time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 米甕、米斗藝術與人文
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米甕、米斗藝術與人文

米甕、米斗藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object287385 , 欄位Id的內容是287385 , 欄位Title的內容是米甕、米斗 , 欄位Description的內容是該米甕以陶製作,上方有木蓋,為早期阿美族人為盛裝食用白米或小米之器皿。木製米斗,為量米容器,容量相當於一升米。阿美族農耕以種植小米和旱稻為主,傳統阿美族的歲時祭儀是依照小米的生活史運作,如:播粟祭、除草祭、收獲祭等,後因族人居住於平原地區,較早接受漢人的農業技術,便逐漸轉為水田耕作,牛車、穀倉也常見於阿美族人的農耕生活。米甕放於家中的kofaw廚房,阿美族人以是否共用同一個爐具吃飯,來界定是否為一家人,kofaw指的是用石頭堆成煮食與共餐的空間。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=287385&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3B13E49B-A71B-49F6-8E50-2295D66AE1DD , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-18T16:45:25 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object287385

Id

287385

Title

米甕、米斗

Description

該米甕以陶製作,上方有木蓋,為早期阿美族人為盛裝食用白米或小米之器皿。木製米斗,為量米容器,容量相當於一升米。阿美族農耕以種植小米和旱稻為主,傳統阿美族的歲時祭儀是依照小米的生活史運作,如:播粟祭、除草祭、收獲祭等,後因族人居住於平原地區,較早接受漢人的農業技術,便逐漸轉為水田耕作,牛車、穀倉也常見於阿美族人的農耕生活。米甕放於家中的kofaw廚房,阿美族人以是否共用同一個爐具吃飯,來界定是否為一家人,kofaw指的是用石頭堆成煮食與共餐的空間。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-11-18T16:45:25

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「米甕、米斗藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object659740
Id: 659740
Title: 楊慧珊_記錄著這一刻
Description: 為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會,臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季,以「跨域、翻新」為主軸,從10月14日開始,持續到12月31日結束,結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖

MOC_Id: Culture_Object515900
Id: 515900
Title: 花蓮港某映畫館內部
Description: 此照片為花蓮第一家電影院:「筑紫館」,日本治理臺灣時期又稱「筑紫座」。筑紫館最早建造於日治時期,大約是1910年代左右。且與當時的「稻住館」、「太平館」同為花蓮市區的三大電影院,後來在日治時期時便

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Id: 659815
Title: 中部地區近代膠彩藝術作品 - 呂敏光 - 三牛圖、春泥、雲深不知處
Description: 這三張作品為呂敏光所創作的膠彩畫。 第一張作品名為「三牛圖」(膠彩三層厚宣紙,72.5cm x 91 cm,2011),台灣中部大肚山紅土高地,七、八十年前未經開發,水牛群等耕作山間田園,引人省思

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Title: 打狗明信詩片
Description: 《打狗明信詩片》以易讀、易接近的「明信片詩」,合四十首詩為一集,呈現高雄歷史、人文、自然等風貌及其作為島國台灣縮影的生命力。陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,畢業於國立台灣師範大學英語系。

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Title: 老吾老以及人之老
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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Title: 平埔文物:木馬藤椅
Description: 木馬藤椅,目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內,由台東縣長濱鄉公所管理。 木馬藤椅,一般稱「藤製兒童搖搖馬」,材質為木與藤組合,採用藤編織製成,特性是透氣不悶熱,最主要用途是提供兒童

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Title: 魚形山水
Description: 〈魚形山水〉為一挺立的石柱,上方窄小且打磨平滑,下方底座則寬且粗糙,整個雕塑以上方洞穿作為點綴,使得整體宛若向天游去的魚,主要表現山水之美於魚形之中,如魚得水,表達對花蓮之情。作者林慶宗多年來一直以「

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Title: 太平山雨中行(選自《逃匿者的天空》)
Description: 這篇〈太平山雨中行〉是紀錄作者在1970年代,一次冒雨攀爬太平山的生活紀錄。不同於他在《逃匿者的天空》的其他文章,這篇文章純粹書寫他的逃匿旅程,沒有其他的環境問題討論。 太平山位在宜蘭縣大同鄉太平

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Title: 蔚藍度過立霧溪
Description: 〈蔚藍度過立霧溪〉以「渾然一層一層鑿開岩層上的花蓮,在精雕細琢成詩」,頗有破壞後,浴火重生的感覺。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為2002年開始徵件,2004

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Id: 163718
Title: 2019台灣文博會-茶3.1415-「器」區與「藝」區
Description: 照片為2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場中「器」區茶道具迴轉臺,與位於背景的後方「藝」區。茶3.1415「器」區主要強調茶器之擺放與應用。 「器」區

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Title: 2019台灣文博會-茶3.1415-「藝」區全區攝影
Description: 照片為2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「藝」區的全區攝影。「藝」區主要強調技藝的演進,位於展場的最右側,展出標的以實物與影片為主,讓參觀者在觀賞實物

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Title: 茶業改良場保有傳統的木製手揉板
Description: 照片為行政院農業委員會茶業改良場保留的傳統木製手揉版。茶業改良場為適應試驗需要,必須要採小樣品製茶,而且經常無法以機械取代手工,因此一直保有並使用傳統的木製手揉板。 此塊茶菁手揉板為木製的底座,

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Title: 別愛陌生人
Description: 陳克華,曾參與「北極星詩社」,《現代詩》副刊主編。從小就很喜歡閱讀,從各大報副刊鑽研了許多,但對於現代詩則是從高中開始特別有接觸,並且在此時密集且大量的作詩。對陳克華詩風有深刻影響的兩位詩人,一是羅智

