從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞096
「從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞096」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是096 ， 欄位title的內容是從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞 ， 欄位summary的內容是本文以客語移除類動詞為研究對象探索語意和形式的關係。動詞的語義透過詞彙分解化、概念結構、詞彙化、框架語義和顯像等機制帶出。後以Goldberg(19952006)的構式理論為基礎，運用Iwata(2005ab)建議的修正模式，對動詞和結構之間的整合，提出更精細、更詳盡的解釋。根據前述方法，我們初步將移除類動詞分為六個次分類，並呈現出他們在結構上被顯像的論元。最後帶入Iwata提出的模組，分析各次分類動詞和不同句子結構的結合情形和其後的語義表現。 ， 欄位author的內容是廖珮筠 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立政治大學 ， 欄位graduation_department的內容是語言學研究所 ， 欄位graduation_date的內容是96.7 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
096
title
從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞
summary
本文以客語移除類動詞為研究對象探索語意和形式的關係。動詞的語義透過詞彙分解化、概念結構、詞彙化、框架語義和顯像等機制帶出。後以Goldberg(19952006)的構式理論為基礎，運用Iwata(2005ab)建議的修正模式，對動詞和結構之間的整合，提出更精細、更詳盡的解釋。根據前述方法，我們初步將移除類動詞分為六個次分類，並呈現出他們在結構上被顯像的論元。最後帶入Iwata提出的模組，分析各次分類動詞和不同句子結構的結合情形和其後的語義表現。
author
廖珮筠
author_sex
-
graduation_school
國立政治大學
graduation_department
語言學研究所
graduation_date
96.7
scholarship
5
「從動詞意義和結構的整合分析客語移除類動詞096」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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101
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客家節慶活動旅遊效益之研究—以新埔義民節為例
summary：
節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可
author：
張倩斐
year：
102
title：
西螺街市發展與新街廣福宮之建立
summary：
關於西螺地區族群相關研究，大多偏重在詔安客張廖姓的研究，卻忽略張廖姓詔安客與西螺其他重要家族的互動關係，另外就廣興宮（三山國王廟）的沿革來看，西螺應有廣東潮州移民的存在，經歷了族群械鬥與融合後，才興建
author：
莊翔宇
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108
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《中大湖?風》暨創作理念：以桃園移墾衝突?兩隻地區為例
summary：
本論文係用客語文字書寫，並依據中大客家學院新?修業辦法規定，用客語文學創作來呈現研究成果，故所創作?文本就用《中大湖?風》為書名正式出版（ISBN：978-986-90619-8-8）。全本分做甲乙丙
author：
張捷明
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103
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台灣六堆客家地區鸞堂與民間文化闡揚之研究
summary：
-
author：
張二文
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101
title：
語言使用與客家認同關係之研究—以三義鯉魚潭村為例
summary：
本研究以三義鄉鯉魚潭村為研究場域，當地雖以客家族群為主，但族群屬性因地?位置之特殊性，顯得較三義鄉其他地區?為多元，且在客家族群與他族群接觸後，客語使用漸趨減少，使用雙語現象之情況增多，相較三義其他地
