桃園景福宮
「桃園景福宮」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是桃園景福宮 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19850819000048/18e4cdb08a6685472403c5714403b14484f98ae9.jpg ， 欄位intro的內容是桃園景福宮又稱「聖王廟」，廟貌恢弘，地方上多稱「大廟」，座落桃園區市中心，既是信仰重地，也是古蹟。大廟座北朝南略偏東，是一座面寬九開間兩進兩廊的四合院廟宇建築，從面對中正路的 4 柱 3 間牌樓到前殿之間有寬廣前埕，三川殿面寬三開間，正面牆堵多為歷史近百年的石雕作品，正殿寬敞巍峨，內奉漳州人守護神——開漳聖王。
景福宮的歷史可溯至乾隆 10 年（1745），墾首薛啟隆捐田產 20 餘甲倡建；嘉慶 15 年（1810）地方善信簡岳等捐獻重建，有前中後三殿。咸豐 7 年（1857），桃園大旱，淡水同知恩煜於景福宮設壇祈雨，果然天降甘霖，景福宮靈驗之名逐漸傳開。
景福宮正殿主祀開漳聖王，兼祀玄壇元帥，兩側配祀觀音佛祖與天上聖母，中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘。前後殿屋頂為全臺廟宇罕見的「重簷歇山假四垂」，建築形式精美，石雕神龕雕工細緻，廟前空間寬廣，兩側花草扶疏，與火車站遙遙相對，是桃園區的重要地標。
每年農曆正月 17 景福宮往大溪進香，遶境場面盛大壯觀；2 月 15 開漳聖王聖誕，酬神演戲熱鬧非凡；7 月 15 中元普渡是桃園市最盛大的活動之一。景福宮不僅香火鼎盛，以往是市民看戲與活動的據點，如今仍是市民日常聚集聊天之地，既是信仰中心，也是日常生活處所。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是中和里中正路208號 ， 欄位longitude的內容是121.311036082752 ， 欄位latitude的內容是24.9946653561348 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-08-19 ， 欄位headCityName的內容是桃園市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000048 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-08-19 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是桃園市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19850819000048 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是826 。
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桃園景福宮又稱「聖王廟」，廟貌恢弘，地方上多稱「大廟」，座落桃園區市中心，既是信仰重地，也是古蹟。大廟座北朝南略偏東，是一座面寬九開間兩進兩廊的四合院廟宇建築，從面對中正路的 4 柱 3 間牌樓到前殿之間有寬廣前埕，三川殿面寬三開間，正面牆堵多為歷史近百年的石雕作品，正殿寬敞巍峨，內奉漳州人守護神——開漳聖王。 景福宮的歷史可溯至乾隆 10 年（1745），墾首薛啟隆捐田產 20 餘甲倡建；嘉慶 15 年（1810）地方善信簡岳等捐獻重建，有前中後三殿。咸豐 7 年（1857），桃園大旱，淡水同知恩煜於景福宮設壇祈雨，果然天降甘霖，景福宮靈驗之名逐漸傳開。 景福宮正殿主祀開漳聖王，兼祀玄壇元帥，兩側配祀觀音佛祖與天上聖母，中央天井兩側的東、西廳奉祀金母娘娘與註生娘娘。前後殿屋頂為全臺廟宇罕見的「重簷歇山假四垂」，建築形式精美，石雕神龕雕工細緻，廟前空間寬廣，兩側花草扶疏，與火車站遙遙相對，是桃園區的重要地標。 每年農曆正月 17 景福宮往大溪進香，遶境場面盛大壯觀；2 月 15 開漳聖王聖誕，酬神演戲熱鬧非凡；7 月 15 中元普渡是桃園市最盛大的活動之一。景福宮不僅香火鼎盛，以往是市民看戲與活動的據點，如今仍是市民日常聚集聊天之地，既是信仰中心，也是日常生活處所。
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「桃園景福宮」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
新化鍾家古厝
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新化鍾家古厝
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新化鍾家為新化大家族之一，祖籍為銀同（福建省同安區），據傳鍾家來自鍾厝，擁有一大片果園。但由於此地治安不佳，於是 19 世紀中後期整個家族遷至現址。
鍾家古厝建於1885 年（清光緒十一年），本屋屋主
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新竹州廳
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新竹州廳
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intro：
新竹舊稱「竹塹」，光緒元年（1875年）「淡新分治」，淡水廳分為新竹縣與淡水縣，統屬臺北府管轄，「淡水廳城」即「竹塹城」，也改稱「新竹城」，成為縣治中心。光緒15年（1889年）「新苗分治」，成立苗栗
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邱良功母節孝坊
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邱良功母節孝坊
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邱良功母節孝坊是清仁宗為旌表金門許氏，撫孤守節，教子成名，於嘉慶十七年（一八一二年）而立，今為國定古蹟。節孝坊位於金門縣金城東門里莒光路一段觀音亭旁，由其子邱良功上表懇請旌獎，清仁宗聖旨旌表，誥贈一品
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新竹長和宮
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新竹長和宮
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intro：
新竹市長和宮位於新竹市北門街135號，是北門街上最熱鬧的一座廟宇。該廟創建於清代乾隆7年(1742)，時稱天后宮或長和宮。由於它位在舊竹塹城城外，故亦稱「外媽祖廟」，以有別於城市之天后官（內媽祖廟）。
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玉里社殘蹟
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玉里社殘蹟
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玉里社於昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座，祭祀天照大神與造化三神。在過去，警察隊征伐附近的布農族人，以及男子受徵召服兵役等出征前，都會到玉里社祈福，祈求出征軍人「武運長久」。玉里社入口設置一座
