許渾秋日闕題潼關驛樓藝術與人文
「許渾秋日闕題潼關驛樓藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object559532 ， 欄位Id的內容是559532 ， 欄位Title的內容是許渾秋日闕題潼關驛樓 ， 欄位Description的內容是
釋文：「紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘雲歸太華，疏雨過中條。樹色隨關(山)迥，河聲入海遙。帝鄉明日到，猶自夢漁樵。」此詩來自於唐朝詩人許渾(788-860)的《秋日赴闕題潼關驛樓》，追尋曠逸閒適、逃避社會的思想在他詩中顯得突出，情緒偏於消沉，給人灰暗的感覺。本幅作品書寫線條蒼雄，用筆嚴實而澀進，部分線條在書寫過程中與紙摩擦，有枯澀的感覺，而這種用筆的方法是通過速度的把握，使線質呈現蒼老雄厚。註：釋文括號中的字應為許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》原文，本文書寫可能有其他參考版本。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=559532&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3DC4F828-F7DB-43DB-A068-DED6E46FAD5C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-18T10:49:20 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
許渾秋日闕題潼關驛樓
Description
釋文：「紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘雲歸太華，疏雨過中條。樹色隨關(山)迥，河聲入海遙。帝鄉明日到，猶自夢漁樵。」此詩來自於唐朝詩人許渾(788-860)的《秋日赴闕題潼關驛樓》，追尋曠逸閒適、逃避社會的思想在他詩中顯得突出，情緒偏於消沉，給人灰暗的感覺。本幅作品書寫線條蒼雄，用筆嚴實而澀進，部分線條在書寫過程中與紙摩擦，有枯澀的感覺，而這種用筆的方法是通過速度的把握，使線質呈現蒼老雄厚。註：釋文括號中的字應為許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》原文，本文書寫可能有其他參考版本。
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圖像
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2021-02-18T10:49:20
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藝術與人文
「許渾秋日闕題潼關驛樓藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object236056
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Title：
馬祖傳統婚宴及菜餚簡介
Description：
2017至2018年連江縣政府文化處為執行《博物館與地方文化館發展整合協作平臺計畫》，在推動「馬祖島嶼博物館」願景架構下，以「馬祖好食」作為連續兩年度的串聯主軸，著重在馬祖傳統飲食文化源流的盤點梳
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242520
Title：
南竿金板境天后宮早期空間應用
Description：
位於連江縣南竿鄉的金板境天后宮主祀天上聖母，相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年間蔡牽（西元1761-1809年）為求神明庇佑所建或修建。
金板境天后宮至今保留閩東建築的封火山牆、穿斗式
景色藝術與人文
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285889
Title：
景色
Description：
〈景色〉使用白色大理石如絲緞繞成如「回」字般的矩形式窗。石質之剛與線面之柔無盡迴旋，如同自然界的生與死形成一個循環，隨著視線的移轉，矩形變成三角形，消失與重現，雕刻空間便形成一個觀景視窗。透過這扇窗，
絲維雀‧高瑞特藝術與人文
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Culture_People283619
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283619
Title：
絲維雀‧高瑞特
Description：
絲維雀‧高瑞特於1977年出生於法國的穆蘭，他畢業於卡拉拉藝術學院（Cadara Belle Arti），然後在彼得拉桑塔（Pietrasanta）的多家機構藝術工作室工作，在那裡他掌握了雕刻大理
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472853
Title：
音釋訓點文選正文（五）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《音釋訓點文選正文》卷五，近藤元粹校訂，1882年（明治15年），「浪華 七書房」出版。線裝書，直式右翻，封面題簽「音釋訓點文選正文 五
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Title：