author：
吳美枝
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101
title：
電視媒體與公共領域的互動：以客家電視台《村民大會》為例
summary：
本研究探討電視公共領域，特別從電視科技形式與公共領域之互動角度去分析電視論壇節目如何建構及展演公共領域。研究對象為客家電視台的《村民大會》節目，試圖瞭解《村民大會》的製播者在電視製播的框架下，如何想像
author：
朱國志
year：
098
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功德與長生：新埔廟宇祿位研究
summary：
本研究從廟宇中較常為人所忽視的位階-「祿位」出發，「祿位」是除了主神以及陪祀神之外為人所祭拜、為廟宇所供奉，其中同時包含往生者與在世者，並可經由對廟宇、地方有貢獻，或是以金錢買賣而得的特殊位階，藉由對
author：
王鈺涵
year：
093
title：
論電視新聞中客家「義民」之建構
summary：
本文主要的研究目標在於台灣客家人的「義民」民族形象，藉由薩依德的東方主義理論與傅柯的權力論述，分析電視新聞中對於客家「義民」的建構，從而本文將義民的概念從歷史的層次抽離出來，試圖呈現它在現代社會中經過
author：
-
year：
099
title：
大埔、豐順客家話的比較研究
summary：
東勢客家話的歸屬問題，先後有江敏華（1998）、江俊龍（2003）的學位論文提及，初步認為和廣東省大埔縣的客家話最相近，而將東勢客家話訂為大埔客家話。之後吳中杰（2008）提出不同的看法，認為東勢話雖
author：
蘇軒正
year：
098
title：
楊梅客家話語音變化和語言轉移研究
summary：
本文從社會語言學的角度出發，以楊梅語言社群為對象，探討兩個主題：第一個主題討論楊梅語言社群目前正在發生的語音變異與變化；第二個主題則探討現今楊梅語言社群族群語言的使用與語言轉移的問題。 楊梅語言社群
author：
蔡宏杰
year：
103
title：
福建省永定縣湖坑鎮客家話研究
summary：
-
author：
彭月琴
year：
103
title：
客語動物固定語式的譬喻形象色彩與文化意涵
summary：
-
author：
謝瑞珍
year：
106
title：
客家‧系譜‧性別：一位客家女性修譜者的田野反思
summary：
104年3月20日公布之大法官釋憲案，以釋字第728號針對【既存祭祀公業派下員依規約認定案】作成解釋，認定既存祭祀公業以規約認定派下員係屬「合憲」。是以，既存祭祀公業的相關規約，其排除宗族女性成員成為
author：
蘇鈺嵐
year：
104
title：
從聲學觀點探討東勢客家話的單字調與連續變調
summary：
東勢區是中台灣最大的客家聚落，當地所使用的主要客家話－東勢客家話（或稱為台灣大埔客家話）的聲調值紀錄源自董忠司（1994），爾後近二十年來江敏華等人的??究中，調值的記錄皆略有出入。而這些關於東勢客家
author：
徐麗蘭
year：
098
title：
鍾理和地誌書寫與認同形構歷程研究
summary：
有時候情感的??和一些有特??義的地?位置或環境有關。人們透過記憶、書寫與日常實踐，創造對於空間的主觀感覺，一個地方意義的形成，即?自於個人生命?程與環境間所?積的互動。文學文本中常存有生產形塑的意象
author：
何淑華
year：
099
title：
尋找客家影像：台灣電影中客家族群表現與形象分析研究(1973-2008)
summary：
本研究主要探討?家族群與影像之間的關係，藉由影視史學的概?為出發點，針對電影中出現的客家族群身影及相關文化背景進?內容分析，並且探討客家族群在影像上的形象與表現手法作為研究。本研究並非探究客家族群?台
author：
黃琬喬
台灣客家大戲發展研究098
year：
098
title：
台灣客家大戲發展研究
summary：
隨著漢民族自中國大?移墾至台灣，?帶地也將原鄉種種民俗風情生活習慣帶入台灣，戲曲文化隨之傳入。客家三腳採?自清代傳入台灣之後，受到群眾熱?歡迎，日治期間又受到戲院興起影響，三腳採?戲吸收各大劇種所長，
author：
鍾駿楠
吳濁流的漢詩研究102
year：
102
title：
吳濁流的漢詩研究
summary：
眾人對吳濁?的印象，多?自其小?《亞細亞的孤兒》及戰後創刊的《臺灣文藝》，對於吳濁?的詩人面貌十分陌生，對其詩作也缺乏深入研究與?解。漢詩是吳濁?吟詠一生的生命之歌，小?、散文固然可重現吳濁?的「社會
author：
涂瑞儀
year：
102
title：
寺廟與地方社會之研究：以中壢市仁海宮為例(1945-2013)
summary：
