原臺南長老教女學校本館暨講堂
「原臺南長老教女學校本館暨講堂」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是原臺南長老教女學校本館暨講堂 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20020625000004/ad8df2429f5a7d1b61f8df779fdb173b1fddcf87.jpg ， 欄位intro的內容是這棟至少已有六、七十年的歷史，是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南，北面中央為入口，倒ㄇ形式，為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起，屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆，屋頂正脊上方有一八角形之小塔。兩側屋身採對稱形式，於四邊基座上各立一根磚柱，柱頂是有勳章飾，內庭拱廊均為弧形拱，已三層磚疊砌而成，二樓欄杆及屋頂之女兒牆採磚花式排列，屋簷則由三層磚挑疊砌成。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是長榮路2段135號 ， 欄位longitude的內容是120.218751476836 ， 欄位latitude的內容是22.9917012674985 ， 欄位registerDateValue的內容是2002-06-25 ， 欄位headCityName的內容是臺南市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20020625000004 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2002-06-25 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺南市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20020625000004 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是571 。
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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這棟至少已有六、七十年的歷史，是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南，北面中央為入口，倒ㄇ形式，為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起，屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆，屋頂正脊上方有一八角形之小塔。兩側屋身採對稱形式，於四邊基座上各立一根磚柱，柱頂是有勳章飾，內庭拱廊均為弧形拱，已三層磚疊砌而成，二樓欄杆及屋頂之女兒牆採磚花式排列，屋簷則由三層磚挑疊砌成。
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「原臺南長老教女學校本館暨講堂」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
士林潘宅
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士林潘宅
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intro：
潘氏家族渡臺始祖潘滿興，於清乾隆初業攜眷入墾桃園八塊厝，並逐漸發展為北台灣的重要家族，潘家遷台第四代潘永清、潘盛清在當時地區拓墾、興辦教育、參與政治上均舉足輕重。清咸豐九年（一八五九）十月末漳泉械鬥結
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樹林抗日先烈十三公紀念墓園
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待修復或再利用計畫完成後填列
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1.1
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廣州街200號(仁濟醫院)
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1.2
address：
廣州街200號
東門國小日式宿舍
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東門國小日式宿舍
intro：
昭和9年(1934)1月22日的桃園街協議會中通過興建桃園市街第二所公學校的25,000圖預算，不過尚未確定設置於何處，「桃園第二公學校」就在同年4月1日開校，開始暫借桃園公會堂為教室授課。開
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1.2
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桃園市桃園區東國街12巷1號
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原烏樹林製鹽株式會社辦公室
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intro：
烏樹林鹽田之開闢始於明治41年(1908)間，是由竹仔港庄張作舟邀集庄民約30餘人，圍築新打港海灘而為鹽田，初期開闢鹽田約112甲，後來一約29甲轉售高雄首富陳中和。往後兩年期間，鹽田數度遭受颱風侵襲
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大地吳守椪古厝
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大地吳守椪古厝
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intro：
吳守椪古厝為吳氏先祖吳守椪所興建，迄今已120餘年歷史。
吳守椪於19世紀中葉下南洋，於新加坡從事枋廊行業，致富返鄉後於1894年（清光緒二十年）興建自宅，計費7000多白銀，營造過程所需之木料、紅料
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大湖十份崠茶亭
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大湖十份崠茶亭
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intro：
「大湖十份崠茶亭」位於苗栗縣大湖鄉南湖段及銅鑼鄉新雞隆段交界，是「十份崠古道」，舊稱「挑鹽古道」或「挑筍古道」上的茶亭。目前所見的茶亭建築物，興建於大正十二年（1923年）。
「茶亭」是在地人或善心人
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周氏節孝坊
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周氏節孝坊
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intro：
三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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intro：
斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍（原保甲事務所）、斗南分局第三組（刑事組）及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年（1920）的「
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臺北府城—東門、南門、小南門、北門
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intro：
臺北府城門－小南門：
清光緒元年清廷設台北府，5年台北知府陳星聚籌建臺北府城，但因台北基地鬆軟，直到福建巡撫岑春，臺灣道台劉相繼勘定基址後，光緒8年（西元1882年）始召募粵籍工匠興築。光緒10年（西
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臺灣府城隍廟
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臺灣府城隍廟
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intro：
城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時規定，天子要祭祀八種神，其中第七種叫水庸，水就是隍，而庸就是城，這便是必隍是祭祀的起源。隨舊都市的發展，大部分的城，都建在水邊，城與水漸漸結為一體，而水
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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平溪南無大悲救苦觀世音菩薩碣
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待修復或再利用計畫完成後填列。
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歸綏街文萌樓
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歸綏街文萌樓
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intro：
