虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598588 ， 欄位Id的內容是598588 ， 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首 ， 欄位Description的內容是
紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。天花（天花粉），可以生津止渴。苡仁（薏苡仁），可以利尿，另外還可以清熱排膿，配合紅棗可促進脾胃功能正常。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。
西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首
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紫蘇一錢、木通一錢、枳壳一錢、木賊五分、天花一錢、紅棗三個、薄荷一錢、苡仁一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第54首藥籤。紫蘇，薄荷，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等症狀。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。天花（天花粉），可以生津止渴。苡仁（薏苡仁），可以利尿，另外還可以清熱排膿，配合紅棗可促進脾胃功能正常。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。 西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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2021-01-28T09:19:34
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾肆首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
彰化八卦山大佛民俗與宗教
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Title：
彰化八卦山大佛
Description：
彰化八卦山大佛。照片拍攝的時間約為1960年末至1970年代初，照片提供者為邱美華女士，此為她與丈夫到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片（即照片中的人物），可以清楚看到盤坐在4公尺高蓮花座上的釋迦牟尼
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Title：
海靈殿蘇府王爺符水除瘟與佈瘟懲貪官之傳說
Description：
此傳說節錄於歐佩怡，《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015)，頁116。
由復興里海靈殿委員洪銅燈先生所講述主神蘇府王爺的顯聖傳說，傳說中蘇府王爺可以為信徒除瘟，
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Title：
莒光田澳境五靈公廟
Description：
莒光田澳境五靈公廟位於連江縣莒光鄉田沃村6號，主祀五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。本廟在田澳村屬家廟，香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂。由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，有150多年歷史
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首
Description：
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干羗（乾薑），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草（蜜製甘
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Title：
羅東城隍廟「恩威並濟」與「澤被群生」匾
Description：
羅東城隍廟在日治時期重修時，地方仕紳共獻有三方匾額。最內一方是懸於神龕上方，即「施惠郡民」，由羅東商紳薛粗皮等人於1933（昭和8）年所獻，匾身呈書卷狀，反映了重修城隍廟與設郡之間的關係。第二方為
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿一首
Description：
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎
洪先生公朝陽祠民俗與宗教
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303077
Title：
洪先生公朝陽祠
Description：
朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」，據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及，洪先生
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561611
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一八號
Description：
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、甘草五分、生地一錢。水碗一煎五分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連召（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
大甲鎮瀾宮眼科第44號民俗與宗教
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564601
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第44號
Description：
茯神一錢、歸中一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、伏盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊元三錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊元（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲
桃園大聖宮民俗與宗教
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570059
Title：
桃園大聖宮
Description：
大聖宮位於桃園市八德區龍宮街33巷53弄10號，主祀神齊天大聖，陪祀神二郎神與崟大爺。1970年代馬祖北竿坂里老宅之「三房」家族的王長貴先生移居臺灣，王氏祠堂奉祀的齊天大聖信仰，也隨之移臺奉祀家中
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Title：