本文是探究寺廟與地方社會之關係，並以中壢仁海宮為研究對象。仁海宮位於中壢市的市中心，也是當地最重要的民間信仰中心。道光6年（1826）時由客家人所建，原本主祀觀世音菩薩，後來改祀天上聖母。仁海宮的祭祀
author：
吳藍功
year：
096
title：
龍潭地區茶產業的行動者網路分析
summary：
茶業是龍潭的主要農作，但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中，探討
author：
余欣芳
year：
108
title：
雲霧深處期盼曙光-從《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》看李喬文學的「晚期風格」
summary：
李喬透過《格理弗LongStay台灣》、《咒之環》二書所呈現出來的晚期風格，既與過去的文學作品相互呼應，同時又充滿了實驗精神，大膽嘗試創新的書寫方式。對於歷史、文學與文化之間，李喬試圖理清其中的平衡點
author：
林采燕
長治火燒庄伯公信仰研究108
year：
108
title：
長治火燒庄伯公信仰研究
summary：
「伯公」是臺灣客家聚落中，深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰也是人文精神之一。本研究目的為探討長治火燒庄伯公的歷史演進歷程，建築風格的變化，當地居民信仰伯公的現況以及伯公帶給居民精神支柱的意義。本
author：
范家豪
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097
title：
終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
summary：
本文以苗?地區為?，討?日治時期?堂信仰在苗?客家地區的傳布與發展，探究新竹?堂對苗?客家地區的影響以及苗??堂的多元發展。分析日治時期?堂運動對苗?關帝信仰的影響，並藉由區域研究討?文人仕紳在?堂中
author：
周怡然
葉日松山水田園詩修辭之研究100
year：
100
title：
葉日松山水田園詩修辭之研究
summary：
?日松是勤於筆耕的詩人，他的筆下世界，以最真摯的感情，最敏銳的心?，去感受天地萬物；以最平實樸拙的筆觸，去書寫自己的情愫。從事文學創作一甲子，作品多元又豐富，頻頻獲得國家獎項肯定及國際推崇。本文以「?
author：
蔡芳霞
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099
title：
社區如何展現能動性：在地與空間的研究，以台灣竹北六家地區為例
summary：
本研究台灣竹??家地區一系?的事件，有關一個社區努?的形塑及再形塑地方的意義。由於國家針對鄰近的新竹科學園區進?發展計畫，?家，有著客家傳統建築及農地的傳統、生活方式的客家聚?，因公共建設和新建築的高
author：
劉如意
year：
094
title：
外省客家人的本土化：以廣東陸豐莊氏宗親會為例
summary：
台灣四大族群論述的出現，將同一族群內部均質化，談及本土化，外省人普遍被認為是受排斥的一群，對台灣本土化的適應也會有困難。但是，本論文的研究對象--莊氏宗親會的成員，戰後由廣東省移入，因而具有外省與客家
author：
彭芊琪
year：
095
title：
透過閩南人與客家人文化之比較考察臺灣社會─清朝閩客「分類械鬥」起
summary：
臺灣有各種豐富的語言多采多姿的文化和複數的族群。之中分為本省人外省人及原住民。而本省人又分為閩南人與客家人。從人口的比率來看大概是閩南人(74.5%)客家人(13.2%)外省人（9.9％）原住民（2.
author：
莊文曲
year：
100
title：
「六堆鬧熱季」－六堆客家文化創意設計
summary：
台灣是多元種族融合的地方，政府近幾年大力推廣各項地區性的文化創意產業活動來振興地方經濟，各地區的文創商品也如雨後春筍般出現，本創作研究為將六堆客家文化特色，除分析相關文獻、影像記錄之外，同時以客委會大
author：
謝易?
新瓦屋客家花鼓之研究098
year：
098
title：
新瓦屋客家花鼓之研究
summary：
新瓦屋花鼓隊是一支傳統的客家陣頭，在現代臺灣的各式民間陣頭中獨具特色。從民國三十六年至今，歷經六十多年的成長、變遷，陪伴著臺灣社會的轉型與發展，記錄了客家族群常民生活的內涵與歷史文化的軌跡。尤其是近年
author：
陳怡妃
year：
100
title：
客家雜誌如何建構族群意識－以Toulmin論辯理論為分析架構
summary：
本文旨在探討《客家雜誌》透過哪些情境資源，建構客家人不平等的處境？在歷時十五年的論述中，不同階段的論述策略是否有差異？訴求內容有何不同？以及欲達成什麼目標？此外，在族群意識的建構基礎上，客家存在於與其
author：
曾淑珠
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