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鹿谷鄉新和巷改建前照片民俗與宗教

鹿谷鄉新和巷改建前照片民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599353 , 欄位Id的內容是599353 , 欄位Title的內容是鹿谷鄉新和巷改建前照片 , 欄位Description的內容是 照片為鹿谷鄉新和巷改建前的道路實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點位於鹿谷鄉鹿谷村。照片是由附近邊坡的制高點往下拍攝,中間的羊腸小徑即是新和巷,當時為農田中間的一田埂小路,僅可供當地居民徒步而行,無法供動力車輛行駛於上。左側可見山坡竹林,右側為香蕉林,這是鹿谷鄉1970年後大量將山坡地墾殖為茶園前的地景。接近地平線處則有一些檳榔樹和三合院,為一小型聚落。照片左上方留有謝省躬神父之筆記紀錄:「#86 Old way Looking S.」(編號86號 舊路 向南方拍攝)。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉傳教後,至1999年離開當地前,共援助當地兩百餘件公共工程,力圖改善鹿谷人的日常生活,當中又以橋樑、道路改建工程的影響最大。謝神父在進行援助計畫時均會拍下工程前、工程中、工程後的地景照片作為紀錄,此照片即為「工程前」的紀錄照片,惟經過考察此照片應誤植為第86號「廣興村地三公墓改建工程」。據此照片中的「檳榔樹」、「三合院」等的地景考證後,應是第83號「鹿谷鄉第二公墓新和巷改建工程」的紀錄照片。照片中的羊腸小徑與廣興村第三公墓同樣為狹小的田埂路,亦為送葬隊伍必經之路,若遇雨溼滑,容易連人帶棺木跌落田中,有鑑於此,謝神父籌措經費改善此新和巷,以利喪家通行至第二公墓。而此鹿谷鄉第二示範公墓,如今已經規劃為「外湖山金寶塔」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=599353&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BB30C12F-DD7E-417C-A2F3-08086683802C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T22:31:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

鹿谷鄉新和巷改建前照片

Description

照片為鹿谷鄉新和巷改建前的道路實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點位於鹿谷鄉鹿谷村。照片是由附近邊坡的制高點往下拍攝,中間的羊腸小徑即是新和巷,當時為農田中間的一田埂小路,僅可供當地居民徒步而行,無法供動力車輛行駛於上。左側可見山坡竹林,右側為香蕉林,這是鹿谷鄉1970年後大量將山坡地墾殖為茶園前的地景。接近地平線處則有一些檳榔樹和三合院,為一小型聚落。照片左上方留有謝省躬神父之筆記紀錄:「#86 Old way Looking S.」(編號86號 舊路 向南方拍攝)。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷鄉傳教後,至1999年離開當地前,共援助當地兩百餘件公共工程,力圖改善鹿谷人的日常生活,當中又以橋樑、道路改建工程的影響最大。謝神父在進行援助計畫時均會拍下工程前、工程中、工程後的地景照片作為紀錄,此照片即為「工程前」的紀錄照片,惟經過考察此照片應誤植為第86號「廣興村地三公墓改建工程」。據此照片中的「檳榔樹」、「三合院」等的地景考證後,應是第83號「鹿谷鄉第二公墓新和巷改建工程」的紀錄照片。照片中的羊腸小徑與廣興村第三公墓同樣為狹小的田埂路,亦為送葬隊伍必經之路,若遇雨溼滑,容易連人帶棺木跌落田中,有鑑於此,謝神父籌措經費改善此新和巷,以利喪家通行至第二公墓。而此鹿谷鄉第二示範公墓,如今已經規劃為「外湖山金寶塔」。

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圖像

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2021-01-05T22:31:35

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民俗與宗教

「鹿谷鄉新和巷改建前照片民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 231603
Title: 保長公(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的保長公,身著黑袍馬褂,手各拿酒壺與竹枝。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於擺暝遶境開始前,保長公於鼓板隊的陪同下,一手持酒壺假作飲酒,一手

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Title: 南方澳移工清真寺
Description: 南方澳的東南亞漁工,以印尼籍者居人數之冠,而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年,這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅,經過簡單的整理及粉刷,並於外牆一隅書寫上「MASJI

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Title: 慈生宮眼科第三十四方
Description: 肝腎虛。作外障。 妙法無他。養陰為上。 大熟地、丹蔘、淮山、欠實、沙苑、兔絲子各三錢、杞子二錢、萸肉二錢。水煎服。 大熟地、淮山(淮山藥)、萸肉(山萸肉)是知名方劑六味地黃丸的部分組成,記載

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Title: 慈生宮幼科第三十五方
Description: 病有凶險。多誦經文。 放生戒殺。以格天真。 這張籤的意思是這個疾病對病人來說十分凶險,若想轉凶為吉,應多誦念經文、並許願放生、戒殺萬物,來祈求神明保佑平安。 本首「幼科」藥籤,出自「北投慈生

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Id: 283396
Title: 法船
Description: 法船,為糊紙藝師蔡坤政與其兒子蔡佐駿合力製作的作品,完成於2019年8月,長220cm、寬80cm、高30cm,為中元節時祭祀儀式用品,祭拜後隨即焚化,目前已無留存。 蔡坤政為陳進傳於1997年在

