無題藝術與人文
「無題藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267599 ， 欄位Id的內容是267599 ， 欄位Title的內容是無題 ， 欄位Description的內容是
〈無題〉為水墨畫家劉國松（1932-）作品，落款：「劉國松。一九六三。」姓名章：「劉國松」（白文）。此畫構圖極具動勢與張力，氣韻生動。
畫中劉國松以濃墨作大筆觸者為傳統山水形象的抽象造型，背景施以淡染，傳統中國山水畫的「留白」幾乎成為畫中的主角。畫家先於紙筋粗厚的紙上，以水墨、顏料及書法筆觸作畫，再加上花青或廣告顏料染色，並施以「抽筋剝皮皴法」－－待畫面乾後，撕去粗厚的紙筋，於畫跡上留下猶如皴線般的白色線條，以此表現大膽且充滿詩意的抽象山水。畫中融合了東方與西方、傳統與現代，除了汲取西方現代主義的抽象造形之外，還結合中國水墨「虛實相生」的美學，保存了傳統水墨和「筆情墨韻」的傳統，並加以發揚光大。
1960年第4屆「五月畫展」之後，劉國松決心將中國傳統水墨畫帶入一條嶄新的途徑。經過陣痛實驗期，1963年畫家偕同紙廠研發了手工製作的「國松紙」，以此表現獨一無二的狂草式抽象，不僅拓寬了傳統文人畫的領域，也正式開啟水墨現代化之途。此作標誌著早期的「抽象狂草系列」風格，是其開創「中國現代水墨畫」之重要代表作。
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Title
無題
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〈無題〉為水墨畫家劉國松（1932-）作品，落款：「劉國松。一九六三。」姓名章：「劉國松」（白文）。此畫構圖極具動勢與張力，氣韻生動。 畫中劉國松以濃墨作大筆觸者為傳統山水形象的抽象造型，背景施以淡染，傳統中國山水畫的「留白」幾乎成為畫中的主角。畫家先於紙筋粗厚的紙上，以水墨、顏料及書法筆觸作畫，再加上花青或廣告顏料染色，並施以「抽筋剝皮皴法」－－待畫面乾後，撕去粗厚的紙筋，於畫跡上留下猶如皴線般的白色線條，以此表現大膽且充滿詩意的抽象山水。畫中融合了東方與西方、傳統與現代，除了汲取西方現代主義的抽象造形之外，還結合中國水墨「虛實相生」的美學，保存了傳統水墨和「筆情墨韻」的傳統，並加以發揚光大。 1960年第4屆「五月畫展」之後，劉國松決心將中國傳統水墨畫帶入一條嶄新的途徑。經過陣痛實驗期，1963年畫家偕同紙廠研發了手工製作的「國松紙」，以此表現獨一無二的狂草式抽象，不僅拓寬了傳統文人畫的領域，也正式開啟水墨現代化之途。此作標誌著早期的「抽象狂草系列」風格，是其開創「中國現代水墨畫」之重要代表作。
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藝術與人文
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雨後藝術與人文
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Title：
雨後
Description：
〈雨後〉試圖表現出一棵樹，經上漲的河水從山谷間漂流入海的畫面。這件作品由三個部分組合而成，底部鋸齒狀長方體，中間夾層的小幅波浪狀石板，以及石雕樹木枝幹放置於最上方。透過物件的層層堆疊，藝術家史提夫•伍
七星潭2藝術與人文
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Title：
七星潭2
Description：
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Title：
拉丁美洲現代詩選
Description：
由陳黎、張芬齡合譯，收錄了拉丁美洲八個國家、二十九位詩人近兩百手詩作。受到余光中翻譯《英美現代詩選》的激勵，陳黎與張芬齡仿效出版第一本翻譯詩集，便是這本厚達六百頁的《拉丁美洲現代詩選》，起初未能找
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本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月15日地方版新聞報導，文中提及花蓮港市曙國民學校（即花蓮市明禮國小美崙分校，二戰後與花蓮市明恥國小合併）在17日始政紀念日與米崙區居民辦理合同運動大會，
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Title：
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吉園圃生產者藝術與人文
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縱谷之晨藝術與人文
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286058
Title：
縱谷之晨
Description：
〈縱谷之晨〉以和平白大理石，四方塊體組合，模擬縱谷地勢錯落，捕捉光影的瞬間及延續。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為2002年開始徵件，2004年石雕館興建設置
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Title：
中華民國備役人員眷屬身分補給證
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此物件是中華民國備役人員眷屬身分補給證照片，為馬祖新村社區9號住戶宋劉國順女士所提供，宋劉國順女士於第一段婚姻時隨前夫來臺，後因改嫁而來到馬祖新村。
備役人員眷屬身分補給證，簡稱為眷補證，是軍隊
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Title：
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本物件為馬祖新村韓麟先生的兒子從德國寄回的明信片，為馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供，韓麟先生為前國軍少將。
內容中向家中長輩報告，他已在當地租屋安頓，請家中親人保重身體。明信片蓋有德國法蘭
諸羅新八景—關嶺溫泉藝術與人文
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211503
Title：
諸羅新八景—關嶺溫泉
Description：
諸羅新八景—關嶺溫泉
氤氳滑■出巖隈。疑是華清一脈來。浴客只求瘡疥好。幾人能得洗心回。
按：■（疑為脂）。
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昇記號藝術與人文
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Title：
昇記號
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〈昇記號〉是作者廖秀玲想要描述「客家村莊的刻苦耐勞勤儉，甚或流浪遷徙的宿命，或許族群裡有著一股與人不同的音符，就稱他為昇記號的高音吧！」如此慷慨激昂的情緒得名。〈昇記號〉因民國88年（1999）花
我和我的同義辭藝術與人文
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301109
Title：
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本書特殊經本折設計，配合銀箔封面與內文仿彿經版面，展現詩人內心鏡面世界的自我凝視與多年來浸淫彿經的情感皈依。本書為收錄陳克華曾經出版過的英譯詩，雖然他從不認為詩的意境感受可以用語言翻譯，但對於這些作品
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本物件為馬祖新村第三代於街道上合影照片，由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供，姜延庚先生為馬祖新村第一代居民，曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人，曾經手舉辦社區大小事務，擔任副理事長期間
三星福蘭社藝術與人文
