time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564955 , 欄位Id的內容是564955 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首 , 欄位Description的內容是 升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564955&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/0629DD17-A47D-4D71-8254-F32DCB437915 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:02:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

564955

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首

Description

升麻五分、刈根五分、甘草五分、防風壹錢、赤芍四分、大力四分、西角六分、京芥壹錢。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。刈根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。大力(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。西角(犀角),清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T12:02:41

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description: 車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲(菟絲子)、熟地補腎益精,配上車前子利尿行氣之效,當歸則主補血養血,五味子可以歛精益氣、只壳

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description: 當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。 當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。油桂(肉

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Title: 南竿金板境大王宮
Description: 南竿金板境大王宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀守土大王,村民稱其為「大王爺」在中國福建省長樂連江一帶各村境,多數的大王宮,初只具有守土保安的神職,於眾神系統中,神格不高,猶如人間「村長」職位,

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一四號
Description: 山甲、皂莿、射干各五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。 山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。射干,清熱解毒藥物

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Title: 聖帝廟女科第95首
Description: 脉弱氣微吐瀉連,四肢厥冷症纏綿。須當仔細延醫治,此疾非輕葯急煎。 半夏二錢、乾姜八分、良姜八分、肉桂八分、甘草八分、附子八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方即為漿水散。

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Title: 高雄道德院大人科第六一號
Description: 射干三分、川連三分、桔梗三分。水六分煎三分。 射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。 本首

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Title: 高雄道德院眼科第八十五號
Description: 加珠花草膏一瓶。味之。 根據古籍《醫說》,花草膏是由羊膽與蜜煉製而成的藥膏,加味花草膏則是加入數種花草而製成的花草膏藥方。可以治療:病目兩瞼間赤濕流淚,或痛或癢,晝不能視物,夜不可近燈光。意思是

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Title: 北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description: 據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人,八使幼年六歲時,即被母親送至外地學習法術,十年學成返回故里幫助父親務農。一日,楊八使幫忙母親曬榖,豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間,就突然烏雲密佈下起了

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Title: 居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「

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Title: 牛鬥教會
Description: 參閱牛鬥教會周報記載(2018):設教:1950年5月15日,獻堂:1952年7月1日,駐堂牧師:Temu Tarow(王平安) 牧師,代議長老:Akira(吳明福)長老,現任執事:吳明福長老、胡

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description: 蕃芝葉槌烏糖。糊目皮,每日擦三次。 蕃芝葉(番薯葉)味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以

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Title: 搓丸歌
Description: 〈搓丸歌〉是馬祖人耳熟能詳的童謠,它的版本有很多,有的文詞以戲謔為主,有的是以祈福為意涵。內容雖然大同小異,但表達方式多元。下列收錄幾首較常見的版本。 一、「搓丸自搓搓,依嬭疼依哥,依哥有老嬤,依

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十七號
Description: 白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓二錢、油桂二分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方即張仲景,《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤茯苓,

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Title: 慈生宮眼科第十一方
Description: 起居不謹節。飲食復不擇。 損目更傷生。無乃自是惑。 杞子二錢、甘菊二錢、沙苑三錢、茯神三錢、淮山三錢、欠實三錢、玉竹二錢。水煎服。 沙苑(沙苑子)有補腎固精的作用,連同茯神、淮山、欠實(芡實

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Title: 慈生宮外科第四十一方
Description: 肝火自難降。通宵不著床。 苦口有良藥。一服大黃湯。 黃芩一錢、黃連一錢、黃柏一錢、大黃一錢、防風一錢、黃杞二錢。水煎服。 這則藥籤是在處理肝火上亢、精神不寧,導致的失眠情況。藥方中:黃芩、黃

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Id: 309800
Title: 107年澎湖縣社區營造三期及村落文化發展計畫成果專輯
Description: 澎湖地處台灣的離島偏遠地區,資源較為匱乏,且因交通不便,工商業也比較不發達。然而,由於澎湖有秀麗的玄武岩地質景觀,豐富的海洋生態,再加上豐厚的人文底蘊,故在地社會雖不繁華,但卻充滿了樸質與生機。近

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Title: 改建碑誌
Description: 這幅改建牌誌「威揚宮雕塑鎮廟大佛暨神殿改建牌誌」位於威揚宮內,其內容寫著:「本宮自創廟迄今歷經幾百歲月,有鑒開基神-池府王爺為一廟之主,而始終未曾雕塑較具規模之神像,以奠後殿,覺得美中不足矣。緣於

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Title: 慈生宮男科第三方
Description: 血不養肝。肝氣不活。 平肝和血。漸效。 川芎、歸身、白芍、熟地、生地、川練子各二錢。煎服。 川芎可以行氣活血;歸身就是當歸身,當歸身重在補血,白芍可以滋養肝體和養血;熟地和生地本是同一物,熟

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Title: 頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description:   頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端,中央為神龕,前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。   上層五堵木雕,中堵類似博古

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Title: 內媽祖廟眼科第五八號
Description: 蛤粉四分、夜明四分、黃蚋一錢、豬肝一葉。朕二次,米泔水朕服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第58首藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅

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Title: 內媽祖廟大人科第十三號
Description: 淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗五煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第13首藥籤。淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物

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Title: 中妙宮龍虎堵之中的龍堵局部
Description: 此作品位於台南市之中妙宮為龍虎堵之中的龍堵局部,所以可以推測此作品位在廟宇右側,為台南蘇龍源匠師團隊所製作之磨石子藝術品。磨石子為一種技法,先運用銅線加框,隨後填上彩色之水泥細石,再運用手工去做拋

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Title: 六房天上聖母婦科第十六首
Description: 褒瀆三尖罪業多。如今不悔奈若何。生子孝順當天誓。若不回頭劫難逃。 煆石羔一錢半、黃芩一錢、炙柴胡一錢、正青代五分、炙升麻五分、黑支子七分、知母七分、蔥白三節(快煎好時才下)、若有痰、加竹瀝一匙、

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Title: 鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十九號
Description: 怒氣傷肝邪亦侵,心頭悶亂滿胸襟。元神靜養休揚性,免致風痧禍患臨。 蒼朮錢半、厚朴錢半、桔壳錢半、陳皮八分、桔梗八分、川苓八分、當歸八分、白芍八分、甘草五分、五味五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description: 防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁(牛蒡)、羗活(羌活)、

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第二〇號
Description: 川蓮五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢、共末。泡小種茶服。 川蓮(黃連)、朱砂(硃砂)能清心火,安心神(朱砂由於含汞,目前已經禁用);大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶代水服之能疏通

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Title: 聖帝廟男科第13首
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。 杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。 本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏

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Title: 芹壁聚落的風水
Description: 本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據,此調查報告完成於民國108年(2019)4月,果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背

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Title: 大鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內樂器之一的大鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音深沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金

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