光復後，1941年即為公娼館所在，為都市發展史河港城市性產業歷史記憶地區，亦是反廢娼運動中心，尤具紀念意義。
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蕭氏節孝坊
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蕭氏節孝坊
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intro：
在傳統的社會體制中，為表彰忠孝節烈，讓潛德之幽光，正倫常以維風化，常有節孝坊的設置。根據《大清會典》的規定，凡是元配或副室，在三十歲以前丈夫去世，到了五十歲以上仍然守節不嫁的婦女，都具備節孝旌表的資格
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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嘉南大圳官田溪渡槽橋
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待修復或再利用計畫完成後填列
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寒溪神社遺跡
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寒溪神社遺跡
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intro：
1.日本政府控制原住民地區後，為進一步教化原住民，因此普設神社，寒溪祠即是其中之一。位在偏遠部落的原住民神社，社格較低，通常以「祠」為名，由駐在當地的警察兼任神職人員，扮演精神上撫育的角色。寒溪祠主體
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美濃水橋
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美濃水橋
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intro：
此水圳為獅子頭圳的分支，由荖濃溪畔闢水圳引水至月光山系的山腳下，而水圳引水至美濃溪有一段很大的落差，所以日本人便設計這座暗坑引水及兼具陸橋的功用，行人及機車可通行，兩側架有鐵欄杆，而水橋前豎有『水橋改
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平溪嶺腳蔡家紅磚洋樓
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平溪嶺腳蔡家紅磚洋樓
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待修復或再利用計畫完成後填列
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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馬公風櫃尾荷蘭城堡
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intro：
風櫃尾荷蘭城堡位於馬公風櫃里俗稱「蛇頭山」的小半島上，於明天啟2（1622）年8月由荷蘭人所興建，以作為其貿易據點，堡內有司令官住所、營舍等建築物。天啟4（1624）年因明政府派軍攻擊，明荷雙方達成協
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瓊林一門三節坊
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瓊林一門三節坊
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intro：
瓊林一門三節坊位於平林（瓊林舊稱）西郊，是為了旌表清道光年間平林蔡仲環妻媳陳氏、黃氏等三人年輕守節的事蹟所建之牌坊。蔡仲環妻陳氏，斗門人，陳海之女兒，二十九歲時丈夫過世，茹苦含辛，撫育幼子芳桂、尚聞及
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1.1
張氏節孝坊
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張氏節孝坊
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intro：
張氏節孝坊位於新竹市北區湳雅里光華段四一五地號，是為了旌表鄭用錦妻張氏棗娘之節孝事蹟所建的，於清朝同治五年（1866年）題准建坊，次年旌表，同治十年（1871年）正式建坊於湳雅莊萬年橋畔，即今之新竹市
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東海大學原藝術中心
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東海大學原藝術中心
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intro：
東海大學為學生藝術活動之需要，邀請參與創校規劃的陳其寬設計可容納音樂欣賞、表演、練習與美術展覽等用途之建築物，落成於民國52年（1963），座落於圖書館（現行政中心）、教堂與女生宿舍之間，其格調與東海
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宗聖公祠
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宗聖公祠
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宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先，是臺灣著名的客家宗祠。創建於日昭和2年(1927)，日昭和4年(1929)完工。當時由清領時期秀才曾寶琛提議興建，出資
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殷海光故居
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殷海光故居
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溫州街十八巷十六弄內植物濃綠蒼翠，日據時期本區即為臺大之宿舍群，不少學者在此棲身，洋溢著濃厚學術氣息。殷海光先生秉持「寧鳴而死，不默而生」的精神，勇於對抗威權、批評時政，啟迪學術與社會良知，是中國自由
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龍肚庄里社真官伯公
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龍肚庄里社真官伯公
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伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百
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原臺灣總督府專賣局臺南支局安平分室
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明治三十二年（西元1899年）日本政府實施「食鹽專賣制度」，明治三十四年（西元1901年）5月正式成立「臺灣總督府專賣局」。大正八年（西元1919年）7月於安平設立臺灣製鹽株式會社，獨占煎熬製鹽技術。
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金字碑
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金字碑
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宜蘭地區，舊時稱噶瑪蘭，在乾隆年間吳沙入墾後日漸開拓，嘉慶十五年(1810)清廷將此地納入版圖並設官治理。開闢之初，通往的路徑大略分為南北二路，南路由中部經水沙連、埔里，循山路而至，北路則由淡北地區，
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紀州庵
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紀州庵
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紀州為日本幕府時期紀伊國別稱，現位於日本和歌山縣與三重縣之交，本料理亭應為當地人士來台所開設。紀州庵本店位於當時的艋舺，此日式建物應為「紀州庵支店」。在川端町時期本區的商業型態以「料理」與「花植木」為
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興賢書院
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興賢書院
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興賢書院原是文昌祠，供奉文昌帝君，文昌祠創建於嘉慶年間，後至道光年間由恩生貢曾拔萃捐建始具規模。清道光末年，士紳邱海於文昌內創設「興賢社」，廣置學田，做為書院的經費來源，以教育燕霧上下保及大武郡東
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桃園無線受信所
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桃園無線受信所
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1. 1930年(昭和5年)11月總督府計畫於臺北附近設置國際機場，以及全島各地設置航空無線電信與航空標幟」，以確立「內臺航線」的推動。1936年(昭和11年)日本期望將臺灣打造成「南進航空基地」陸續
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