time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 興濟宮保生大帝大人科第一一三首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝大人科第一一三首民俗與宗教

興濟宮保生大帝大人科第一一三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487772 , 欄位Id的內容是487772 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝大人科第一一三首 , 欄位Description的內容是 熟地、八錢(金匱丸)、附子、油桂、丹皮、澤舍各二錢、茯苓、淮山、棗肉各四錢、牛七、車前子各五錢。滾水淡鹽為湯送下。 本方為濟生腎氣丸的變化方。濟生腎氣丸又名金匱腎氣丸,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。濟生腎氣丸加上車前子,利水通淋使水濕從小便排出。牛膝,引導藥效往下。諸藥配伍,既可溫補腎氣,使氣化機能復常,並能利水通淋,使水濕從小便去除。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487772&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/67F3DC58-BFEA-4832-9DBD-725CDC2309B6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:45:02 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

487772

Title

興濟宮保生大帝大人科第一一三首

Description

熟地、八錢(金匱丸)、附子、油桂、丹皮、澤舍各二錢、茯苓、淮山、棗肉各四錢、牛七、車前子各五錢。滾水淡鹽為湯送下。 本方為濟生腎氣丸的變化方。濟生腎氣丸又名金匱腎氣丸,具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。濟生腎氣丸加上車前子,利水通淋使水濕從小便排出。牛膝,引導藥效往下。諸藥配伍,既可溫補腎氣,使氣化機能復常,並能利水通淋,使水濕從小便去除。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:45:02

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民俗與宗教

「興濟宮保生大帝大人科第一一三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 梧棲朝元宮第十八方
Description: 白頭翁一錢、黃連一錢半、黃柏一錢、蓁皮一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第18首藥籤,名為「白頭湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「白頭翁湯」相近,舉此推論蓁皮應指秦皮。本方四味藥物都是比較苦、寒的

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Id: 284727
Title: 開興廟的故事
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「

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Title: 三清宮
Description: 道教總廟三清宮位於宜蘭縣冬山鄉,依傍在梅花湖,遠看如萬綠叢中一點紅,讓山巒襯出整體堂構的輝煌,近看如金碧輝煌,與大自然相襯更顯其清幽與莊嚴。   從停車場一入,可見「老君岩」石雕,再則是「山門」、

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Title: 高雄道德院大人科第二〇號
Description: 酒軍一錢、淮山一錢、牛七一錢、當歸一錢。水一碗煎五分。 酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七二首
Description: 辛夷二錢、細辛錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟,鼻息開之。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第72首藥籤。辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,

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Title: 昭靈宮
Description: 冬山鄉群英村舊名「九份仔」,村內「帝君廟」昭靈宮,早前人稱「蕨貓se仔廟」、「五叉溝帝君廟」。   以前這裡有五條水溝匯集,也曾種植過許多的「蕨貓」,在沒有電視、電動遊戲的年代,泥土是孩子們最親近

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Title: 聖帝廟男科第93首
Description: 通二便兮,以改毒痲。除凝血兮,去慮清心。宜仔細兮,以免呻吟。 瞿麥錢半、木通錢半、只壳錢半、川練錢半、仙查錢半、甘草八分、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、木賊錢二、生

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Title: 高雄道德院眼科第六號
Description: 活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、木通一錢、淡竹五分、支子七分、甘草三分、灯心一錢。水碗二煎六分。 活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、支子(梔子

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八一號
Description: 金沸一錢、水梨一平、或赤梨一個。水不拘煎作茶服。 金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。中醫認為,梨子含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕動,有解酒,止咳,滋潤肺部的效果。 本首藥籤出

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Title: 高雄道德院眼科第二十九號
Description: 舊元錢半、茯神一錢、沙宛一錢、望花一錢、石決八分、白菊一錢、甘杞一錢、各貞七分。水碗二煎六分。 舊元(熟地)能滋陰補精;茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩躁;沙宛(沙苑子)能補養肝腎;甘杞(枸杞)

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Title: 馬公陰陽堂「有求必應」匾
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description: 甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。 甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天))、菖羊(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第六十首
Description: 茵陳壹錢、大黃六分、枝子六分、灯心十條。水八分煎四分。 此方即張仲景《傷寒雜病論》中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。用茵陳可

