移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究100
「移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 ， 欄位title的內容是移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究 ， 欄位summary的內容是本文主旨在於討論南投縣神木村的客家族群，在災後家園意義轉變的過程。土石流衝毀了神木村的農田、道路、橋樑與住宅，而政府則在2009年的莫拉克風災後重新提出了遷村的政策，欲將居民遷移至安全卻遠離家園的永久屋園區。本文將藉著遷村空間的觀察與地方歷史的進程，顯示遷村過程中地方知識與政府科學知識間的衝突與矛盾，呈現現代國家深刻影響著地方社會的統治方式。據此，本文將從探討地區的歷史與神木村客家族群的發展脈絡著手。一方面，日治時代從北部一帶遷移至此的神木村客家族群發展出具客家特性的聚落，客家性根植在宗教、儀式、親屬關係與地方政治社會上。另一方面，在統治方式與經濟環境變遷下，神木村客家族群也不斷的創造、融合出新的客家性與地方知識。傳統農業社會被認為根著於家園與土地，然在臺灣客家歷史發展與災難脈絡下家的意義開始改變，本文所要說明的，正是神木村居民從根植（root）到路徑（route）的兩個範疇。在此，居民以親身的災難經歷去回應政府的遷村政策，家園的概念也牽繫著當地居民，這些故鄉與家的經驗被轉化為行動，也成為神木村居民在遷村事件上的回應。最終，透過神木村客家族群的案例，本文將重新思考客家族群性與災難研究的問題。關鍵詞：災難、遷村、客家研究、地方、家園感 ， 欄位author的內容是高婉如 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立暨南國際大學 ， 欄位graduation_department的內容是人類學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是100.6 ， 欄位scholarship的內容是6 。
year
100
title
移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究
summary
本文主旨在於討論南投縣神木村的客家族群，在災後家園意義轉變的過程。土石流衝毀了神木村的農田、道路、橋樑與住宅，而政府則在2009年的莫拉克風災後重新提出了遷村的政策，欲將居民遷移至安全卻遠離家園的永久屋園區。本文將藉著遷村空間的觀察與地方歷史的進程，顯示遷村過程中地方知識與政府科學知識間的衝突與矛盾，呈現現代國家深刻影響著地方社會的統治方式。據此，本文將從探討地區的歷史與神木村客家族群的發展脈絡著手。一方面，日治時代從北部一帶遷移至此的神木村客家族群發展出具客家特性的聚落，客家性根植在宗教、儀式、親屬關係與地方政治社會上。另一方面，在統治方式與經濟環境變遷下，神木村客家族群也不斷的創造、融合出新的客家性與地方知識。傳統農業社會被認為根著於家園與土地，然在臺灣客家歷史發展與災難脈絡下家的意義開始改變，本文所要說明的，正是神木村居民從根植（root）到路徑（route）的兩個範疇。在此，居民以親身的災難經歷去回應政府的遷村政策，家園的概念也牽繫著當地居民，這些故鄉與家的經驗被轉化為行動，也成為神木村居民在遷村事件上的回應。最終，透過神木村客家族群的案例，本文將重新思考客家族群性與災難研究的問題。關鍵詞：災難、遷村、客家研究、地方、家園感
author
高婉如
author_sex
-
graduation_school
國立暨南國際大學
graduation_department
人類學研究所
graduation_date
100.6
scholarship
6
「移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究100」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
098
title：
客家地區新移民政策理論之社會網絡分析：以苗栗縣外籍配偶家庭服務中心通譯員方案為例
summary：
近年來，臺灣新移民人數急遽增加，成為臺灣在閩南、客家、外省、原住民之外的另一族群，也使台灣朝向多元文化的社會。本研究探討客家地區新移民政策理論與社會網絡，乃以客家地區新移民女性中客家與非客家籍面向為探
author：
李瑞珍
year：
101
title：
湖南平江客家話位移動詞「落」的多義性研究
summary：
本文研究湖南平江客家話位移動詞「lok5落」的多義性，探討的主題包括「落」的多重用法、語義擴展、語法化與方言比較。在第一章的緒論裡，我們介紹了湖南平江客家話的源流與分布、湖南境內方言的使用情形以及湖南
author：
郭婉宜
year：
097
title：