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Title: 進士里唯一僅存三合院
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月30日的主題是

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Id: 177176
Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區論壇區
Description: 2019(民國108) 年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場「論」區全區攝影-在論「論」一角設計具多功能的墊高榻榻米區,墊高榻榻米形成與其他區空間上之區隔,運用塌塌米的悠閒與

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Title: 文學臺中:三民路婚紗街
Description: 三民路婚紗街是臺中重要的傳統服務業商圈之一,全盛時期曾聚集多達五十餘家婚紗業者進駐,不少臺中人皆在此地籌備結婚相關事宜,完成終生大事,建構了許多臺中人的集體記憶。 臺中作家林婉瑜在其散文作品《我的

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Title: 花鐵貨運首任經理陳仲都婚照(於公正街中正堂)
Description: 此張照片為民國39年(1950)拍攝於昔日的公正街中正堂前的花鐵貨運首任經理陳仲都之結婚照,民眾穿著西裝、旗袍等服裝,有中西兩派的穿著。中正堂,為過去日治時期所建設之武德殿,在當時大日本帝國之大日

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Title: 卡塔‧施維諾
Description: 施維諾.卡塔,1951年出生於一個義大利家庭,1968年中學畢業後便移居法國巴黎,在巴黎第三大學攻讀電影及人文科學,並接觸電影及繪畫工作(油畫、壓克力、多媒體)。他1979年移居美國,在洛杉磯美國電影

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Title: 黃龍江
Description: 黃龍江(1909-2010),彰化田中人。父陳池,母黃綢。出身赤貧的佃農家庭,1928年(昭和3年)臺中師範學校畢業後,擔任田中公學校訓導(教師),翌年轉任溪湖公學校訓導,1935年(昭和10年)

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Title: 春酒
Description: 春酒 左詞宗劉篁村 右詞宗江兆申 左七 黃得時 高粱介壽配双柑。難得花朝促膝談。最喜年年身钁鑠。甕頭春滿醉餘甘。 本詩為其收錄於瀛社54周年記念兼祝顧問劉篁村八秩、社員林金標先生七秩榮慶

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Title: 韓老太爺與其種植的盆栽
Description: 此物件為馬祖新村社區49號住戶韓老太爺在自家庭院的留影照片,由前國軍少將韓麟將軍所提供。韓老太爺晚年隨著兒子韓麟將軍搬遷來臺,是當時榮眷中少數的年長者。 韓老太爺是馬祖新村中的園藝高手,家中擺滿

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Title: 花東公路通車紀念
Description: 這張明信片上的戳章是「花東公路通車紀念章」。花東公路,為日本治理臺灣時期所興建之公路,當時被稱為「昭和紀念公路」。此公路在1931年(昭和6年)開始動工,主要工程都是以當地阿美族原住民作為建造人力

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Title: 阿美族祭師服02
Description: 此件服飾為近代阿美族人重製早期阿美族祭司的服飾形制,阿美族傳統服飾主色是黑色,後因觀光及表演追求喜慶熱鬧的視覺效果,才因應外在環境將服飾顏色改為紅色,年長者與部落祭司則仍穿著黑色族服。sikawasa

MOC_Id: Culture_Place595789
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Title:
Description: 作者吳孟璋(Wu, Meng-Chang)捕捉「聽」的感官概念,藉此動作的活動瞬間,如音傳耳的概念,如風破隙,細微的聲音或震耳的噪音都由這一構造中傳入。作品〈聽〉的造型令人聯想到耳朵的耳道外型,並

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Title: 國軍文化康樂大競賽特刊
Description: 國防部總政治部為擴大宣傳力量,從1953年至1954年間推行「國軍文化康樂大競賽」,以競賽的方式邀請藝術界專家名流負責評判,並由國防部頒發優勝獎狀及獎品,以資鼓勵。各軍種參演單位則利用大競賽的機會

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Title: 社區介紹ㄧ梅花社區
Description: 2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結;冬山鄉武淵、東城、梅花、順安;三星鄉人和;蘇澳鎮蘇西、長安;宜蘭市泰山;大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月02

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Title: 加工廠-1
Description: 陳界仁(1960~)出生於臺灣桃園,高職畢業,生活和工作於臺灣台北。陳界仁的作品在80年代戒嚴時期,曾以行為藝術挑釁政治體制。1987年解嚴後,創作沉寂,1996年重新開始創作。現為當代國際著名的前衛

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Id: 148604
Title: 2016年洪麗雯作品_大破大立
Description: 創作者以手工紙為基底,衝破紙張的蓪草髓心象徵突破,各種花色的茶花象徵脫胎換骨後的新生,藉由兩者的對立與並存呈現出蓪草髓心經過刀刃的洗禮後孕育出美麗的花朵,暗喻人生在歷過徹頭徹尾的改變後逐漸昇華,蛻

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Id: 304641
Title: 天后宮正殿門扇花鳥屏堵作品
Description: 本文來自《西瀛風物》第二期,由王文良所撰寫的〈澎湖的木雕師黃良師傅及其傳承(上)〉,文章介紹澎湖著名的鑿花木雕師傅及其弟子與再傳弟子,文章分為上中下三篇分別介紹,本張照片為花鳥屏堵作品,位於天后宮

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Title: 北港朝天宮虎邊托木
Description: 北港朝天宮虎邊托木左圖案,為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作,是位於三川殿虎邊的屋簷下左側的托木。朝天宮三川殿口由左至右共有六個精雕細琢的托木,是一種放置於樑柱之間用以強化建築的配件。此托

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