《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object293584 ， 欄位Id的內容是293584 ， 欄位Title的內容是《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例 ， 欄位Description的內容是 安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任，可謂全村投入；在建築過程中，同時促進了不同世代間的技藝傳承，因此，宮廟的完成對於里民而言是具有重要意義的。民國90年，安宅周王廟因屋頂漏水、地方角力，而在未取得里民的共識之下遭到拆除。有鑑於此，作者提出了幾項能將舊廟與新廟結合的例子，期望地方決議翻修廟宇時，能重視廟宇於歷史、文化、里民心中所扮演的角色：原樣保存與原跡修復、抬高舊廟下建新廟、廟體保留並翻修廟頂和毀損處、石雕與鑿花木雕和石柱結合於新廟中等。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=293584&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/366157F0-F55F-4599-A2E8-8D4F067C6B73 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-26T12:08:05 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例
Description
安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任，可謂全村投入；在建築過程中，同時促進了不同世代間的技藝傳承，因此，宮廟的完成對於里民而言是具有重要意義的。民國90年，安宅周王廟因屋頂漏水、地方角力，而在未取得里民的共識之下遭到拆除。有鑑於此，作者提出了幾項能將舊廟與新廟結合的例子，期望地方決議翻修廟宇時，能重視廟宇於歷史、文化、里民心中所扮演的角色：原樣保存與原跡修復、抬高舊廟下建新廟、廟體保留並翻修廟頂和毀損處、石雕與鑿花木雕和石柱結合於新廟中等。
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2019-11-26T12:08:05
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民俗與宗教
「《澎湖研究學術研討會論文輯—第二屆》澎湖各地「起新宮」的省思—以安宅周王廟為例民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十五首
Description：
玉籌居、加味花草膏一（石+貫）。抹目內。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏，可治「病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光」。依據興濟宮出版的藥籤書記載，玉籌居為大陸以
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Title：
媽祖廟化冬文化
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
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Title：
高雄道德院小兒科第二十八號
Description：
防風八分、桔梗八分、連橋八分、地骨七分、薄荷七分、刈根五分、知母六分、黃芩一錢、元參一錢、大力一錢、生姜三片、灯心一錢。水碗二煎六分。
防風，一般感冒常用藥物，兼有身體疼痛的尤其適合使用。桔梗，
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十二號
Description：
蓯蓉四分、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。肉蓯蓉，補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。熟地，滋陰補血藥物，也可以補精氣。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－虎邊門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）虎邊門對聯，上聯「春祈秋報奉社稷」，下聯「祭祀蒸嘗表可寰」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉竹灣村的蔡姓宗祠，青陽堂建於村落北側坑裡之坡地上，為竹灣村最早興建之祠堂。據＜
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅九首
Description：
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛七各壹錢。水一碗煎四分。
杜仲，腰痠痛常用。歸中（當歸），補血藥物。蓮子，可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿六首
Description：
枳壳、白朮各一錢、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎三分。
枳壳，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。桔梗，可以宣發肺部氣機，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅七首
Description：
石羔五分、甘草六分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方子由張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併，減去芍藥再加川芎而成的。白虎湯，
東衛天后宮民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮
Description：
東衛天后宮最初時期，舊名本來被稱「同公宮仔」，創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像，本來是建一座小廟來供奉，當時因為「同公」是小神，文武官員經過廟前都不予行禮，乾隆37年（1772
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Title：
番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「府志」云：俗尚巫，疾病輒令禳之．有非僧非道，名客子師，攜一撮米往占病者，謂之米卦．按澎俗雖有米卦，而無客子師．僧僅一、二，尼姑無之．
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Title：
南竿石俑裝飾的墳墓
Description：
南竿鄉墳墓總數超過300座，是連江縣四個鄉鎮中最多的，建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響，不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物，但只有一座墳墓有石俑的裝飾，據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮，故以石
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Title：
風櫃威武金王殿重建捐款芳名錄
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一座廟宇，派萬善爺駐守；後因丙寅
鹿谷鄉新和巷改建前照片民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉新和巷改建前照片
Description：
照片為鹿谷鄉新和巷改建前的道路實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點位於鹿谷鄉鹿谷村。照片是由附近邊坡的制高點往下拍攝，中間的羊腸小
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Title：
大赤崁龍德宮匾額（綏及萬方）
Description：
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村之大赤崁龍德宮所有，題詞「綏及萬方」。匾額上款：福德澎湖水師右營游擊軍功四等邱有章敬獻題詞：「綏及萬方」下款：乾隆元年孟夏荔月穀旦立此牌匾為赤崁龍德宮殿內收藏展示珍貴牌匾
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Title：
生病不看醫生，只求神問卜 恒春縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
病不就醫，惟神是告；葬不以棺，惟土是劚。雖雉髮而隸版圖，猶未知正朔之典錄。
甜粄民俗與宗教
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Culture_Place221914
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Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
慈生宮眼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十二方
Description：
來意自不誠。何須叩神明。
回心思改過。下日禱方靈。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人來意不單純、誠心不足，既然誠心不足，何必多此一舉來此問神求籤？如果想要求出靈籤，請下次再來，並誠心誠意地發問。
應妙壇民俗與宗教
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Title：
應妙壇
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月八日的主題是「
案山里萬善廟神誕表民俗與宗教
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Title：
案山里萬善廟神誕表
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
高雄道德院大人科第二一號
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜七條、鳳退一錢。水碗煎五分。
桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
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此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description：
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳首
Description：
木通一錢、金菊五分、淮山一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、赤苓五分、香附一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第2首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十九號
Description：
雞蛋壳四分、只壳一錢、益母一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。只壳（枳殼），常用的調
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Title：
頭城城隍廟大神尪－黑臉小鬼
Description：
黑臉小鬼，為城隍爺部將。頭城城隍廟黑臉小鬼大神尪為真人等身之小型大神尪，鬼首獨角造型，黑臉，身著黑袍。城隍爺遶境時，由兩位小鬼在陣頭最前開路，青爺、白爺接續在後。其神將會組織為「勝安社」。 台
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十五號
Description：
八珍湯補氣血虛，此帖長進頗相宜。病後須當宜調養，亦能過皮早生肌。
人參一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、川芎錢半、當歸錢半、白芍一錢、熟地二錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
八珍湯可以補氣血
東引南澳關帝廟民俗與宗教
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Title：
東引南澳關帝廟
Description：
南澳關帝廟位於連江縣東引鄉樂華村52號，主祀神關聖帝君，陪祀神為觀世音菩薩、天上聖母、許將軍、杰將軍。根據根據《馬祖地區廟宇調查與研究》，關帝廟與許、杰將軍廟原分別座落於中柱島，因構築工事及興建感
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