苗栗義塚
「苗栗義塚」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是苗栗義塚 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20101229000001/3be4b67ceaa3ea65b4419e79f917f075835cc702.jpg ， 欄位intro的內容是｢苗栗義塚｣位於苗栗市義民街，創建於乾隆五十三年（1788年），為清乾隆年間｢林爽文事件｣中，客家義勇軍參與平亂後，由地方鄉親收集忠骸，合葬一起，稱為義塚。
清乾隆五十一年（1786年），臺灣發生｢林爽文事件｣，各地居民為求自保，各自組織義民軍，協助官兵平亂。事件結束後，地方仕紳與鄉親，合力收集陣亡義民軍忠骸，建墓立廟，以永為祭祀，稱為義民總塚或義塚。根據統計，新竹、苗栗、南投、彰化、雲嘉、高屏等地，奉祀義民的廟、祠、寺，約計26座，｢苗栗義塚｣為其中之一。
根據《苗栗義民廟創建兩百週年紀念特刊》紀載，當時地方鄉親僱請牛車沿途遍拾臂上綁有黑布的義民軍忠骸。原擬由南往北送到新竹新埔合葬，但六台牛車經過北苗（今義塚所在地）時，牛隻不受驅使，經焚香禱告後，由「聖筶」取決，其中有六缸忠骸合塚葬於此，推測為｢苗栗義塚｣創建之始。
後經乾隆六十年（1795年）苗栗街士紳謝鳳藩，為紀念義民軍之義行，乃將私有的中興莊（即今義民街）2分餘大的土地，捐贈作為建廟基地，並募款興建義民祠一座（即今苗栗義民廟），以安奉義民之神位，供人參拜。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是苗栗縣苗栗市北苗里義民街 ， 欄位longitude的內容是120.823942 ， 欄位latitude的內容是24.573747 ， 欄位registerDateValue的內容是2010-12-29 ， 欄位headCityName的內容是苗栗縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20101229000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2010-12-29 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是苗栗縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20101229000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是222 。
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｢苗栗義塚｣位於苗栗市義民街，創建於乾隆五十三年（1788年），為清乾隆年間｢林爽文事件｣中，客家義勇軍參與平亂後，由地方鄉親收集忠骸，合葬一起，稱為義塚。 清乾隆五十一年（1786年），臺灣發生｢林爽文事件｣，各地居民為求自保，各自組織義民軍，協助官兵平亂。事件結束後，地方仕紳與鄉親，合力收集陣亡義民軍忠骸，建墓立廟，以永為祭祀，稱為義民總塚或義塚。根據統計，新竹、苗栗、南投、彰化、雲嘉、高屏等地，奉祀義民的廟、祠、寺，約計26座，｢苗栗義塚｣為其中之一。 根據《苗栗義民廟創建兩百週年紀念特刊》紀載，當時地方鄉親僱請牛車沿途遍拾臂上綁有黑布的義民軍忠骸。原擬由南往北送到新竹新埔合葬，但六台牛車經過北苗（今義塚所在地）時，牛隻不受驅使，經焚香禱告後，由「聖筶」取決，其中有六缸忠骸合塚葬於此，推測為｢苗栗義塚｣創建之始。 後經乾隆六十年（1795年）苗栗街士紳謝鳳藩，為紀念義民軍之義行，乃將私有的中興莊（即今義民街）2分餘大的土地，捐贈作為建廟基地，並募款興建義民祠一座（即今苗栗義民廟），以安奉義民之神位，供人參拜。
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「苗栗義塚」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
屏東書院
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屏東書院
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intro：
「屏東書院」為清嘉慶20年(1815)鳳山知縣吳性誠命歲貢生郭萃、林夢陽所建。建成之初因經費拮据，僅樹立本體而未加華彩，經劉蔭棠會請郭萃、劉瑞麟、蕭啟德、蕭啟元等協力勸捐，方添漆繪而使形制更加完備，再
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錦町日式宿舍─林務局局長舊宿舍
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原為日人所有，國民政府接收後由台灣省政府農林廳林務局接管，作為局長宿舍。
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滬尾水道
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待修復或再利用計畫完成後填列
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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龜崙嶺鐵道橋遺構
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intro：
這兩座橋樑的基座，原為清末劉銘傳興建大稻埕至新竹間的鐵道橋樑基座。該鐵道起點為今日台北市塔城街及鄭州路一帶，往南途經台北橋、三重重新路、新莊中正路、龜山鄉萬壽路至桃園車站與今日縱貫鐵道路線相連接再抵新
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旗山天后宮
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旗山天后宮
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intro：
旗山天后宮是旗山街區最重要的廟宇。嘉慶10年(1805)間由臺灣縣知縣薛志亮、內門歲貢生游化(1752〜1826)等率先捐款籌建，歷經12年募款，在地方官紳與商家的共同襄贊之下，於嘉慶22年(1817
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齊東街日式宿舍
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齊東街日式宿舍
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intro：
約為1920年代至1940年代。幸町職務官舍群（今泰安街、齊東街），此區為總督府所屬單位不同階級職務官舍的分佈區。南端為總督府重要職務官舍，其出現年代在一九三五年間，附近區域住有包括第二高女學校、醫學
