time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 四結福德廟民俗與宗教
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四結福德廟民俗與宗教

四結福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282524 , 欄位Id的內容是282524 , 欄位Title的內容是四結福德廟 , 欄位Description的內容是 車行蘭陽大橋往羅東方向,到了四結福德路,抬頭即可望見土地公爺爺巨型神尊,是地方上的精神象徵、守護神,亦是蘭陽平原上的顯眼地標。   四結福德廟位於蘭陽平原中心,三面環山,東臨浩瀚太平洋,眺望龜山島。始建於清光緒元年(西元1875年),主祀福德正神,護守百姓平安。到了光緒33年(西元1908年),開墾之先民日益湧來,增奉五穀王公以庇冀五穀豐收,由於與二結鎮安廟(王公廟)的地緣關係,加奉了古公三王,1992年擴建完成,由時任宜蘭縣長游縣長於登龕晉座大典戴官帽。   到四結福德廟參拜,金身土地公最是吸睛,這是社區民眾及信徒認為福德正神庇佑地方風調雨順,物阜民安,經過信徒大會討論後,籌資新台幣一仟六佰萬元,雕塑一尊一九六公分高土地公神像,作為改建十週年慶之賀禮。金身土地公係以銅雕塑,外披純金一千六百兩,1999年開光點睛大典由時任副總統的連戰先生主持,而後金身土地公安座在二樓主殿。   四結福德廟原供奉有六呎六吋的福德正神神像,後在信徒的建議、討論下,決議建造一座六十六餘台尺銅雕大神像,經三年施工與鑄造完成,2006年安座於後殿四樓頂,約有十二層樓高,成為當時全臺最高、最大的福德(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282524&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/08139A5B-F97C-4B6E-A4CB-494117D8768C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:10:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

MOC_Id

Culture_Place282524

Id

282524

Title

四結福德廟

Description

車行蘭陽大橋往羅東方向,到了四結福德路,抬頭即可望見土地公爺爺巨型神尊,是地方上的精神象徵、守護神,亦是蘭陽平原上的顯眼地標。   四結福德廟位於蘭陽平原中心,三面環山,東臨浩瀚太平洋,眺望龜山島。始建於清光緒元年(西元1875年),主祀福德正神,護守百姓平安。到了光緒33年(西元1908年),開墾之先民日益湧來,增奉五穀王公以庇冀五穀豐收,由於與二結鎮安廟(王公廟)的地緣關係,加奉了古公三王,1992年擴建完成,由時任宜蘭縣長游縣長於登龕晉座大典戴官帽。   到四結福德廟參拜,金身土地公最是吸睛,這是社區民眾及信徒認為福德正神庇佑地方風調雨順,物阜民安,經過信徒大會討論後,籌資新台幣一仟六佰萬元,雕塑一尊一九六公分高土地公神像,作為改建十週年慶之賀禮。金身土地公係以銅雕塑,外披純金一千六百兩,1999年開光點睛大典由時任副總統的連戰先生主持,而後金身土地公安座在二樓主殿。   四結福德廟原供奉有六呎六吋的福德正神神像,後在信徒的建議、討論下,決議建造一座六十六餘台尺銅雕大神像,經三年施工與鑄造完成,2006年安座於後殿四樓頂,約有十二層樓高,成為當時全臺最高、最大的福德(節錄)

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LastUpdateTime

2020-02-24T20:10:32

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「四結福德廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 487748
Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十九首
Description: 金蟬七錢、灯心十一節、紋銀一錢。合為湯調珠珀散四分服。 金蟬(功效同蟬退),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。灯心草,清熱藥物,主要

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Title: 日月旗之日旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的日旗,與月旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 二結王公廟舊廟外觀
Description: 二結王公廟,正名為「鎮安廟」,主祀古公三王,為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法,漳州人廖地於1786(乾隆51)年時攜三王公神尊渡海來臺,在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時,三王公神像定住不

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description: 託裏消毒助氣能,補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血,速 膿血氣就平。 皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎

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Title: 內媽祖廟大人科第九十號
Description: 鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤猪肉二兩。作丸之服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第90首藥籤。蝦子,能補充營養,中醫認為能補腎壯陽,通乳,托毒。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還

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Title: 宜蘭昭應宮前殿疊斗式木構架
Description:   宜蘭昭應宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥

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Title: 梧棲朝元宮第六二方
Description: 舊地二錢、白芍一錢半、當歸一錢半、川芎一錢、丹皮一錢半、地骨一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第62首藥籤,名為「地骨皮飲」。本張處方以舊地(即熟地)滋補陰血,白芍微寒,養血歛陰,有和營的效果。

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description: 桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛(橘絡),是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分,配合絲瓜洛(絲瓜絡)、姜皮(生薑

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第七號
Description: 蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子五分、川蓮四分、膽草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。蜜製柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適