雲林詔安客家文化圈的歷史形成—以崙背、二崙兩鄉鎮為例
summary：
史上，詔安客家人因長期處在福佬人聚?之中，也使得他們的文化特性隱藏起?，沒有受到注意。本?文的研究對象—詔安客，他們的主要是聚居在?背、二?一帶，事實上，他們?但在台灣生活好幾百?仍然會使用其方言、甚
author：
許瑛玳
year：
094
title：
客家文化創意產業之回應性評估：以苗栗大湖草莓園區為例
summary：
本研究為探索性研究，以回應性評估理論為本研究方法，透過深度訪談與問卷調查類型，瞭解苗栗縣客家文化政策發展過程與目前執行情況為何？並以苗栗大湖草莓園區為研究個案，瞭解大湖酒莊與大湖草莓文化館園區發展過程
author：
林佳蓁
year：
094
title：
台灣苗栗與廣東興寧客家話比較研究
summary：
在台灣，我們將興寧話以「四縣話」來概括它，然而四縣包括了興寧、五華平遠、蕉嶺，外加梅縣。以這種方式來看待興寧話，容易把興寧話就認為和苗栗話如出一轍，毫無差別。本文分別從語音、詞彙、語法三方面比較台灣苗
author：
邱仲森
year：
098
title：
屏東縣六堆地區觀光休閒產業競爭優勢與發展策略之研究—資源基礎理論的觀點
summary：
隨著國人生活條件的提升及與交通便捷，觀光休閒風氣興起，屏東縣六堆客家地區也正面臨產業轉型的關鍵時刻。本研究係以資源基礎理論的觀點探究屏東縣六堆地區觀光休閒產業競爭優勢與發展策略，採用文獻探討、?化及質
author：
宋慶財
year：
097
title：
涂敏恆客家創作歌謠研究(1981-2000)
summary：
本論文以涂敏恆客家創作歌謠為研究對象，以涂敏恆於1981?2000年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。涂敏恆自1981年開始投入客家歌謠創作，十九年間（1981?2000年）共創作518首作品，筆者按
author：
蘇宜馨
year：
098
title：
客家山歌歌詞研究—以數字為句首的山歌為例
summary：
我們生活的環境，由農業社會轉型到工商業社會，進而到「e化」社會。傳統活躍於田野、農村、山崗的山歌，已消失於無形，客家先民感觸敏銳、思路如泉湧、隨口隨鬥的活潑演唱??已不復見，傳統山歌的發展被迫趨於僵化
author：
葉瓊枝
year：
101
title：
舞台展演者之女性主體性研究—以桃竹苗地區客家婦女為例
summary：
本研究主要探討客家婦?在?賽表演過程中的主體性變化，引用Goffman的戲劇??以及後結構?性主義?述，以及?考Foucault的監控與規訓????明客家?性?與歌唱比賽後的性別意?與性別主體之建構。
author：
彭琋筠
year：
101
title：
枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變
summary：
本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸，探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異，其發展機制、傳播媒介與傳播動力，而在在地化的過程中，保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵，又做了何種改變以適應
author：
林柔辰
year：
102
title：
藝術家曾文忠之客家文化美學理念研究
summary：
-
author：
邱文莉
year：
098
title：
臺灣客家話語用測驗及其腦事件相關電位研究
summary：
回顧過去探討大腦處理語用的文獻時，發現有兩派說法：一是語用在右腦處理，如Weylman等人(1988)；另一則是左右腦皆有其重要性，如Zaidel（2002）。回顧文獻的同時，發現到這些研究者所選用的
author：
湯琬君
year：
101
title：
食物、日常經驗與族群互動：東河的客家與賽夏
summary：
本研究以苗栗縣南庄鄉東河村為研究場域，藉由對族群食物「客家粢粑」及「賽夏tinawbon(糯米糕)」的分析，了解客家人與賽夏族間的族群關係，一方面探討食物對人群關係界定和社會類別概念傳遞的作用；另一方
author：
羅雯
year：
100
title：
公私協力輔助客家傳統聚落保存之研究－以屏東縣五溝水聚落為例
summary：
隨著「文化資產保存」之重視，聚?與傳統建物的保存也成為新世代的重要課題。公部門自2006?開始，為保存五溝水聚?之傳統客庄風貌，透過公部門跨部會的合作，期望能將五溝水聚?塑造出具有地方特色的客庄聚?。
author：
邱怡亭
year：
098
title：
客家創意米食產業經營策略之研究—以平衡計分卡觀點
summary：
-
author：
林均屏
year：
100
title：
