居民信仰的中心—中山公園福德廟民俗與宗教
「居民信仰的中心—中山公園福德廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284589 ， 欄位Id的內容是284589 ， 欄位Title的內容是居民信仰的中心—中山公園福德廟 ， 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「居民信仰的中心—中山公園福德廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『中山公園內的福德廟是居民信仰的中心與精神寄託所在，原本位在對面的「草埔」(長滿雜草的廣場)，當時的吳木枝鎮長擲筊向神明請示:「為了羅東的建設發展，要把您遷到公園裡面，而且建大間一點，還會遵從您的意見朝哪裡坐哪裡。」獲得土地公的聖杯，很高興的搬進公園，至今約有50年了。由於本廟緊鄰夜市，店家密集，從事金融、保險、房仲的業者很多，他們常到廟裡燒香膜拜，祈求生意興隆、財源廣進、工作平順，因此香火鼎盛，充分顯示「伯公仔」非常慈悲，經常是有拜有保庇，有求必應，是民眾最為親近的神祉。』
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Title
居民信仰的中心—中山公園福德廟
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於集祥社區的日曆。本篇五月六日的主題是「居民信仰的中心—中山公園福德廟」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『中山公園內的福德廟是居民信仰的中心與精神寄託所在，原本位在對面的「草埔」(長滿雜草的廣場)，當時的吳木枝鎮長擲筊向神明請示:「為了羅東的建設發展，要把您遷到公園裡面，而且建大間一點，還會遵從您的意見朝哪裡坐哪裡。」獲得土地公的聖杯，很高興的搬進公園，至今約有50年了。由於本廟緊鄰夜市，店家密集，從事金融、保險、房仲的業者很多，他們常到廟裡燒香膜拜，祈求生意興隆、財源廣進、工作平順，因此香火鼎盛，充分顯示「伯公仔」非常慈悲，經常是有拜有保庇，有求必應，是民眾最為親近的神祉。』
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2020-02-24T19:45:58
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民俗與宗教
「居民信仰的中心—中山公園福德廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0五首
Description：
柴胡一錢、酒芩一錢半、羗半夏二錢、甘草七分、羗、棗各二。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第105首藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，
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Title：
良醫治療病人，不惜使用參苓，治民的道理也是一樣 澎湖紀略卷之三 台灣文獻史料叢刊
Description：
蓋聞蘭生幽谷，片瓣足馨；豹變南山，一斑亦貴。故良醫療病，功取活人，寧盡參苓哉！治民者，何獨不然耶？昔史遷作循吏傳不及漢代之賢君子，不無遺議焉。澎湖乃洪流孤島，傍海而居，人棲磽确之地；及瓜而代，官存
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Title：
內媽祖廟眼科第三四號
Description：
川連二錢、全蝎七個、猪肝一葉。朕水服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第34首藥籤。川連（黃連）性苦寒，可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒，可以用來攻毒散結，通絡止痛。豬為水畜，性味鹹寒，猪肝（
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Title：
梧棲朝元宮第十六方
Description：
木通二錢、車前二錢、扁蓄二錢、瞿麥二錢、大黃一錢、滑石六錢、梔子二錢、草梢一錢、燈草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第16首藥籤。本方與《太平惠民合劑局方》中的「八正散」組成大致相同，用來處理邪
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Title：
捐獻箱─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱，紅色鐵製長方形箱子，分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少，而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十三首
Description：
當歸、姜活、蒺藜、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共研末灯心湯送下。
當歸補血活血。羌活、荊芥祛風散寒。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱解毒。燈心草具有清心火、利小
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Title：
馬祖金板境及燒塔節入選臺灣宗教百景─馬祖日報
Description：
根據2013年12月10日馬祖日報報導，「馬祖金板境天后宮及燒塔節」獲內政部評選為「臺灣宗教百景」，12月2日於臺北中山堂接受表揚，內政部表示，獲選宗教百景將登錄於「臺灣宗教文化地圖」系統，由政府
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Title：
面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description：
宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮，初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 )，是居民的信仰中心，也是聚會的場所，主祀媽祖，從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築，坐西朝東，廟門面向大海，喻媽
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Title：
綠珊瑚汁液有毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
綠珊瑚：枝幹如珊瑚，折之有乳，甚毒，植為籬落。
內媽祖廟眼科第六六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六六號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、鹿茸五分、羚羊五分、舊地錢半、豬肚一個。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第66首藥籤。西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（