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Title: 南竿山隴境白馬尊王廟擺暝祭典
Description: 山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。正中神龕主祀白馬尊王及夫人,陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神,共七龕神明。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉

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Title: 民雄保生大帝廟第九首
Description: 沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分,小兒各半。 沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓,有利水除濕,驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼,枳殼可理氣,能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一三號
Description: 金匱丸三錢。滾水泡淡鹽為湯送下。 金匱丸,指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸,出自張仲景的《傷寒雜病論》,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃

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Title: 內媽祖廟小兒科第六十號
Description: 大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第60首藥籤。此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃

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Title: 高雄道德院眼科第四十一號
Description: 生元一錢、棗肉五分、當歸一錢、乙厘八分、木夕八分、沙宛八分、望花一錢、双白一錢、蟬退七分、石决三分、通草三分、甘草三分。水碗二煎六分。 生元(生地)清熱涼血,養陰生津。棗肉(山茱萸),補益肝腎。

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Title: 民雄保生大帝廟第十二首
Description: 淡竹二錢、麥文二錢、天花二錢、刈根一錢、地骨一錢。水碗二煎七分,小兒各半。 淡竹指的是淡竹葉,是「淡竹」這種竹子的葉子。天花指的是天花粉,然而其實這個藥物長得既不像花也不像粉,而是葫蘆科植物「栝

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Title: 羅東震安宮「波瀾恬盪」匾
Description:   羅東震安宮「波瀾恬盪」匾懸掛於前殿屋樑下,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色,並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側雕以八仙,邊框四角為變形雷紋。   中行為陽刻字「波瀾恬盪

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾壹首
Description: 柴胡一錢、天花一錢、黃芩一錢、連召一錢、白菊一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第31首藥籤。黃芩,清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。連

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第二〇號
Description: 川蓮五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢、共末。泡小種茶服。 川蓮(黃連)、朱砂(硃砂)能清心火,安心神(朱砂由於含汞,目前已經禁用);大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶代水服之能疏通

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十首
Description: 麥芽、麥文各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉錢半。水碗二煎五分。 麥芽,可幫助消化。麥文(即麥門冬),滋補肺胃。蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十八籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 澎湖縣桶盤里福海宮民國100年送王繞境規劃(蘇文佐口述)
Description: 此則由蘇文佐先生口述,蘇文佐先生出生於民國44年,國小畢業,第15-17屆澎湖縣議員,擔任桶盤福海宮民國100年送王主任委員。本文主要談論民國100年(2011)年澎湖縣桶盤里福海宮恭送金、李、宋、文

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Title: 梧棲朝元宮第一三三方
Description: 蘇黨參一兩。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第133首藥籤,名為「獨參湯」。獨參湯,顧名思義,就是只有黨參或人參,拿來燉水喝。通常用在氣血皆大虛的病人,尤其是失血後、或是大病後虛弱,古代文獻中多種疾病

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾陸首
Description: 金線連一錢、桑白皮一錢半、生藕節二錢、梔子一錢、祈艾一錢、地榆一錢、地骨一錢半、枇杷葉一錢半、桔梗一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第116首藥籤。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒

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Title: 新修霧峰鄉志-人物篇
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 1990年代所攝賓朗天主堂
Description: 照片中為1990年代所攝賓朗天主堂,從中可見1970年代後重建的下賓朗部落少年會所。1956年,吳博滿神父(Rev. Enrst Uebelmann, SMB)至檳榔(賓朗)部落傳教,最初以部落聚

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Title: 高雄道德院大人科第九六號
Description: 赤芍一錢、仙查八分、棗肉一錢、使君子錢半。水八分煎四分。 赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),有助於消化肉類的食物。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。使君子,殺蟲藥物

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一四號
Description: 前胡五分、蘇子五分、川朴三分、枳壳三分、杏仁一錢。水不拘煎服。 前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。杏仁,透過調降

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Title: 二結王公廟舊廟正殿神龕
Description: 神龕是安奉神尊之所,是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處,是信眾與神明溝通時的視覺焦點,經常以廟宇的縮小型態呈現,有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩,有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二:一,花

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Title: 縣社 花蓮港神社
Description: 花蓮港神社於大正5年(1916)9月22號建立,神社內供奉天照大神、北白川宮能久親王、造化三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)。當時的月例祭與其他定例祭之外,10月27、28日的大祭可以看見民眾們

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Id: 625586
Title: 1970年代台北聚會處青年至虎尾拜訪參加聚會
Description: 教會間的年輕人相互來往,以增進彼此的認識,並且彼此支援推動教會的事工,是教會長輩樂觀其成的事項。這是1971年(民國60年)夏天,台北基督徒聚會處由陳華星、左守拙(這照片的拍攝者,不在照片中)領軍

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