橋為歷史上重
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name: 鹽水八角樓
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intro: 八角樓藏著鹽水的歷史,藏著鹽水的記憶,風情萬種的從古早走來,雖然遺失了顏色,卻贏得了美麗。座落鹽水區的「八角樓」,它歷經百多年的物換星移,也看盡鹽水區的風華與褪色,依舊矗立在這塊土地上,帶領後代子孫走
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name: 大安十二甲東門住宅利用信用購買組合房舍
intro: /
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address: 永康街31巷11號;永康街31巷11-1號

name: 南投林區管理處水里工作站所轄木造辦公廳舍
intro: 本木造辦公廳舍原為巒大山林場建物,巒大山林場前身在日治時期(1905)主要由鹿島組經營,後來 1909 年臺灣總督府頒發許可轉由日商「臺灣株式會社櫻井組」,當時伐木作業限於望鄉山及郡坑山,民國 49
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address: 民生路140巷5號

name: 周氏節孝坊
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intro: 三級古蹟「周氏節孝坊」,位於北投區豐年路一段三十六號前,係為表彰周氏而建。周氏名絹,生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉,卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤,侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟
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name: 花蓮台肥招待所
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intro: 臺灣肥料股份有限公司花蓮廠前身為日本アルミニウム(鋁)株式會社花蓮港工場,於昭和13年(1938)左右進行工廠改建及擴廠的建設,當時為了提供總公司長官及工程人員抵花蓮時有個休息之處,於是於米崙地區規畫
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name: 竹東九牧第
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intro: 竹東西河堂九牧第一堂屋六橫屋合院建築,為竹東大圳創設功勞者林春秀所起造,林春秀出生於1875年(光緒元年)1月14日,於1918年(大正7年)6月15日獲頒紳章,他所全心投入興築的竹東大圳,對台灣農業
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name: 乾益堂中藥行
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intro: 乾益堂中藥行的由來 「乾益堂中藥行」位於澎湖縣馬公巿第一街——中央街的街底,目前已是澎湖縣的縣定古蹟,大門前方是另一縣定古蹟「四眼井」。清乾隆年間,媽宮(即現今的馬公)已有「七街一巿」的巿鎮雛型;到清
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name: 臺南三山國王廟
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intro: 創建於清乾隆7年,是一座保有完整潮州風格的廟宇,原是廣東潮州府揭陽縣霖田都的獨山、明山、巾山三山之神,屬於潮州地方的鄉土神,具有強烈的地域性神格。關於三山國王信仰的起源,元人劉希孟與明人勝端明在《明貺
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name: 觀音禪堂
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intro: 「曹洞宗大本山臺北別院」於1910年落成於臺北城東門「景福門」外,是由日本曹洞宗與臺灣佛教界成員共同聚資興建,臺北別院為日本曹洞宗在臺灣的傳教中樞。木造建築的臺北別院因遭颱風吹毀,1923年重建完成的
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name: 新莊水道記碑
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intro: 待修復或再利用計畫完成後填列
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name: 社寮砲台
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intro: 社寮島所在的社寮砲台建築遺構,歷經了西班牙、荷蘭時期、鄭氏時期、清領時期、日治時期及二戰後等階段的發展,為台灣地區所有軍事遺構的僅存案例。 這些遺構大致含括了三個重要時期的古蹟元素: (1)十七世紀初
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name: 山佳車站
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intro: 山佳地區最早為清代光緒年間由安溪人吳夢花開墾,因屬山仔腳庄而得名「山仔腳」,日治時期大正九年(1920年)改為「山子腳」,光復後改稱「山佳」。明治三十六年(1903年)首度出現有山仔腳停車場的紀錄,明
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name: 內惟李氏古宅
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intro: 內惟李氏家族乃中國浙江省松江府人,李勇為渡台始祖。至第七代李榮經商致富,同時也是地方要人,曾擔任內惟區保正15年,信用組合理事、高雄州委員、水利委員等。李家古厝就是李榮於昭和6年(1931)興建,而與
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name: 原臺南神學校校舍暨禮拜堂
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intro: 台南神學院為巴克禮醫師於一八七六年(清光緒二年)所創建,在南台灣基督教發展中有重要之角色。民國三十七年起,台南神學院不斷向各方爭取補助,獲本地教會與長老教母會支援甚多。 民國四十一年,台南神學院得到
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name: 清水社口楊宅
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intro:   楊家祖籍福建省泉州府同安縣,約在乾隆年間遷臺,原居於鰲西勢莊,至楊金波時遷至社口庄。 楊金波於光緒八年中舉,因軍功賞戴藍翎,官拜提督兼道臺,其家族經商有成,管理土地極為廣大,富甲一方。 日治時
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name: 基隆要塞司令官邸
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intro: 該宅第建於昭和6年(1931年),原為日治時代「流水巴士社」社長流水偉助之住家。昭和20年(1945年),日軍戰敗,國民政府接管後將此建築做為要塞司令官邸,取代原本位於許梓桑古厝所在「少將山」山頂、被
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name: 社頭清水岩
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intro: 清水岩寺約肇建於雍正6年(西元1728年),懇主蕭東生於武東堡許厝寮莊之觀音坪改茅草工寮為寺,奉祀佛祖香火袋,當時確切寺址未知。乾隆初年第一代住持悟意禪師開始募款建寺,乾隆10年(西元1745年)由朱
type: 1.1

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