洄瀾之戀藝術與人文
「洄瀾之戀藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place595475 ， 欄位Id的內容是595475 ， 欄位Title的內容是洄瀾之戀 ， 欄位Description的內容是
〈洄瀾之戀〉利用大理石製成數個圓形座椅，高低錯置，當參觀者小憩其上，坐在大理石椅上，沉澱所有思緒，慢慢解開心中一個個塵封故事。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計，每一件皆以融合環保與綠資源的概念為目標。此件作品為民國91年（2002）開始徵件，民國93年（2004）石雕館興建設置的17件公共藝術作品之一，由綠果創意國際有限公司負責人黃裕榮（Yu-Rong Huang）負責設計作品，廖文榮（Wen-Rong Liao）負責雕刻、施作。目前由花蓮縣文化局典藏管理，展示於花蓮文化局園區內供民眾觀賞。
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595475
Title
洄瀾之戀
Description
〈洄瀾之戀〉利用大理石製成數個圓形座椅，高低錯置，當參觀者小憩其上，坐在大理石椅上，沉澱所有思緒，慢慢解開心中一個個塵封故事。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計，每一件皆以融合環保與綠資源的概念為目標。此件作品為民國91年（2002）開始徵件，民國93年（2004）石雕館興建設置的17件公共藝術作品之一，由綠果創意國際有限公司負責人黃裕榮（Yu-Rong Huang）負責設計作品，廖文榮（Wen-Rong Liao）負責雕刻、施作。目前由花蓮縣文化局典藏管理，展示於花蓮文化局園區內供民眾觀賞。
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圖像
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2020-11-02T11:25:32
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藝術與人文
「洄瀾之戀藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object300122
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300122
Title：
捧儂飯碗〔勿會〕容易，做儂司監著細膩
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「捧儂
海天浮沉藝術與人文
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Culture_Object301339
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301339
Title：
海天浮沉
Description：
「海洋雖是腳步的終點，卻是無窮視野的起點。」廖鴻基面對大海時，感觸良多。在航過許多水域後，他進而道出深刻的感悟：生命像遠航的船隻，不可能永遠風平浪靜。《海天浮沉》的二十多篇散文，如同述說最貼近作者生活
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Culture_Object515247
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515247
Title：
1970在玉里圓環邊
Description：
照片中為葉柏強先生的母親在玉里圓環旁洗車。玉里圓環附近是玉里鎮當時最熱鬧的一帶，現今圓環附近有著營業至今的「璞石閣旅社」，還有一家青葉餐廳。會這麼熱鬧的原因是因玉里兩條大路交會於此，分別為：中山路
文昌殿鰲魚藝術與人文
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Culture_Object566294
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566294
Title：
文昌殿鰲魚
Description：
此為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作，位於文昌殿的樑柱上，為四隻龍頭魚身的鰲魚，取自鯉魚躍龍門的故事，第一名之後跳躍龍門的鯉魚就會成為龍頭魚身的樣貌。而因為廟宇為木造建築，為避免火災，傳統
賽德克勇士藝術與人文
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Culture_Object285860
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285860
Title：
賽德克勇士
Description：
賽德克族乃是泰雅族之友系，係萬榮聚落主要族群，其先民有紋面之習俗，成為原住民族群中之特色，作者擷取了該族傳統勇士精神，以現代造型語彙，作了新的詮釋，為萬榮鄉之人文指標。〈賽德克勇士〉的作者邱創用表示，
印象花蓮藝術與人文
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595470
Title：
印象花蓮
Description：
〈印象花蓮〉這件作品，作者利用影雕手法於器身，噴刻出具象人臉，配合容器中栽種自然植物，整件作品以人與自然植物同存於一件藝術品上的概念，比喻人與環境整體融合。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計，
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184952