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Title: djemuljat(刺球祭典)─刺中福球(第五天)
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description: 本碑文為東引代天府落成史記碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟。 於《東引鄉志》附錄中,記載此碑文全文如下: 本代天府供奉之白少爺原籍連江

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description: 消風降火菊元參,帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意,薏仁除濕清毒淋。 白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。

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Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的

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Title: 歡樂迎春福
Description: 2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆

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Title: 大南水頭伯公
Description: 當年廖家祖先到水頭庄開墾,水頭是一片古木參天、大樹林立的景象,而舊的土地公廟就是現在廖家祖墳旁廖明通老師老家的大樹下,當時用石頭搭成供奉土地公,廖明通家族要興建房子,不得已只好把土地公遷移到現在的

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Title: 平口柴刀
Description: 平口柴刀,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,刀身長32公分,寬8.8公分,刀背厚0.8公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店創建於清朝,第一代郭東海從唐山渡海來宜

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Title: 大王獅(公)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─大王獅(公),一公一母為一對。依據廟方副主委口述,早期的大王獅沒有步伐,是由前人自創後傳給後人。後馬祖引進廣東獅,由基隆師傅前來授課。 外型兇猛,橫眉豎目,

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description: 中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。 人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火的功效。硃砂,安神藥物,因其中含有汞,現今法規已禁止使用。柿餅上形成的

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Title: 高雄道德院眼科第三十七號
Description: 支子七分、白菊七分、當歸尾八分、甘草五分、黃柏七分、黃芩七分、双白一錢、毛黃一錢。水碗煎五分。 支子(梔子)、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目,是眼科要藥。加上双白

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Title: 七美神社(二)
Description: 二次戰後,神社逐漸荒廢,成為地方孩童放羊牧牛的庇護休息之地。由於當時建材缺乏,民眾遂撿拾步道所舖設之石塊作為住家之建造之用。今日神社周圍佈滿馬櫻丹林,難以靠近。許玉河/20180720

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十五首
Description: 使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂三大錢。水不拘煎服。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。柿蒂,降氣止嘔藥物。 本

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第六籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 瘴癘不只台灣有,日本稱之為瘧,可戴手套、掛蚊帳以預防 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 評曰:瘴癘之毒,不啻臺地,我亦有之,稱曰瘧。頭痛惡寒,身神共衰。然比之臺瘴,未至其十分之一。近時我軍隊之在彼地者,以瘴毒為蚊蛾之所誘,穿手套、張蚊帳以防之,大奏奇效云。

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十首
Description: 麥芽、麥文各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹葉錢半。水碗二煎五分。 麥芽,可幫助消化。麥文(即麥門冬),滋補肺胃。蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以

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Title: 慈生宮男科第二十六方
Description: 銀花叁錢。黃蓍十分。 當歸倍用。其效如神。 銀花(金銀花)清熱解毒、消散癰膿腫痛;黃蓍(黃耆)補氣,托裏生肌,把癰膿向外脫出,幫助組織恢復;當歸活血補血,加強修復。本方用於因為氣血不足、血行不

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Title: 高雄道德院小兒科第二十三號
Description: 洋參一錢、干姜一錢、白朮二錢、炙草一錢。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。白朮,

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Title: 六房天上聖母婦科第六十六首
Description: 火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。 桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆(常山)一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即張

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Title: 聖帝廟男科第69首
Description: 降火滋陰腎水長,微寒之品潤脾腸。地黃知母兼龜板,利澤斯方燥化凉。 治降火補腎水方、黃柏二錢、知母二錢、生地二錢、龜板二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗二煎五分。 本方是滋陰降火的方子

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十二首
Description: 川連、大黃、胆草、柳枝癀、舊鐵釘。重輕視人勇弱用水不拘煎服。 川連(及黃連),清新火。大黃,通便瀉下、活血袪瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。柳枝癀有清熱化濕,解毒散瘀,消腫止瀉,

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Title: 慈生宮婦科第三十三方
Description: 風眩太陽。濕困下步。 濕清風息。藥下如掃。 川木瓜二錢、泡朮一錢、獨活錢半、夏枯草二錢、稁本二錢、川加皮二錢。加大棗二枚、生羗二片為引。 藥籤的下步,即為下部的意思。全方以祛關節濕滯為主要,

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0五首
Description: 柴胡一錢、酒芩一錢半、羗半夏二錢、甘草七分、羗、棗各二。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第105首藥籤。柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒芩(酒黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十三首
Description: 雞蛋一粒,用清、川連五分、牛黃五分、冰片一分。共為末調蛋清塗目胞上。 牛黃是牛科動物黃牛或水牛的膽結石,有清熱熄風化痰之效,但因產量稀少及價格過於昂貴,所以發展出人工牛黃,由牛膽汁或豬膽汁經人工

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Id: 562604
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十六號
Description: 思慮傷脾,虛火忘施。活血生脂,調和胃氣。急戒和慾,心膓安之。 歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、於朮二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 柴胡能疏肝解鬱,緩解胸部方面的鬱悶感,歸全(當歸)還

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五〇號
Description: 金蟬、活羗、當歸、川芎、草快、防風各五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。 金蟬(蟬蛻)有發散風熱,明目退翳的功效。活羗(羌活)、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸

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