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七一首
Description: 桔梗、陳皮各五分、赤芍四分、生姜二片。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第71首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。赤

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第卅六首
Description: 當歸、川貝、川烏各一錢、牛膝、赤茯、各一錢半。水碗四煎七分。 當歸,補血藥物。川貝,痰止咳。川烏,袪風濕,散風寒藥物,可以止痛。牛膝,下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨

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Title: 偕來春女士結婚照
Description: 偕來春女士結婚照。照片拍攝的時間約為民國1950年代,照片提供者為偕來春,也是照片中的新娘,當年19歲時結婚(前一年18歲時訂婚),偕來春與丈夫皆是豐山村人(丈夫的年紀大偕來春一歲),偕來春表示,

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Title: 指南宮凌霄寶殿落成典禮
Description: 這批相片為台灣新生報記者於1966年12月2日所拍攝,主題為木柵指南宮凌霄寶殿落成典禮。凌霄寶殿主要供奉玉皇大帝及三官大帝等道教神祇。當天由臺灣省鐵路管理局長林則彬主持揭幕,基隆港務局長曹開諫剪綵

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯—第八屆》從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」
Description:   本文重新檢視乞龜活動,探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變與材質的演變、乞龜活動的創意與美感、重建上元乞龜的意義及價值、上元乞龜在觀光活動扮演的角色。乞龜在上元活動興起的主因有二:

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第九號
Description: 黃芪湯治諸般瘡,表裏虛熱口渴中。大渴服能生津味,止渴斯方亦奇功。 人參一錢、黃芪錢二、石羔錢半、半夏錢二、麥冬錢半、生地錢半、白芍錢二、甘草一錢、川芎一錢、當歸一錢、竹葉錢二、黃岑錢半、升麻八分

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description: 脾胃虛熱飲食停,腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去,引火歸元固腎精。 丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。 本籤中提

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Title: 田心大廟─建安廟主神國聖公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「

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Title: 媽祖宗教文化園區
Description: 位於馬祖村新街後方「門前山」的媽祖宗教文化園區,以媽祖巨神像為主題,2013年10月13日落成啟用。園區最受矚目的媽祖巨神像,參考中國大陸福建湄洲的樣貌興建,高28.8公尺、加上避雷針後高29.6

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Title: 馬祖生育習俗:作晬
Description: 早期西方醫療資源與生育知識較不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,祈求嬰兒能平安長大。馬祖地區會在嬰兒周歲後進行抓周儀式,俗稱「作晬」,讓嬰兒抓取物品來預測未來的職涯,親友也會送禮祝嬰兒平

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Title: 高雄道德院小兒科第三十二號
Description: 防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷,其氣芳

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Title: 三君子廟重修記略─南竿金板境三君子廟
Description: 本碑文為三君子廟重修記略,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境三君子廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,全文如下: 三老子廟者供祀徐,吳,朱三性重德之君子也。民國卅八年,國軍駐馬後,全體

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Title: 五德里吳氏家廟
Description: 馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑

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Title: 梧棲朝元宮第三七方
Description: 厚朴一錢半、枳實二錢、大黃一錢半、朴硝一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第37首藥籤,名為「大承氣湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「大承氣湯」相近。用於陽明腑實證(患者出現潮熱譫語、持續放

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Title: 馬祖喪葬習俗:做藥師
Description: 本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫(信仰、生命禮俗)成果報告」。 做藥師是馬祖傳統喪葬中做光的一環,也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖,亡

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Title: 玉里社
Description: 此圖為日治時期的玉里社,可以清楚看見當時的參拜道與鳥居。玉里社,又可稱為玉里神社,創建於1928年(昭和3年)。玉里社建於清朝吳光亮所開闢之八通關古道的東端出口附近,神社建立後,日本人將原先已在玉

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四首
Description: 生元二錢、錦文二錢、元參壹錢、牛旁、黃岑、支子各二錢、白菊、防風、姜活、甘草、西角、車前各六分。水一碗五煎七分。 以生元(即生地)清熱滋陰、錦文(即大黃)使熱往下排出,加上黃岑(即黃芩)、西角(

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