Title：
桃園藝術亮點 : 沈秀成
Description：
為持續積累和保存重要的藝術文化資產，充實藝術人才資料庫，桃園市政府文化局自2015年起辦理《桃園藝術亮點》叢書計畫，每年度編撰10位桃園資深藝術家專書，記錄藝術家們在藝壇的卓越貢獻，藉以書寫與藝術
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514170
Title：
不要讓孩子輸在起跑點
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12
日出藝術與人文
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285934
Title：
日出
Description：
作品〈日出〉想呈現日出和太陽光的綜合造型，日入出海面，徐徐上升的太陽，光芒照射在起伏波浪上，伴隨著和平、溫暖的海浪韻律，帶給我們溫和溫暖的感覺。作者緒方良信的作品充滿東方哲理，他認為石雕創作就像滴水穿
以國語宣教藝術與人文
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Culture_Object600965
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600965
Title：
以國語宣教
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月4日的報導，根據此影像的記載，位於黑金通屬於北部臺灣基督長老教會的花蓮港教會，向來採用兩種語言布教，亦即以本島語（臺灣話）及內地語（日本話）兩制來進行
花崗山公園棒球場藝術與人文
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222107
Title：
花崗山公園棒球場
Description：
花蓮棒球運動的場所：花岡山公園（今花崗山）遠在史前時代就已有人類居住，原本高度比現在略高，後將山頭鏟平改為公園，在大正11年（1922）正式開放。位於花蓮港鬧區北方的花岡山公園佔地七萬七千五百平方公尺
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Culture_Object289384
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289384
Title：
螢之生(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》小說組第三名。 全篇以第二人稱和第三人稱書寫，故事從一個考上宜蘭大學園藝系的女孩來到宜蘭開始。女孩在探索新環境時遇到一位研究螢火蟲的男研究生，當兩人再次不期而
鐵板鼓譜藝術與人文
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156331
Title：
鐵板鼓譜
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
節臨褚遂良雁塔聖教序藝術與人文
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267195
Title：
節臨褚遂良雁塔聖教序
Description：
〈節臨褚遂良雁塔聖教序〉為余裕元（1959-）臨仿《褚遂良雁塔聖教序》第一段，釋文：「太宗文皇帝製三藏聖教序蓋聞二儀有像，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚皆識其端；明陰洞陽
菌寶貝博物館藝術與人文
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Culture_Place284711
Id：
284711
Title：
菌寶貝博物館
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十五日的主題
三形態藝術與人文
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285887
Title：
三形態
Description：
〈三形態〉石雕作品選擇白色大理石為材料，以粗獷雕鑿的手法，刻出高聳的錐狀柱與遠古化石造型的元素組合在一起，具有原始巨石文化的陽剛情趣。這件充滿原始美感的作品，形塑了物質三態的意涵，物質的轉變，看似平常
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513296
Title：
孟東籬在此坐臥俯仰，汲取山海靈氣
Description：
1984年（民國73年）年作家孟東籬遷往花蓮縣鹽寮村，並親手於海邊，用木、竹、茅草、鐵皮搭建起數間簡易的房屋居住，取名「濱海茅屋」，茅屋的規模包括竹架休閒室、茅屋圖書室、茅屋鋼琴房以及臥室、廚房等
馬祖新村社區婦女旗袍藝術與人文
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628205
Title：
馬祖新村社區婦女旗袍
Description：
本物件為馬祖新村社區婦女旗袍，高領短袖剪裁，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
照片中的旗袍以草白色為底色，白條紋交織而成，帶給人素雅的氣質。
旗袍
馬祖民居常見之屋頂形式藝術與人文
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Culture_Invisible282018
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282018
Title：
馬祖民居常見之屋頂形式
Description：