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Title：
2011年二結王公過火「過炭火」
Description：
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗，是在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式，整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。二結王公過火係以木炭數千斤燃生火後，讓神尊輦轎、乩童與信眾以赤腳
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Title：
高雄道德院眼科第二十四號
Description：
當歸一錢、白菊一錢、防風一錢、荊芥一錢、梹榔一錢、陳皮一錢、古錢一個。水煎或服或洗。
當歸能養血和血；白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣
含壇民俗與宗教
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Title：
含壇
Description：
澎湖王船為仿製古代船隻，其動力來源為風力，故有三桅帆船的設計，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅次之，後桅最小，此張圖片中呈現的王船部件稱為「含壇」，是中桅的主要配件，由本團隊於民國10
大甲鎮瀾宮眼科第77號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第77號
Description：
甘蔗五寸、中開一孔入一錢、川蓮一錢。（用炭火焙出湯抹目內）。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、川朴、枳壳各三分、杏仁一錢。水不拘煎服。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。枳壳，川朴（厚朴），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。杏仁，透過調降氣機來達到平
大甲鎮瀾宮眼科第4號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃
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Title：
大池村治安宮（北極殿）外觀
Description：
圖為大池村治安宮（北極殿）外觀，該宮廟現址為澎湖縣西嶼鄉大池村27號，主祀玄天上帝，據傳村民洪忠於光緒15年己丑（1889）於海灘拾獲此神，該年冬天建廟奉祀。相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十二號
Description：
痰嗽癆傷症不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，小子疳風衛尅榮。
麥文一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、福肉五分、萡荷葉七分、銀柴胡一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
川貝化痰止咳
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Title：
張氏宗親會福德正神 祝文
Description：
根據民國九十三年調查，張姓為興仁里第二大姓，計有184人，興仁里舊名為「雙頭掛」或「雙頭跨」。據張氏神主牌記載，張氏始祖張天觷為張氏第二十三世裔孫，於南明永曆初期自南安徙澎。辦理祭祀活動的玩思堂並
臺南市大觀音亭第42方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第42方
Description：
蘇子一錢、前胡、當歸、半夏、祠陳、川朴各五分、沉香、炙草各三分、生姜三片、紅棗一粒。水壹中杯煎四分服。
本方出自《太平惠民合劑局方》，治療咳嗽時易咯出大量稀白痰液，伴隨胸悶、吸氣急促而喘，同時伴
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Title：
民雄保生大帝廟第六十五首
Description：
黃琴一錢、黃連一錢、白芍一錢、厚朴一錢、川苓一錢、木香五分、生甘四分。水碗二煎六分，小兒各半。
黃琴（即黃芩）、黃連是常用於降火氣的藥物，白芍、木香與厚朴，對於腹脹腹痛有理氣止痛的效果。川苓（即
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Title：
礁溪正覺寺第卅一番長命寺聖觀世音石佛
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現供奉在礁溪鄉正覺寺的石佛，屬第三十一番長命寺聖觀世音，設立原址位置不詳。長命寺，位於滋賀縣近江八幡市，山號「姨綺耶山」，以聖觀世音為本尊。 礁溪鄉正覺寺聖觀世音形象，亦稱「正觀音」、「聖觀自
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十七號
Description：
馬蹄金二分、白茯苓四分、石松干四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。馬蹄金是一種民間常草藥，功用是清熱利尿、袪風止痛，常用於肝炎或泌尿道炎症。白茯苓，清熱，健脾，祛濕。石松（伸筋草），袪風
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡-2
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寺廟臺帳 臺中州豐原郡
案山萬善廟神位民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟神位
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
聖帝廟女科第7首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第7首
Description：
胎元觸碍，孕必為災。脇背痛楚，急用安胎。臨產能推，三服宜哉。
須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢
改建碑誌民俗與宗教
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Title：
改建碑誌
Description：
這幅改建牌誌「威揚宮雕塑鎮廟大佛暨神殿改建牌誌」位於威揚宮內，其內容寫著：「本宮自創廟迄今歷經幾百歲月，有鑒開基神-池府王爺為一廟之主，而始終未曾雕塑較具規模之神像，以奠後殿，覺得美中不足矣。緣於
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。蓮子心，清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒食。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
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