客家義民形象及義民爺信仰的建構－文獻與影視的交融互證
summary：
清代臺灣移墾社會的特質，以及清廷對臺控制的低效，造成變亂叢生，以泉州和客家為主的義民團體乃應運而生，成為民變和會黨的一大剋星，在歷次民變中扮演輔助性的平亂角色。不少學者根據歷來民變的閩粵漳泉對抗現象提
author：
孫連成
鍾鐵民農民小說作品研究103
year：
103
title：
鍾鐵民農民小說作品研究
summary：
-
author：
李惠玉
year：
092
title：
台灣東勢客語表性狀詞的語義分析
summary：
漢語方言歷史悠久，分支複雜，就台灣地區的客家方言而言，除了深具代表性、廣為人知的苗栗四縣話、新竹海陸話之外，其他次方言如中部東勢大埔話、饒平話、詔安話註1等等，則因流傳不廣或因族群混雜而顯得勢力孤單。
author：
黃佳文
year：
102
title：
青春作伴好還鄉：美濃後生社區實踐經驗
summary：
美濃反水庫運動自1992年開始，褪下客家人保守的性格，展開了關心公共事務，勇於對抗國家不當政策，啟動「一場起於反水庫運動，而永無止盡的社區運動。」本研究動機將探討這場運動組織化與分流問題，到底組織化出
author：
林瑞梅
《邦查女孩》的宗教意象研究108
year：
108
title：
《邦查女孩》的宗教意象研究
summary：
客籍作家甘耀明素以其誇張的魔幻筆法和神鬼傳說受人關注。繼《殺鬼》(2009)後推出鉅作《邦查女孩》(2015)，卻以平實筆調描摹70年代花蓮林場伐木與自然生態，其內容充斥各種宗教的神祇和傳說，甘耀明想
author：
陳韻清
美濃龍肚清水宮的福首與堂主098
year：
098
title：
美濃龍肚清水宮的福首與堂主
summary：
本研究以南台灣高雄縣美濃鎮龍肚清水宮的祭祀組織與廟務組織的福首與堂主，來強化目前學界對地方社會構成法則的論述。清水宮一年有三次重要的祭典活動，分別為起福、完福與祖師爺誕辰祭典，而一年三次的祭典中，共有
author：
吳昭慧
year：
106
title：
臺灣客語強化程度副詞之分析：以口語語料庫為本
summary：
本論文旨在藉由觀察口語語料庫中的對話，將臺灣客語六個常見強化程度副詞「恁」、「當」、「蓋」、「盡」、「異」、「還」視作強化程度副詞詞群，進一步以[DI.+X]結構討論以下三個面向，並列出發現：（一）首
author：
胡雪瀅
臺灣北部客家笑科研究106
year：
106
title：
臺灣北部客家笑科研究
summary：
笑話是個普遍的民間口頭文學，也是一般人在日常生活當中不可或缺的調劑品。它可以改善客家莊農忙時期的緊張心情，也可以緩和一般人在交際上發生衝突的僵持氣氛。笑話雖然是個不起眼的小螺絲釘，但是它包含了各族群各
author：
羅金珠
year：
099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
year：
100
title：
戰後客家流行音樂的發展與形構
summary：
台灣客家流行音樂有幾個特色，首先是傳統音樂元素的保留，其次是詞作強調族群特色，以及自成一格的市場發展??底客家流行音樂究竟是如何發展現在的模樣的？本論文將1981年迄今的客家音樂發展當作書寫重點，將台
author：
劉榮昌
year：
092
title：
從社會運動到社區運動--美濃十年運動之路(1992-2002)
summary：
當台灣社會的民主化發展從中央集權轉向地方分權政治體制之際，公民意?的崛起成為民眾開始?與地方事務的重要?機，於是公民?與的?域與階層，亦從單主體的專業者所主導的範疇，逐漸轉向常民對於其生活週遭的?身具
author：
詹蕙真
year：
101
title：
《寒夜三部曲》中客家女性與男性角色之研究
summary：
本文以客家文學巨著《寒夜三部曲》中的經典角色為經緯，以此分析傳統客家男╱女的地位，試圖為客家兩性描摹出較為完整的意象，更輔以存在主義女性主義的觀點，以角色間的對話及獨白來切入，嘗試使用不同的視角，來檢
author：
劉書瑀
year：
103
title：
日治時期臺灣桃竹苗地區的客家教育(1895-1945)
summary：
-
author：
江?乙
臺灣客家諺語之教化功能研究098
year：
098
title：
臺灣客家諺語之教化功能研究
summary：
-
author：
黃硯鋼
year：
104
title：
女性在客家喪禮的性別階序與文化意涵：以苗栗地區為例
summary：
喪禮與死亡一直是台灣的忌諱議題，而在現今的苗栗客家地區亦是如此。客家喪禮隨著社會文化脈絡的轉變，在儀式與習俗之間有所簡化、消逝或替代，普遍大眾對於喪禮的流程與意義是不清楚的，在其認為合理的範圍之下，常
author：
黃雅鈴
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