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珍珠社區稻草藝術節藝術與人文
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八塊厝幽徑
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「八塊厝」（今「桃園八德地區」）相傳是清國乾隆年間，有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾而得名。此作〈八塊厝幽徑〉呈現當地一處幽僻的小徑，從天空中透露出的些許藍天和小徑盡頭灑落的明
吉拉米代部落女子服飾藝術與人文
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Description：
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劉沛參與工程石碑藝術與人文
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劉沛參與工程石碑
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劉沛參與工程石碑，作為劉沛的故鄉之地，萬安宮除了劉沛所留下的作品外，在當年重建的過程中，劉沛也作為一個在地的子弟，參與入重建的事務中。至今廟內龍邊五穀大帝旁的芳名碑上，還可看見劉沛以一個委員的身份
黃德記圳-三民碼頭藝術與人文
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黃德記圳-三民碼頭
Description：
黃德記圳內有四個碼頭，從上游數來，白鵝、玉光、三民以及二龍村，上述照片為三民村段的碼頭，由一群地方青年向文化部與縣長建議，公共建設需含有地方文化，以保有地方特色與流傳。
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陳穎川藝術與人文
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陳穎川
Description：
本人為花蓮縣街頭藝人，類別：表演藝術類，音樂表演，彈唱，彈奏，吹奏，自彈自唱。陳穎川，來自馬來西亞檳城，住在花蓮縣吉安鄉已經超過七年，目前有一家傢俱店在臺灣。被花蓮的好山好水所吸引，沒想到會成為花蓮的
胡棟民藝術與人文
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Culture_People283567
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胡棟民
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胡棟民1967年生於台北，1992年國立藝術學院美術系雕塑組畢業，2010年國立台北藝術大學造形研究所畢業。在學階段就已經入選台北市美展、新展望展、全省美展、現代美術雙年展等重要美術展的雕塑獎，有
野溪之歌藝術與人文
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Title：
野溪之歌
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此書敘述主角阿健和小杰目睹了一樁校園霸凌事件，幾個自稱是跆拳道高手的高年級學生，勒索中年級的同學，搶奪別人的錢。兩人看到這個情況挺身而出，不但制止，還感化了他們。最終，大家一同前往小杰大表哥開創的農場
花與露藝術與人文
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Title：
花與露
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〈花與露〉想表達「每個人都有些理想，或總有些看法。」而作者魏永賢的工作就像是反映自己的某些理想和看法，它可以是單純的表相，也可以是一個蘊藏豐富的內在世界。魏永賢自小就對藝術有著濃厚興趣，原本從事平
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Title：
大清一統志．卷117-124
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本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷一百十七至一百二十四，本冊封面書底皆有破損，內頁完整。內容收錄為山西省後半。
卷一百十七為解州，位於太原府西南，黃河環
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Title：
頭城十三行的傳奇故事(選自《第三屆蘭陽文學獎 傳承與創新》)
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本文出自《傳承與創新︰第三屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為民間故事組第二名。 故事藉由甫得第八個孩子的阿貴的視角，去看頭城的搶孤活動以及盧家十三行的傳說。 阿貴家食指浩繁，再添一女，想把新生的女兒出養
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行政院文化建設委員會社區活動補助案成果報告書大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號17：江之翠實驗劇場─典雅婉約的南管與戲劇
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本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「行政院文化建設委員會社區活動補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施九十年度推展藝文活動計畫編號17：江之翠實驗劇場─典雅婉約的南管與戲劇」。 由江之翠實驗劇場提出
花蓮高女舉行盛大卒業式藝術與人文
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Title：
花蓮高女舉行盛大卒業式
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此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月8日的報導。花蓮高女為現在國立花蓮女子高級中學的前身，該校創立於1927年（昭和2年），日治時期全名為花蓮港廳立高等女子學校，學生是以日本人為主要，臺
心靈視窗－匯藝術與人文
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Title：
心靈視窗－匯
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作者阮秋淵的「心靈視窗系列」，是長期身處花蓮，經常省思、面對自己內在的聲音所發展出來的系列作品。此件作品〈匯〉使用硬砂岩，在中間刻出透視效果的長窗，是象徵心靈視窗的元素，觀者都可穿透向裡面穿越，重新審
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清貞高華
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黃哲夫（1947-）此軸〈清貞高華〉畫水仙、冬梅與奇石、水仙與奇石並置，主體微微向左傾斜，冬梅自右上角向左下斜出，枝節盤繞，一長枝從岩石後方繞過，與水仙相接，形成全幅構圖態勢。作者落款：「清貞高華
薛剛反唐藝術與人文
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薛剛反唐
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《薛剛反唐》，臺南大東書局發行，鉛印本，1966年（民國55年）8月出版，此版本雖未載明著作者，但據《中國通俗小說總目提要》著錄，為「姑蘇如蓮居士編輯」，生平無考，成書於清代[1]。封面書題「薛剛
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