陳清森及薛木山二人合照
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
上圖為陳清森、薛木山二人合照。二人頭戴制帽，身著日治時期中等學校學生服，長褲下為深色鞋子。
1920年代日本政府開始推行同化政策，
騎鯨少年藝術與人文
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301139
Title：
騎鯨少年
Description：
〈騎鯨少年〉一詩是陳克華年少之作，如今，二十餘年的寫作與生命體驗，歷經幾個階段，他戲稱自己是由當初的「清純玉女」轉為「肉彈脫星」再「削髮為尼」，而寫詩的初衷，竟是始終如一。始終如一，也依然在茫茫詩海中
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272335
Title：
桃園縣立文化中心補助案成果報告書大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號01：親子戲劇嘉年華
Description：
本報告書為大嵙崁文教基金會提報之「桃園縣立文化中心補助案」成果報告書，內容為「大溪鎮展演設施八十九年度推展藝文活動計畫編號01：親子戲劇嘉年華」。由一元布偶劇團提出計畫內容，大嵙崁文教基金會排定演出日
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Title：
賽德克族傳統籐編工藝
Description：
賽德克族的編織工藝可區分為「編」與「織」，編是指屬於男性傳統的編藝技能，織則屬女性的傳統織布技藝，但在賽德克族語兩者皆稱之為tminun。 傳統的男性編藝是以編織生活用具為主，材料主要有台灣黃鱔藤、
登瀛書院藝術與人文
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514168
Title：
登瀛書院
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月5日的主題是「
朝野浩行藝術與人文
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Title：
朝野浩行
Description：
朝野浩行1963年出生，求學時期在日本的美術高中和大阪藝術大學接受了正規的雕塑訓練；大學三年級時到石材廠打工初次接觸到石雕，從此便與「石頭」結下不解之緣。畢業之後前往義大利卡拉拉，一邊在義大利藝術學院
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Title：
《源遠流長》劇照
Description：
圖片翻攝自1968年12月17、18日，政工幹部學校影劇學系於校內中正堂的戲劇公演的黑白劇照，劇照中前者著軍服者為汪威江。該劇《源遠流長》是由王慰誠所編導的一景四幕社會教育喜劇，是政工幹部學校影劇
回藝術與人文
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Title：
回
Description：
創作來自於生活的體驗與觀察，作者陳麗幸認為創作過程純粹透過造型語彙去表達，即可抒發隱在內心的情感。此作品〈回〉的上半部是回的實體，與台座反映出的虛體，形成了一個「回」字，有循環的含意。張力與壓力是作品
河曲－魚樂（愉悅）藝術與人文
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595687
Title：
河曲－魚樂（愉悅）
Description：
〈河曲－魚樂〉以曲線形製作流動的造型，模擬河水流動的情景，並將曲線交叉表現虛實的層次感，曲線好似波光粼粼的水面，交叉之間讓中間呈中空狀，再佐以石塊的處理，簡潔可愛的造形，細看可見象徵的溪流水波上雕
和樂情深藝術與人文
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595915
Title：
和樂情深
Description：
〈和樂情深〉整體規劃設計皆在營造壽豐鄉生命與共、生生不息的力量與藝術內涵。壽豐乃一純樸怡靜之鄉，民風敦厚、景致天成，無論在人文、景觀以及族群共融方面，都有悠久的歷史文化。和諧團結的社區意識，實為豐
道教總廟ㄧ三清宮藝術與人文
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514436
Title：
道教總廟ㄧ三清宮
Description：
2016年社區日曆計包含:五結鄉大眾、五結；冬山鄉武淵、東城、梅花、順安；三星鄉人和；蘇澳鎮蘇西、長安；宜蘭市泰山；大同鄉復興以及壯圍鄉美福等十二個社區，本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇07月05
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Title：
安慶國小國樂隊音樂比賽冠軍紀念
Description：
安慶代用國民學校推動藝術領域學習，音樂特色教學是學校的強項，除了校內舉辦樂器比賽外，亦組成風琴隊、鼓隊、歌詠隊、國樂隊等不同的音樂團隊，除了校內表演亦參加校外競賽，以展示教學成果。
雲林縣歷年皆
入選-王船祭藝術與人文
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Title：
入選-王船祭
Description：
早期中國華南地區因高溫、濕熱時常發生瘟疫，而發展出祭瘟、送瘟的習俗，王船最早就是用來送走瘟神的交通工具。因此王船信仰成為大陸東南浙江、福建、臺灣西南沿海漢族重要的民間信仰，王船祭則是王爺信仰中最具