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臺中林氏宗祠
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臺中林氏宗祠
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intro：
臺中林氏宗祠為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（即今臺中市大里區內新里）。後經數次遷移，日治大正6年（1917）中部各大林氏家族發起
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嘉義蘇周連宗祠
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嘉義蘇周連宗祠
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intro：
「嘉義蘇周連宗祠」位於現今嘉義市垂楊路326號，原為蘇氏家族在清代興建的民宅，其創建年代已不可考。「嘉義蘇周連宗祠」的創立起因於1895年（清光緒21年）蘇氏先祖眼看臺灣割讓予日本統治，就現實環境而言
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東村呂朝怡洋樓(別名:東村雙喜樓 )
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intro：
洋樓興建人呂朝怡因曾祖父輩就居住於新加坡，出生於新加玻並從事船運貨運相關產業，呂朝怡於中年時期回到金門，並蓋了此洋樓與東村38號(已拆除現改為RC樓房)。此期間呂朝怡來往金門與新加坡頻繁，育有一兒一女
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盧纘祥故宅
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盧纘祥故宅
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intro：
一、盧宅於一九二八年興建完成，由當時任職於總督府營繕科—宋祖平先生設計及監造，為宜蘭縣當時最為華麗的宅第；且是宜蘭縣第一任民選縣長盧纘祥故宅。
二、清領時期的宜蘭，地方產物輸出及生活用品輸入，全賴船
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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鳳山舊城孔子廟崇聖祠
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鳳山縣舊城北門外文廟為首任知縣楊芳聲所建，前眺鳳山，左倚半屏山，右輔龜山及打鼓山，廟前蓮池潭則為天然泮池，形成天然的人文勝地。後因風雨損壞，知縣宋永清於清康熙43年(1704)重建，大成殿在前，啟聖祠
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總統府
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總統府
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總統府為日治時期的台灣總督府，是當時臺灣最高的行政機構，所在位置原是清末台北城內陳姓及林姓宗祠所在，日人治台後先利用清廷遺留下來的「布政使司衙門」作為臨時總督府，至第五任總督佐久間左馬太開始有興建永久
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汐止茄苳腳臺灣鐵路遺蹟
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汐止茄苳腳臺灣鐵路遺蹟
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待修復或再利用計畫完成後填列
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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金瓜石鑛山事務所所長宿舍
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intro：
1895年(明治28)中國因甲午戰爭失敗，日本開始殖民統治臺灣，並積極進行採金事業，將採金事業推向高峰。其中三毛菊次郎於 1936年到1941年間擔任金瓜石鑛山事務所所長。任內資助金瓜石公學校校舍興建
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原臺南大正公園
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原臺南大正公園
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市定古蹟原臺南大正公園（今湯德章紀念公園）為日明治44（1911年），臺南市實施市區改正，受當時國際建築思潮影響，劃設有大正圓環（今民生綠園或湯德章紀念公園）、東門圓環、明治圓環（今火
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玉里迪階陸橋殘蹟
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玉里迪階陸橋殘蹟
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本陸橋為早期東線鐵道工程的重要遺存之一
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鄞山寺(汀州會館)
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鄞山寺(汀州會館)
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intro：
鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井由花崗石板砌建而成，井欄北面刻有「嘉泰甲 子春林 彥智捨」九字，以三行楷書由右至左直立書寫；井欄南面刻有「大德乙 巳重修」六字楷書。由此興修記載得知，南宋嘉泰四年（1204年，即嘉泰甲
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城
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鳳山縣舊城(今左營舊城)範圍包括東門、南門、北門、城牆、護城濠及北門外的鎮福社、拱辰井等。其中，城門、城牆和護城濠是道光5年(1825)7月15日動工改建的成果遺留，不過，整座舊城卻也奠基於康熙61年
