馬祖喪葬習俗：起靈民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：起靈民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568909 ， 欄位Id的內容是568909 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：起靈 ， 欄位Description的內容是
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日，喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪，鄰居看到貼的符或紅紙時，會在家中的正門門首上掛上斗笠、鐵器、鏡子三樣東西來避邪。起靈時，孝男、孝女、媳婦等內親都會跪在棺木的兩旁，放聲大哭且表現出依依不捨狀，抬棺師傅會告訴孝男，請孝男跟往生者說：「現在你要出門了，一路上要平安」，會有六到八個師傅將棺木抬到路祭會場安放，原本放置在棺木下的兩張長方形長凳也要請人拿到路祭會場，放在棺木下面，長男要拿著香爐，其他親友幫忙拿金童、玉女、靈柩牌、紙轎子、紙房子等冥器到路祭會場。
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Title
馬祖喪葬習俗：起靈
Description
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。 起靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。前一日，喪家會在棺木經過的地方用一張符或紅紙貼著表示避邪，鄰居看到貼的符或紅紙時，會在家中的正門門首上掛上斗笠、鐵器、鏡子三樣東西來避邪。起靈時，孝男、孝女、媳婦等內親都會跪在棺木的兩旁，放聲大哭且表現出依依不捨狀，抬棺師傅會告訴孝男，請孝男跟往生者說：「現在你要出門了，一路上要平安」，會有六到八個師傅將棺木抬到路祭會場安放，原本放置在棺木下的兩張長方形長凳也要請人拿到路祭會場，放在棺木下面，長男要拿著香爐，其他親友幫忙拿金童、玉女、靈柩牌、紙轎子、紙房子等冥器到路祭會場。
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圖像
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2020-10-13T15:55:05
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：起靈民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object232459
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Title：
匾額（7）威鎮閩浙─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威鎮閩浙」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，書體端莊峻麗，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮
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309631
Title：
桶盤福海宮之香火起源與建廟修建
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁42。根據書中所載，桶盤里福海宮為風櫃溫王殿之分靈廟，顏姓鄉民在光緒年間自
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Title：
兵勇不合水土疾病多，以逸待勞斯用兵之道 台灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description：
由此進兵，庶幾後路相應，該番逼窄無路，歸化當在須臾。若由後山進勦，層巖遠涉，勢必縻餉勞師。且三面空虛，進退維谷；一將救援，緩急不接。番逆無懼，兵勇不合水土，疾病尤多。棄難從易，以逸待勞，斯用兵之道
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Title：
高雄道德院大人科第九三號
Description：
吉餅四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水碗二煎六分。
吉餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木
大南天主堂民俗與宗教
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Title：
大南天主堂
Description：
照片中建築為大南天主堂，位於臺東線卑南鄉大南村(今東興村)，落成於1959年7月30日，由白冷會洪克明神父(Rev. Fritz Hunkeler, SMB)籌建，為費宥諒神父(Rev. Karl
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
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Title：
聖帝廟女科第78首
Description：
經期過度五心煩，肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒又熱，倘兼咳嗽失真元。
白茯錢半、白朮三錢、當歸一錢、白芍一錢、柴胡一錢、丹皮一錢、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
本方為
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283033
Title：
傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description：
〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述「光興竹行」走過半世紀，傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興，197
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Title：
內媽祖廟小兒科第三八號
Description：
古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第38
慈生宮幼科第二十六方民俗與宗教
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486516
Title：
慈生宮幼科第二十六方
Description：
白芍錢半、川芎一錢、扁豆皮二錢、柴胡錢半、川朴一錢、枇杷葉一錢去毛、酒草七分、生羗一片為引。煎服、退虛熱解表、再求。
柴胡能解表裡之熱，疏解鬱積在胸中的氣，酒草可能為煙草，有行氣作用，白芍兼能歛
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Title：
豐山賴宅
Description：
本戶為客家族群，來自苗栗與新竹，因為媒妁之言嫁到豐田後，才發現先生是從事葬儀社。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整
長春祠民俗與宗教@#@社會與政治
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Title：
長春祠
Description：
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日（農曆七月四日），提供者為詹素珠女士（照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念），這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊，
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Title：
西衛宸威殿之五營（西營）
Description：
澎湖縣馬公市西衛里宸威殿的五營之西營頭，由劉元帥所鎮。但現在位置與原始位置不太一樣，目前位置是在五福路86號北側。其營頭形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有
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Title：
南竿福沃境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福沃境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村44號。主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神；偏殿奉守土大王二尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
威武陳將軍籤詩版民俗與宗教
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Title：
威武陳將軍籤詩版
Description：
位於西莒青帆村威武陳元帥祖廟經歷數度重修，此籤詩版為1983年花月（農曆二月）設置，靈籤廿八首異常靈驗，地方有事不能決者，求陳元帥指示，均得圓滿。籤詩由陰、陽、聖筊三種組成。
第一籤（三聖）：喜
馬祖喪葬習俗：折紙錢民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：折紙錢
Description：
馬祖喪葬儀俗中，其中一環之一是折紙錢。馬祖人相信，紙錢是給亡者的零用錢，折的越多，越代表生者的敬意與孝心，同時也是對家族祖先的問候。所以，當家族越大、祖先越多，越多亡者過世，生者得折的紙錢也越多，
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-2
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
馬祖年俗–拜年民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗–拜年
Description：
在華人社會中，「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗，春節大年初一親友見面，僅拱手祝賀，初二以後才能正式帶著禮品登門拜年，馬祖地區也是如此，不過，依照地方傳統習俗，家中年輕一輩在過年前後，都要
慈生宮幼科第二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二方
Description：
此患是痰滯。順氣要為先。
行痰當次用。回春在目前。
防黨一錢、雲苓錢半、春砂花七分、白朮一錢、法夏錢半、炙甘草七分。煎服。
此為痰凝氣滯的治療用藥，首先需疏通增益體內氣機，防黨（黨參）為一味
大甲鎮瀾宮眼科第3號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第3號
Description：
當歸二錢、雙白二錢、元參二錢、地骨一錢、寸文一錢、支子一錢、車前一錢、桔梗五分、防風五分、白菊五分、甘草五分、卜荷三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。以當歸、寸文（即麥門冬）補養陰血，雙
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾陸首
Description：
寄生三錢、香附二錢、益母草三錢、防風一錢、枳壳一錢、川朴一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第66首藥籤。寄生（桑寄生），祛風濕、補肝腎強筋骨、安胎，可用於風濕痹痛，腰膝酸痛等，也可用於
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
聖帝廟女科第38首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第38首
Description：
氣順胃調病自移，狐疑鬼怪欲何之。良方急服休延緩，臟腑溫和癒弱痺。
木香七分、烏藥一錢、白豆叩一錢、ࡊ?香八分、砂仁八分、茯香五分、蒼朮錢二、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草五分。爐丹一包，化單合水一碗煎
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
大甲鎮瀾宮眼科第61號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十六號
Description：
舌疔舌腫紫雪湯，熱發心脾宜陽防。症是積熱痰涎濁，應瀉心脾為效功。
犀角三分、羚羊三分、石羔一錢、元參二錢、甘草錢二、沉香八分、木香五分、升麻錢半、寒水石二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
舌頭上
龜山島童玩：72角風箏民俗與宗教
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Title：
龜山島童玩：72角風箏
Description：
龜山島為頭城近海的一座孤島，居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大，遍植竹子，特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲，孩子們就到山上砍竹
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-1
Description：
臺中州寺廟臺帳
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
恆春搶孤：火化大士爺儀式
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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