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新竹少年刑務所演武場
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新竹少年刑務所演武場
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明治29年（1896），日人開始在全臺灣各地規劃設置13所監獄，「新竹監獄署」即為其中之一。明治32(1899)年起進行監獄整併改組，大正12年（1923）「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之
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美濃邱添貴派下夥房
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美濃邱添貴派下夥房
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邱家家族歷史淵遠流長，第18世祖邱福麟為開台祖，清咸豐九年(1859)於美濃置產，後逐漸成為美濃中庄具代表家族。邱家夥房約建於1920年代，至2016年因美濃大地震第三進房舍毀損。2018年獲
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新竹神社殘蹟及其附屬建築
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新竹神社殘蹟及其附屬建築
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日本的神社體系大約可分成兩類，一為國家神道，一為民間信仰，前者是日本政府自明治維新後為了推行國家政策，讓人民深刻感受到新體制國家的誕生，所推行的宗教政策與措施，創造了國家神道作為傳統，以鞏固其領導核心
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縱貫鐵路(海線)─追分車站
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追分站站址位在臺中市大肚區王田村追分街十三號，中山高速公路王田交流道旁，興建於日治時期大正11年(西元1922年)10月11日，距今已有九十餘年的歷史，比集集鎮的集集車站還要早八年興建。車站主體採檜
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康三崁店糖廠神社遺蹟
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永康糖廠原名興發製糖所，1904年（明治三十七年）為英國人 Harry Hastings經營，1906年（明治三十九年）歸入英商怡記洋行旗下，改名為三崁店製糖場，1912年（大正元年）被台灣製糖株式會
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東蕭蕭顯紀洋樓
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東蕭蕭顯紀洋樓
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蕭顯紀於清末前往菲律賓從事椰子相關生意，並兼營借貸款的業務。事業有成的蕭顯紀不忘故里，見村內堂兄回鄉興建洋樓（蕭顯傳洋樓），亦在東蕭蓋了第二棟洋樓，即現今門牌13號洋樓。兩棟洋樓比鄰而居，蕭顯傳洋樓外
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小西門模範廁
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小西門模範廁
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小西門「模範廁」，興建於民國六年(西元1917年)，由小西門人吳朝坪(西元1854~1936年)所出資興建。朝坪年少時在金門以討海為生，因海盜猖獗，生存不易，遂於30多歲至印尼蘇門答臘盛產玻璃的海港「
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮
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鹿港天后宮創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），奉祀天上聖母媽祖，是早年閩籍的守護神之一。清康熙22年（西元1683年）施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像，護軍
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新竹市消防博物館
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新竹市消防博物館
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『新竹官設消防組創立於1920(大正九)年，第一代的消防詰所設置於今日建國公園內。1940(昭和十五)年5 月5 日新竹消防組詰所舉行地鎮祭，地點在新竹州廳的前方。1942 年(昭和十七)年5 月29
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臺中驛第一貨物倉庫群（新民街8、10號倉庫）
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「臺中驛第一貨物倉庫群」即位於新民街側的臺鐵倉庫群，又稱新民街倉庫群，是由市定古蹟新民街8、10號倉庫，以及歷史建築新民街11-17號倉庫群所組成。
該倉庫是提供鐵道運輸貨物暫存之用，初代木造倉庫建
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臺廈郊會館
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臺廈郊會館
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根據乾隆3年《台灣志略》記載，澎湖的水仙宮是薛奎在康熙35年所建。照方志記載，薛奎是遼東人，康熙34年任澎湖水師右營遊擊。水仙是中國大陸長江流域下游與東南沿海浙江一帶的信仰，薛奎的原鄉信仰並未有此信仰
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湖口三元宮
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湖口三元宮
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大湖口地區約於清乾隆嘉慶年間吸引大批客籍移民墾拓，而逐漸形成散村，老湖口由於位居山區與台地之間，而成為社群中心與貨物集散地。1887年（光緒13年）基隆到新竹間的鐵路開始興築，因行經湖口又在老湖口設站
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北斗保甲事務所
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北斗保甲事務所
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北斗保甲事務所創建於日治昭和11年（1936年），現今位於彰化縣北斗鎮地政路421號。
