舊城城隍出巡民俗與宗教
「舊城城隍出巡民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible562162 ， 欄位Id的內容是562162 ， 欄位Title的內容是舊城城隍出巡 ， 欄位Description的內容是
「舊城城隍出巡」日治時期多利用城隍生日當天進行辦理，後因戰事趨緊而暫告一段落，戰後在城隍爺的指示下復辦，分別於民國39年、47年、58年、60年及66年舉行，中間曾有約十年之停滯，民國86年到100年期間，在當時管委員會倡議下則採三年一次辦理，最近一次為民國105年。「舊城城隍出巡」因其豐富的歷史與特殊信仰文化，107年經高雄市政府公告為「市定民俗」，隨之舊城城隍廟也於107年12月進行大規模整修，109年農曆3月26日入火安座，農曆8月18日舉行謝土儀式，農曆11月則再次辦理出巡活動，為列為市定民俗後之首次。
「舊城城隍出巡」根據管委會之說法大抵範圍分為內巡與外巡，不論內巡或外巡皆以十三角落為基礎，內巡範圍採用徒步可及的方式繞行鄰近互動較為縝密的聚落，如右昌、後勁、援中港、梓官、蚵仔寮、橋頭、燕巢等地。外巡則擴及至古鳳山縣之轄域，採用車巡之方式至二層行溪、恆春、東港、紅毛港等地。
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Culture_Invisible562162
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562162
Title
舊城城隍出巡
Description
「舊城城隍出巡」日治時期多利用城隍生日當天進行辦理，後因戰事趨緊而暫告一段落，戰後在城隍爺的指示下復辦，分別於民國39年、47年、58年、60年及66年舉行，中間曾有約十年之停滯，民國86年到100年期間，在當時管委員會倡議下則採三年一次辦理，最近一次為民國105年。「舊城城隍出巡」因其豐富的歷史與特殊信仰文化，107年經高雄市政府公告為「市定民俗」，隨之舊城城隍廟也於107年12月進行大規模整修，109年農曆3月26日入火安座，農曆8月18日舉行謝土儀式，農曆11月則再次辦理出巡活動，為列為市定民俗後之首次。 「舊城城隍出巡」根據管委會之說法大抵範圍分為內巡與外巡，不論內巡或外巡皆以十三角落為基礎，內巡範圍採用徒步可及的方式繞行鄰近互動較為縝密的聚落，如右昌、後勁、援中港、梓官、蚵仔寮、橋頭、燕巢等地。外巡則擴及至古鳳山縣之轄域，採用車巡之方式至二層行溪、恆春、東港、紅毛港等地。
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LastUpdateTime
2020-12-17T17:52:40
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民俗與宗教
「舊城城隍出巡民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
Description：
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十八首
Description：
鳳退、山查、扁豆、紫蘇、各四分、風蔥一枝。水不拘煎服。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（即山楂）可以幫助腸胃消化分解推積的肉類食物
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Title：
鳳儀書院整修前照壁旁的直櫺磚窗
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前照壁旁的直櫺磚窗，拍攝角度在書院內往外拍，可以看到窗櫺成了舊住戶種植盆栽的地方。
櫺窗在傳統建築設計上，具有畫龍點睛的效果，除了視覺上的穿透效果
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十五號
Description：
傷風發熱骨蒸寒，治瘧通淋固腎肝。五臟不和生百病，清凉瀉火此方安。
黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄一錢、地骨一錢、別甲八分、甘草八分、銀柴胡一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方可以退熱、抑
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Title：
民雄保生大帝廟第五十四首
Description：
四物湯各一錢、知母七分、生甘七分、炒支子七分。水九分煎五分，小兒各半。
四物湯方中包括當歸、白芍、熟地、川芎，為骨傷科理傷筋、續斷骨的常用藥方，也常用於婦女補血調經。甘草能補中，調和諸藥，知母、
法師談驅邪安鎮民俗與宗教
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Title：
法師談驅邪安鎮
Description：
此則訪談內容，對象為澎湖縣馬公市重光里威靈殿的資深法師長葉甲寅所提供。資深法師長認為有關法師的任務，經常要幫忙處理驅邪安鎮等事務，他回憶：「符一旦畫好，要給主公開印、用印。鎮廟的大符要落（主公）印
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Title：
塘岐信德堂探花府田都元帥的鑾轎
Description：
根據馬祖北竿的信德堂探花府田都元帥信仰文化協會表示，2003年農曆二月間，逢玉皇天尊降臨桃園縣八德市（今桃園市八德區）玉封蕭王府桃園行宮，在行宮作客三日。並諭令蕭王府眾神領旨為地方處理陰陽之事，蕭
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Title：
頭城草嶺慶雲宮手水鉢
Description：
頭城草嶺慶雲宮在前殿虎（右）邊的一處廊道，有一座石作手水鉢與「功施神民」碑一同放置。該手水鉢一側為陰刻字「奉納」二字，另一側則陰刻以「浜田辰熊 井下森之助 小川英雄 李木來 吳金枝 游文河 王
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Title：
聖帝廟男科第5首
Description：
太陽見症與陽明，反覆非常症費輕。只可提防醫錯悞，如兼下痢恐頹傾。
葛根錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、麻黃一錢、生羗一錢、大棗三個、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎六分服。
此方即醫聖張仲景《傷寒
臺南市大觀音亭第37方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第37方
Description：
括樓一錢、薤白六分、半夏四分。水一小杯煎四分調燒酒服。
本方通常用於治療胸部悶痛，甚則連帶牽引到背部作痛，喘息不能躺臥的一種病理狀態，可涵蓋到現代醫學的許多心血管疾病。括樓（又名栝蔞、瓜蔞）能清
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
慈生宮外科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十三方
Description：
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮）
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Title：