鎖港北極殿的香火起源傳說：井垵五方間
Description：
本文出自於 楊金燕，《澎南區文化資源集錦》（馬公：澎縣文化，1998），頁151-152。這則傳說主要是澎湖縣井垵里上帝廟對於其廟名又被稱為「五方間」的解釋，相傳幾百年前五尊神明飄到井垵海邊，澎南
臺南市大觀音亭第18方民俗與宗教
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487604
Title：
臺南市大觀音亭第18方
Description：
藿香、白芷、腹皮、紫蘇、茯苓各五分、陳皮、白朮、川朴、夏粬、桔梗、甘草各四分、生姜叁片。水壹大杯半煎六分溫服。
此方「藿香正氣散」，是外出遊玩水土不服而吐瀉，或有腸胃寒溼感冒症狀的時候的常用藥。
梧棲朝元宮第八五方民俗與宗教
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606427
Title：
梧棲朝元宮第八五方
Description：
川連五分、元參一錢半、歸尾一錢半、赤芍一錢、丹皮一錢半、川貝一錢、京芥一錢、防風一錢、双葉一錢、蟬退一錢、前胡一錢、菊花二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第85首藥籤。本方組成中主要藥用作用方向分
高山頂傅家大伯公民俗與宗教
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179857
Title：
高山頂傅家大伯公
Description：
高山福德祠，為高山頂拓墾業戶傅家所屬大伯公，是高山頂區域四大伯公之中，位於南高山頂幼獅路二段的傳家伯公，由於歷史悠久，成為在地信仰中心，因而被在地民眾尊稱為「大伯公」。 傅家的伯公之所以被加上「大」，
太平麵民俗與宗教
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152281
Title：
太平麵
Description：
太平麵是福州地方的傳統小吃，麵細如絲，紮成一小束一小束，福州話叫「籽」。將麵線煮熟撈起盛入碗中，再放上羊肉 、番鴨肉 、上排豬肉，滴上老酒，由於麵線本身戴鹹味，故食用時無須加鹽。 福州人把麵線從小
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十三首
Description：
升麻、甘草各八分、酒芍、葛根各一錢。水一碗煎五分。
升麻與葛根，在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上酒芍（酒製芍藥）增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
松山進安宮男科第一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第一號
Description：
茯苓二錢、陳皮二錢、麥冬二錢、防風二錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣一碗煎五分連服二劑。
陳皮與茯苓是常用方劑二陳湯中，調理腸胃道消化功能的常用藥物，麥冬與藕節則是治療津液不足的常用藥物，更有防風幫
梧棲鎮志－宗教及習俗篇民俗與宗教
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Title：
梧棲鎮志－宗教及習俗篇
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
元中統石碑民俗與宗教
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Title：
元中統石碑
Description：
馬祖南竿鐵板村的大王廟中有一陰刻「林酉才喜捨中統鈔二十貫」的石碑，早年一直被作為牆石的一部份而存在有年，直到1996年中央研究院的許雪姬教授來到馬祖，發現該石頭上的文字「中統鈔」是自元世祖以後流通
傀儡戲民俗與宗教
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Title：
傀儡戲
Description：
傀儡戲，又名嘉禮戲，在臺灣有分為南北兩大系統，形式與功能有相當的差異，北部具有濃厚的驅邪除煞功能，南部則以祈福酬神為主，主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀
慶安宮民俗與宗教
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Title：
慶安宮
Description：
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國6
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Title：
五間排居民口述-四維村陳靖姑神蹟
Description：
四維村舊名西尾，因位於南竿島西邊得名。早期可分為5處聚落，分別是芙蓉澳、西尾、夫人村、五間排與秋桂樓，現為南竿島上人數最少的村落，該村天母宮供奉馬祖地區唯一一尊王母娘娘。
五間排居民口述，婦幼保
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五二號
Description：
生地錢半、蓮召四分、山甲五分、土茯、皂荊各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。蓮召（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛濕利
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Title：
南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description：
青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村，廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕，正中神龕奉祀主神太上老君（老公）及2位部將，陪祀神祇則有：龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二八首
Description：
金蟬壹錢、亡花壹錢、各精壹錢、望月壹錢、豬肝一片。半酒水朕服之。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；亡花（即密蒙花）、各精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月沙，是兔子乾燥大便，此
聖帝廟男科第78首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第78首
Description：
症犯凝風，二便不通。爐丹合葯，可以收功。
防風一錢、荊芥一錢、連召一錢、川芎一錢、歸全一錢、白芍一錢、山支一錢、桔梗一錢、甘草一錢、大黃一錢、芒硝七分、薄荷五分、活石錢半、白朮錢半、石膏錢半、黃
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三七號
Description：
青石松二錢、荊芥錢半、防風錢半。水一碗半煎六分煎好沖安南香服。
青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。安南香（沉香），以越
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