楊英風藝術與人文
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283589
Title：
楊英風
Description：
楊英風出生於台灣宜蘭縣，1997年逝於新竹。幼時生長於鍾靈毓秀的宜蘭，與山水為伍，使他在泥塑及剪紙中啟蒙對藝術的熱愛。就讀東京美術學校建築科，獲得吉田五十八和昭倉文夫指導。不僅修習了建築、雕塑的專業技
花蓮女中學生合影藝術與人文
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Title：
花蓮女中學生合影
Description：
照片中一排背著印有「花蓮女中」字樣書包的學生，站在走廊「初三孝」班牌下合影。這是1967年（民國56年）一群花蓮女中初三孝班的同學在教室前的留影，右二為後來任教於花蓮高工的趙長雲老師。花蓮女中創立
泰雅族木琴藝術與人文
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284288
Title：
泰雅族木琴
Description：
木琴為泰雅族常見的樂器，其族語稱為「lubuw tcingan khoni’」，在與人交誼和慶典時，會看到族人在演奏，並且，男女老幼都可以使用，有時會以獨奏方式呈現，也可以多人齊奏。 整組木琴
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Title：
花蓮港工業學校機械科畢業合影
Description：
在這張照片中可以看見，一群身穿制服、頭戴帽子的學生，集合在花蓮港神社（就是今天的忠烈祠）的前方一起合照，照片名為螢雪の級友（勤勉好學的同班同學），拍攝的時間是1943年（昭和18年）1月30日，這
街景藝術與人文
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Title：
街景
Description：
〈街景〉描繪一處人口匯聚的鄉鎮街道。畫面左側以水氣淋漓的濕潤筆法，暈染點畫出一棵幾乎占據左半邊畫面的蔥鬱大樹，與之相呼應的是右側整排連棟的房舍，可見數根錯落其間的電線桿與垂懸的電線，此為日治時期城
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Title：
超越紙的想像-蓪草紙的製作
Description：
這篇是刊載於2007年6月國立臺灣博物館 《臺灣博物》季刊 第94期，由洪麗雯撰寫的文章，以下僅為部分介紹。
在紙發明以前，世界各地不同文化即以許多各式各樣的材料作為紀錄的媒介。像是蘇美人在西元
放火燒天藝術與人文
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296343
Title：
放火燒天
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「放火
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Culture_Event234080
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Title：
花蓮在地文學作家圖像特展23
Description：
文化局於108年6月3日在文化局圖書館2樓大廳舉辦花蓮在地文學作家圖像系列特展之第23檔「林蒼鬱—抽象裡的生命湧動」開幕茶會。林蒼鬱，1955年生，臺灣臺南人，於1980至1999年間定居花蓮。曾
樓斐心藝術與人文
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Culture_People286385
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286385
Title：
樓斐心
Description：
樓斐心自幼喜愛書法，旁及古箏、古琴，篤信佛法，難能可貴的是承襲了其父的絕技—毫芒雕刻，並予發揚光大，其毫芒雕刻的領域中融入了書法國畫，樓斐心的書法，學自古人，從臨習碑帖入門，舉凡楷、隸、行草、顏真卿、
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Title：
中部地區近代膠彩藝術作品 - 陳王真真 - 月光花、玉蘭飄香、春醒
Description：
這三張作品為陳王真真所創作的膠彩畫。陳王真真的作品技巧以揉紙(多色揉紙)、平塗、暈染、霧吹、厚塗打底、多色打底為主，作品風格寫實、清新，用傳統技法的暈染方式。以下為陳王真真對其作品的自我詮釋。 第
公埔公學校藝術與人文
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Title：
公埔公學校
Description：
公埔為今日花蓮最南端富里的舊稱，該區域內居住有許多從南臺灣東遷來的西拉雅族人。大正9年（1920）地名改正時，將公埔與大庄合併成為大庄區，隸屬在玉里支廳下，昭和12年（1937）皇民化時期再次改名
未大身，先大奶藝術與人文
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Culture_Object300123
Id：
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Title：
未大身，先大奶
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「未大
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