日治時期仍沿用清朝時期流傳下來的保甲制度，在明治31年（1898年），即頒布保甲條例，保甲的作用包含戶
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大武崙砲台
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大武崙砲台
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大武崙一帶，是扼守進出基隆與淡水間水路及陸路的交通孔道。西元1840年鴉片戰爭爆發，當時的台灣兵備道姚瑩就已派兵駐守大武崙一帶；1884年清法戰爭時，劉銘傳也曾在大武崙附近設隘防堵法軍入侵。
砲台位
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滬尾小學校禮堂
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滬尾小學校禮堂
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滬尾小學校座落的地點位於漢人市街區的北邊，周圍土地原是清朝時候的兵士墓地，未有漢人開墾使用；日本領台後，便在淡水街區北側的閒置土地設置日人學校、宗教、文化等設施，而小學校為了學童就學方便，故設置在日人
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崇蘭蕭氏家廟
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崇蘭蕭氏家廟
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崇蘭蕭氏家廟歷史建築始建於清光緒六年（西元1880年），並於日本昭和二年（西元1927年）重修，屬於宗祠木結構建築。
崇蘭蕭家開基距今270餘年，蕭氏家族史可為一部屏東開發的見證史。蕭唯天（出生
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泰山大窠坑新築道路記念碑
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泰山大窠坑新築道路記念碑
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待修復或再利用計畫完成後填列
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滬尾偕醫館
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滬尾偕醫館
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咸豐十年（1860年）開港後，淡水港成為國際通商口岸，各種貨物的進出口不只使淡水成為全臺最大之貿易港，也因此吸引各國洋行也都到淡水設行貿易，並引進了西方的文化、貿易、資金、宗教和教育，正是此時期，同治
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楊梅道東堂玉明屋
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楊梅道東堂玉明屋
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目前皆無文獻資料及鄭家後代子孫可以明確表示玉明屋興建年代，因此以正堂匾額上的丁卯年(1927年)為其落成啟用時間。據鄭日芳《楊梅鄭氏族群空間型式變遷之調查》中提到玉明屋興建之時，請鄭玉華妻子娘家的親戚
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新竹州廳附屬建築（市府檔案室）
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新竹州廳附屬建築（市府檔案室）
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檔案室依財產相關資料為民國34年登記。
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北埔姜阿新洋樓
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北埔姜阿新洋樓
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北埔姜阿新故宅位於第一級古蹟北埔金廣福公館、天水堂、第三級古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除了在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前被指
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宜蘭酒廠阿蘭城集水井
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宜蘭酒廠阿蘭城集水井
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1.昭和13年（1938）進行的台灣總督府專賣局「宜蘭支局酒工場給水工事設計」源於集水井所在地「阿蘭城」具有優良水源，因此專賣局宜蘭支局以13,000元預算進行給水工事。其中包括土地買收補償費350元
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旗山國小
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旗山國小
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旗山國小原為日治時期的蕃薯藔公學校。明治31年(1898)臺灣總督府發佈「臺灣公學校令」，規定8~14歲的孩童可就讀公學校，修業年限為4年，是為近代臺灣基礎教育制度的開端。同年10月1日蕃薯藔公學校正
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林投日軍上陸紀念碑
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林投日軍上陸紀念碑
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清光緒21（1895）年3月23日日軍由裡正角登陸澎湖之後，隨即向太武山推進，為了減輕損傷，決定隔日派海軍陸戰隊由林投登陸夾擊清軍。昭和11（1936）年11月21日日軍於林投登陸處也立了一塊紀念碑。
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原日本第六海軍燃料廠(高雄煉油廠)
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中油高雄煉油廠(以下簡稱高廠)前身於日治時期1940 年代為「日本第六海軍燃料廠─高雄設施」，是日本二戰時期於臺灣所設立的重要戰時產業設施。二戰後，經國民政府修復重建後沿用做為中油公司高雄煉油廠，爾後
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左楠路2號
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