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莿桐保甲事務所
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莿桐保甲事務所
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日本統治初期，為了有效控制地方社會，參考了清代的保甲制度，於明治31年（1898）起施行「保甲條例」，規定10 戶為1 甲，10 甲為1 保，甲設有「甲長」，保設有「保正」，做為警察的輔助機關，協助警
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莿桐村中山路170號。
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臺灣大學原帝大校舍(舊圖書館、行政大樓、文學院)
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臺灣大學前身為臺北帝國大學，初創於一九二八年，當時日本為培養殖民地人才並進而研究南洋而設。開辦時即成立文政及理農等學部，後來又將醫學部納入，成為規模完備的大學，其校區廣大，建築風格統一，也成為二０年代
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北港集雅軒
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北港集雅軒
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集雅軒乃北管支系，集雅軒最早由地方人士蔡及，陳真，吳石等十二人参加笨港媽祖遶境活動而發起組成。在咸豐年間正式開管，集雅軒是由更早期北管子弟戲團「和樂軒」分出的團體，是笨港頗有名氣的北管子弟戲團。集雅軒
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原台南公會堂
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原台南公會堂
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臺南社教館，其址原為清道光年間地方士紳吳尚新所建之吳園，內有亭臺樓閣、假山、池塘等設施，尤以仿飛來峰之景最為引人。日治時期建為臺南公館，後來稱為臺南公會堂，為當時市民重要集會空間。二戰後改為中山堂，再
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衡陽路13號店屋
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衡陽路13號店屋
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北埔姜阿新洋樓
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北埔姜阿新洋樓
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北埔姜阿新故宅位於第一級古蹟北埔金廣福公館、天水堂、第三級古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除了在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前被指
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金瓜石礦業圳道及圳橋
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金瓜石礦業圳道及圳橋
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道光初年(1820年代)金瓜石地區由廣東客家人開闢，原先從事農耕，直到光緒十九年(1893)發現金礦，此地因而吸引大量人口前往開採，促成聚落興起。
明治二十八年(1895)日軍佔領基隆地區金礦及砂金產
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竹寮取水站
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竹寮取水站
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竹寮取水站，大正2年(1913)10月完工啟用，乃是當年打狗上水道擷取水源的基地，亦即整體上水道的心臟地帶。
取水站主體建築以紅磚砌牆，再以大跨度木結構撐起傳統二坡式屋頂，但是，兩側山牆跳脫傳統樣式
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二林仁和宮
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二林仁和宮
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二林仁和宮創建於乾隆年間，廟宇位於二林街的中心，前方面臨雙港、清溪的匯流，廟後為新庄的丘陵地，形成一個「背山面河」的風水寶地。相傳康熙年間，先民來臺時，經不住海上浪濤洶湧，於是自湄洲祖廟恭請媽祖金
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大埔石刻
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大埔石刻
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大埔石刻位於連江縣莒光鄉的東莒島(原稱「下沙」「東沙」)的南邊崖壁上，刻於明朝萬曆四十五年(西元1617年)，曾被風沙掩埋，為人們所遺忘，直到1953年，島上國軍構築工事才意外地發現這一具有重要歷史價
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藍田書院
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藍田書院
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藍田書院位於南投市崇文里文昌街一百四十號，建於清道光十一年（1831年），民國七十四年（1985年）十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。清代初期南投地區因地處內山，開發較遲，文教事業並
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