嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教
「嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306860 ， 欄位Id的內容是306860 ， 欄位Title的內容是嵵裡里吳氏家廟 ， 欄位Description的內容是
嵵裡里吳氏家廟（延陵衍派），位於澎湖縣馬公市嵵裡新港漁村21號旁，吳姓為嵵裡里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有175人。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡吳姓開基祖為吳隆賽，明崇禎17年（1644－）自福建泉州同安金門徙澎。據吳姓家廟誌文記載：「清康熙年間，由小金門遷移至此」。原本並無興建家廟，後經裔孫吳德明發起興建，於民國78年（1989）落成（郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002）。資料來源： 2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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Title
嵵裡里吳氏家廟
Description
嵵裡里吳氏家廟（延陵衍派），位於澎湖縣馬公市嵵裡新港漁村21號旁，吳姓為嵵裡里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有175人。嵵裡里舊名為嵵內、嵵裏，嵵裡吳姓開基祖為吳隆賽，明崇禎17年（1644－）自福建泉州同安金門徙澎。據吳姓家廟誌文記載：「清康熙年間，由小金門遷移至此」。原本並無興建家廟，後經裔孫吳德明發起興建，於民國78年（1989）落成（郭金龍等撰述、施添福總編纂，2002）。資料來源： 2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計，楊書濠彙整所得。
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圖像
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2020-02-26T15:08:10
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民俗與宗教
「嵵裡里吳氏家廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible567225
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Title：
傀儡戲謝土及拜天公儀式
Description：
「拜天公」是臺灣婚禮中相當重要的一環，早期由於小孩生養不易，為了能夠讓子孫順利成長繁衍，求天拜神成了每個家長必做的功課之一，而「結婚」一向被視為是孩子長大成人的「時間點」，為人父母的在這時候就
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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290849
Title：
頭城城隍廟大神尪－右班爺
Description：
右班（排）爺，為城隍爺部將。班爺，或稱「排爺」，一般左右成對，立於城隍爺座前；亦有分「董排爺」與「李排爺」者。頭城城隍廟右班爺大神尪，為真人等身之小型大神尪，頭帶桶帽，身著綠色長衫，手持「水火棍」
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Title：
高雄道德院小兒科第四十九號
Description：
双白一錢、杏仁一錢、瓜爐一錢、浙貝七分、川連三分、桔梗五分、結紅五分、前胡五分、甘草五分、紅棗三粒。水八分煎四分。
双白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁
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Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十首
Description：
羊腰一付、青鹽少許。每清早（火+朕）熟任意服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。（火+朕），應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火，少許與羊腎
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Title：
民雄保生大帝廟第二十九首
Description：
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三四號
Description：
獨活、桔梗、只壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤岑一分、姜一片。水八分煎四分。
姜活（羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗，可以袪
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Title：
六房天上聖母男科第十二首
Description：
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
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Culture_Object232270
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232270
Title：
方形石製香爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石製香爐，石香爐為方形雙耳束腰，四腳瑞獸，伏足上，雕刻精美，上刻著「威武將軍 民國拾四年，郭婆黃細司叩」。距今有近百年的歷史，這座香爐是中國大陸連江縣郭婆村人
龜山島童玩：72角風箏民俗與宗教
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Culture_Event512715
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512715
Title：
龜山島童玩：72角風箏
Description：
龜山島為頭城近海的一座孤島，居民的食、衣、住、行、育、樂多取自當地自然資源。島上風大，遍植竹子，特有的童玩72角風箏材質即是運用這些竹子所做成的童玩。每年九月到十月東北季風來襲，孩子們就到山上砍竹
西莒田澳境-鐵印童子民俗與宗教
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151495
Title：
西莒田澳境-鐵印童子
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述， 1964年，自西莒青帆村與田沃村發生糾紛後，田沃村西邊山（又稱西片山、西面山）陸續成立斌樂社、喜樂社、興樂社、同樂社
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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562883
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description：
大補人參養榮湯，諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力，屢服生肌身壯雄。
當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五
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Title：
六房天上聖母男科第四十二首
Description：
昏亂怔忡寐不安。心神恍忽廢湌飧。硃連歸地同甘草。鎮怯操存衛胆肝。
硃砂一錢半、黃連三錢、當歸一錢、生地三錢、甘草六分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為硃砂安神丸，可重鎮安神、清心瀉
王天君民俗與宗教
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Title：
王天君
Description：
龜山島拱蘭宮的主神是媽祖，但一年最大的節慶卻是王天君生日的時候。王天君是道教護法三十六天君之首，又有豁落靈官、雷聲應化天尊、玉樞雷神等名號。 一般民間祭拜媽祖多是在農曆3月23（媽祖生），因為
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Title：
六房天上聖母男科第二十九首
Description：
厥陰發症見頭痃。強頸連腰痛至顛。病在太陽從鬱起。清心養氣自安然。
姜活一錢半、防風一錢半、柴胡一錢半、黃琴一錢半、川芎一錢半、甘草一錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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155905
Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
內媽祖廟眼科第二八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二八號
Description：
金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月即望月
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Title：
振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)
Description：
冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村，奉祀三山國王的廟宇，在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座，居全台之冠，冬山鄉有13座，佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化，因而年年辦理
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一三首
Description：
熟地、八錢（金匱丸）、附子、油桂、丹皮、澤舍各二錢、茯苓、淮山、棗肉各四錢、牛七、車前子各五錢。滾水淡鹽為湯送下。
本方為濟生腎氣丸的變化方。濟生腎氣丸又名金匱腎氣丸，具溫補腎氣、兼有利水消腫的
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、歸全一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、荊芥五分、萡荷五分、甘草五分。水碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、荊芥、萡荷（薄荷
慈生宮外科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十三方
Description：
血氣弱。須內托。
培根源。用補藥。
北蓍三錢、歸身三錢、銀花三錢、柴胡八分、防黨二錢、白朮二錢、生麻三分。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒外出；若是病患體力虛弱，即便
大茶壺民俗與宗教
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Title：
大茶壺
Description：
大茶壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑19公分，高12公分，2015年製成，材質為檜木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 羅東知名大木作匠師林全生的三個兒子林木源、林木海、林木石均繼承衣缽，傳
內媽祖廟眼科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五十號
Description：
金蟬五分、羗活五分、當歸五分、川芎五分、草快五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第50首藥籤。金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功
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Title：
爪哇人病，禱不服藥 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
地廣人稠，為東洋諸番冠。爪哇人黝面髠跣。人病，則禱不服藥。葬用水、火、犬三者，惟死者所命。貴人死，婢妾隨至野，委貴人屍於眾犬，自焚以殉之（「名山藏」）。
蘇澳晉安宮磨石子地板民俗與宗教
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604570
Title：
蘇澳晉安宮磨石子地板
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿地板採紅底白石之磨石子地板，在
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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304510
Title：
請王的方法(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
請王除了客神王爺自己到來，也可以由信徒請求玉皇大帝指派客神王爺到地
恆春搶孤─民眾積極參與民俗與宗教
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271174
Title：
恆春搶孤─民眾積極參與
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
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