根據鄭智仁於2003年編著的《連江縣鄉土建築研究報告：馬祖民居》，馬祖傳統民居的屋頂形式多以「五脊二坡硬山頂」與「五脊四坡廡殿頂」為主，由板狀椽（又稱桷子）、板瓦與屋脊組合而成。椽條的材料多以木材
風箏（童玩）藝術與人文
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287805
Title：
風箏（童玩）
Description：
在水璉部落長大的宋德讓，兒時童玩都取自居住的天然環境，他憑著童年記憶，製作出許多傳統和環保概念的童玩。由於臺灣社會早期生活物資缺乏，原住民族人擅於就地取材、運用週邊資源製作簡單玩具，便成為族人童年的共
吳鳳藝術與人文
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301167
Title：
吳鳳
Description：
楊牧（1940年9月6日），本名王靖獻，台灣花蓮縣人，台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧，受浪漫主義詩人的影響，經過留美生活的洗禮，開始對社會進行關注。返回臺灣後，在東華大學擔任人文社會學院院長，
八塊厝幽徑藝術與人文
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268335
Title：
八塊厝幽徑
Description：
「八塊厝」（今「桃園八德地區」）相傳是清國乾隆年間，有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾而得名。此作〈八塊厝幽徑〉呈現當地一處幽僻的小徑，從天空中透露出的些許藍天和小徑盡頭灑落的明
片斷藝術與人文
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479417
Title：
片斷
Description：
作品描述的是一個生命的片斷，它與蓪草紙脆弱而纖細的特質結合，勾勒出創作者對生命歷程的感受，當下的每一瞬間都正在成為過去；而覺知將這些片斷推向了記憶。而創作者想保存的，是這些生命存在於當下的樣貌。創
屐痕藝術與人文
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164404
Title：
屐痕
Description：
屐痕
左詞宗陳雪峰選
右詞宗葉子宜
右七 黃得時
踏遍蒼苔跡宛然。雪泥鴻爪共翩翩。棉山足下東山士。一代風流一可憐。
雪泥鴻爪，鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕。語本宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩：「
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224743
Title：
2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中「物」(Woo Collective)的作品「淋妃」
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場中，展出金「物」(Woo Collective)之作品「淋妃」。本項作品使用錫為材，經製版、裁切、焊接、冷鍛而成之花
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271772
Title：
陳天乞代表作品：萬仙陣－准提道人
Description：
陳天乞代表作品：萬仙陣－准提道人
此人物於廟內虎爿數出來第一框、第二格，是作品中之插曲。其人物位於作品左半部，一旁乘青毛獅者為文殊廣法天尊。人物頭戴毘盧帽、身著袈裟，全身共十八臂，此人物為準提道
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Title：
桃園龜山壽山巖：陳天乞代表作品吉祥神獸
Description：
此為龜山壽山巖陳天乞所做的吉祥動植物剪粘與交趾陶作品，由陳世仁匠師介紹，陳天乞派的瑞獸剪黏口訣為啼龍笑鳳凸額師，代表施作龍鳳最重要在口型，鳳施柳葉眉，嘴角含笑，才能掌握其神韻，本作品即符合此口訣特
瓦窯遺址與電燈藝術與人文
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Culture_Object514429
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Title：
瓦窯遺址與電燈
Description：
2004年社區日曆計包含：三星鄉大隱；礁溪鄉光武、林美、時潮；羅東鎮東安；南澳鄉東岳；大同鄉英士；冬山鄉梅花、大進；員山鄉七賢、湖東；以及蘇澳鎮存仁等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
獵刀藝術與人文
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287436
Title：
獵刀
Description：
此把刀具的刀柄為木製，刀刃為金屬材質，刀尖尾端向上弧線收勢。刀鞘以一片木板挖出可以容納刀身的凹面，並以金屬絲簡單固定。獵刀為傳統臺灣原住民族男子常見的配件之一，大多具實用與裝飾性質，多作為武器、獵具與
御風而上藝術與人文
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Title：
御風而上
Description：
〈御風而上〉這件作品的靈感源於石材工廠中，在高速運轉下的圓形鋸片所產生出的強大風流，作者馮朝宗將此意象轉化成造型意念，幻想作成一隻老鷹，駕馭旋風扶搖直上，展翅飛向天際的英姿，鷹體簡約的彎曲線，張開羽翼
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