《硓古石》季刊第29期〈從澎湖〈甘羅的故事〉看民間文化對故事情節的影響〉
Description：
本文出自《硓古石》季刊第29期，篇名「從澎湖〈甘羅的故事〉看民間文化對故事情節的影響」，作者黃玉緞。＜甘羅的故事＞係指一位無法見到戀人，死後心有不甘，遺骨發出動人的蕭聲傳達誠摯之愛，直到情意感動到對方
聖帝廟女科第77首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第77首
Description：
感傷發熱惡風寒，頭痛腰酸坐臥難。氣急心浮當表汗，此方溫服可能安。
蒼朮錢半、麻黃八分、荊芥一錢、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分、柴胡二錢、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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Title：
高雄道德院眼科第三十一號
Description：
仝青五分、甘草五分、川連三分、明矾五分、烏棗三個、生姜三片。水煎洗之。
仝青（銅青）為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十九首
Description：
枳壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收澀腸道來達到止瀉的效果，還可以收斂腎臟精氣，
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Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
圓筒形燈罩燈籠作品民俗與宗教
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Title：
圓筒形燈罩燈籠作品
Description：
林朝欽藝師圓筒形燈罩燈籠作品，直徑：40公分、高度：60公分；以碳鋼線、花布為材質，完成於2013年8月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二〇號
Description：
茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。
茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。細辛，一般感冒常用藥
牛鬥教會民俗與宗教
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Title：
牛鬥教會
Description：
參閱牛鬥教會周報記載(2018)：設教：1950年5月15日，獻堂：1952年7月1日，駐堂牧師：Temu Tarow(王平安) 牧師，代議長老：Akira(吳明福)長老，現任執事：吳明福長老、胡
慈生宮婦科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第三十一方
Description：
病有阻礙。當祀社王。
三朝虔禱。乃與妙方。
本首藥籤的意思是說，生病之後，在恢復過程受到阻礙，而難以治療無法痊癒，應該先虔誠祭祀社王（五穀神，即神農大帝），至少經過三天的真心祈禱，才會得到治病
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description：
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，
神轎民俗與宗教
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Title：
神轎
Description：
此項物件為神轎，此神轎共有兩頂，由新屋上青埔爐主姜德先生贈與，神轎四角有鐵環，為抬轎時插入竹竿方便轎夫抬轎之用。一頂為放置三界爺香爐、另一頂為放置曾茂公香爐，由於近年刻金身後，神像放不進神轎內
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Title：
六房天上聖母男科第五十九首
Description：
食積傷脾氣力虛。血枯煩燥定神液。心頭悶滿連胸脹。倦憚從來用此施。
舊地三錢、白朮二錢、當歸一錢半、川芎一錢半、白茯苓一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、炙草一錢、肉桂六分、黃茋一錢、服三帖。藥頭水一碗
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Title：
馬公朝陽祠「威靈顯赫」匾
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
梧棲朝元宮第七七方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第七七方
Description：
石連二錢、元參二錢、茯苓一錢半、條芩一錢半、地骨一錢半、麥文一錢半、車前一錢半、柴胡一錢半、生芪一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第77首藥籤。本方變化自宋代《太平惠民和劑局方》記載的「清心蓮子
小米醃肉民俗與宗教
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Title：
小米醃肉
Description：
小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食，除了是泰雅族人之家常菜外；亦為文化祭典中不可或缺的祭品；同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。 小米醃肉之源起，係因傳統生活中沒有冰箱，泰雅族人遂透過小米及
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十三號
Description：
傷風咳嗽骨蒸寒，氣急難難痛雍關。髓腦彈眩兼關亂，良方雖服亦溫仝。
白茯錢半、杏仁一錢、知母一錢、麥冬一錢、蘇梗八分、桔紅八分、炙双白八分、甘草五分。水碗二煎六分、連服三劑。
此藥籤說明婦人因外
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅一首
Description：
防風、荊芥、元參、升麻各壹錢、大力七分、甘草七分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，
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每周更新,25黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 11:52:28
文化部典藏目錄-音樂資料類
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文化部典藏目錄-複合媒材類
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文化部典藏目錄-文獻書籍類
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文化部典藏目錄-飲食用具類
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