嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教
「嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306860 ， 欄位Id的內容是306860 ， 欄位Title的內容是嵵裡里吳氏家廟 ， 欄位Description的內容是
嵵裡里吳氏家廟（延陵衍派），位於澎湖縣馬公市嵵裡新港漁村21號旁，吳姓為嵵裡里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有175人。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡吳姓開基祖為吳隆賽，明崇禎17年（1644－）自福建泉州同安金門徙澎。據吳姓家廟誌文記載：「清康熙年間，由小金門遷移至此」。原本並無興建家廟，後經裔孫吳德明發起興建，於民國78年（1989）落成（郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002）。資料來源： 2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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Title
嵵裡里吳氏家廟
Description
嵵裡里吳氏家廟（延陵衍派），位於澎湖縣馬公市嵵裡新港漁村21號旁，吳姓為嵵裡里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有175人。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡吳姓開基祖為吳隆賽，明崇禎17年（1644－）自福建泉州同安金門徙澎。據吳姓家廟誌文記載：「清康熙年間，由小金門遷移至此」。原本並無興建家廟，後經裔孫吳德明發起興建，於民國78年（1989）落成（郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002）。資料來源： 2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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圖像
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2020-02-26T15:08:10
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民俗與宗教
「嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place512836
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Title：
利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通
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155946
Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_People629970
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629970
Title：
安義理姑娘回國惜別紀念
Description：
在時局動盪中，安義理姑娘（Miss Lily Adair）被迫離開台灣，彰化教會婦人會於1940年7月7日為安義理姑娘辦惜別會。
第二次世界大戰爆發後，日本與英國成為敵對的國家，進而懷疑這些外國
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第二十首
Description：
旋覆花、前胡、細辛各五分、半夏二錢半、荊芥八分、蜜草二分、赤茯三分。水五分煎三分。
旋覆花，可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。細辛，一般感冒常用藥物，
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description：
棕皮毛一把，燒灰存性，研味泡薄酒服，不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法，即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血，但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿二首
Description：
茯香、茯皮、只蘇、茯苓、白芷各五分、陳皮、半下、厚朴各四分、甘草二分、桔梗四分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔的皮，具有降下氣機，
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Title：
慈生宮外科第十四方
Description：
有此歡喜。有此煩惱。
不僅行藏。至此困苦。
滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。
滑石，淡竹葉，木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓（即豬苓）屬於利尿常用的藥物
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606503
Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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487199
Title：
聖帝廟女科第36首
Description：
氣不調和陰血虧，脾痿胃冷藥難施。輕劑先試如能效，連服三方自見奇。
白朮八分、白茯八分、白芷六分、烏葯六分、正吧參五分、炙草三分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
正吧參（即西洋
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231975
Title：
璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description：
本碑文為璇璣廟落成碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
璇璣山朱大姐，原供祀於閩之榕城，顯赫威靈，揚名遐邇，本鄉信女林音柔，仰其靈異
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Culture_Object561914
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561914
Title：
高雄道德院小兒科第三十八號
Description：
川連三分、陳皮三分、甘草三分、薄荷五分、苅根五分、姜活五分、連橋五分、大力四分、元參七分、柴胡七分、升麻一錢、桔梗一錢、黃芩一錢、灯心一錢。水碗二煎六分。
川連（黃連），黃芩，均為清熱燥濕藥物，
慈生宮婦科第十三方民俗與宗教
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486610
Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
聖帝廟男科第63首民俗與宗教
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487119
Title：
聖帝廟男科第63首
Description：
脾胃寒虛飲食停，腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土，引火歸元調腎經。
丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
聖帝廟女科第60首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第60首
Description：
經前經後受風傷，噤口神昏並反張。若得神光來普照，可消禍患泯災殃。
當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。
本方及著名「生化湯」可幫助
慈生宮婦科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十方
Description：
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱，具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果；於早晨時加入桑寄生煎湯送服，桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
莒光福正境天上聖母廟民俗與宗教
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156006
Title：
莒光福正境天上聖母廟
Description：
福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁，廟體為閩東封火山牆單門單開間建築，廟前有一階梯，兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪，為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母，陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本
恆春搶孤民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六九首
Description：
六味丸壹錢、冬瓜七條。煎泡服之。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲
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Title：
八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式
Description：
此為2010年（民國99年）八本簿祈福儀式的相關照片，八本簿祭祀活動過去的「祈福」儀式在正月十五日舉行，時間點為正月十四晚上十一點（子時）開始，信眾於前一天晚上開始吃素，聘請八音團祈福，並在祭
火燒坪靈光殿鸞筆民俗與宗教
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Title：
火燒坪靈光殿鸞筆
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
梧棲朝元宮第十三方民俗與宗教
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606289
Title：
梧棲朝元宮第十三方
Description：
竹茹三丸、只實二錢、茯苓二錢、四陳一錢半、半夏一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第13首藥籤。本方與「溫膽湯」的組成相近。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。四陳（陳皮），只
王船平面圖2民俗與宗教
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Title：
王船平面圖2
Description：
鎖港北極殿王船平面圖2。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六號
Description：
別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是
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Title：
傳說中王爺的分類(桶盤耆老口述)
Description：
此則口述提供了福海宮王爺信仰中體系化的分類，寺廟中的主神王爺作為地方官勸化村民，客神王爺在任期內駐蹕地方，另外還有四處明察善惡的監察天君與執行點口的三十六路千歲，反映出王爺信仰亦受到民間信仰模仿帝
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description：
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（山藥），是一種常用於補
羅東奠安宮神將－包聖爺民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－包聖爺
Description：
包聖爺，即一般所熟知的「包公」、「包拯」，為北宋知名以官清廉著稱的官員，為後世譽為「包青天」，並視為神明奉祀。包拯被視為是文曲星轉世，逝後為閻羅王，掌管第五殿。臺灣以包聖爺為主神之廟宇較少，一般以
聖帝廟女科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第11首
Description：
血虛溺小瀝痲參，水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品，功成效奏服宜三。
白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹
馬祖生育習俗：滿月民俗與宗教
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156848
Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六九號
Description：
中白、硃砂各四分、牛黃一厘、黃柏二分、共為末、另金蟬三個。
煎湯泡服。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化
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