樹林抗日先烈十三公紀念墓園
「樹林抗日先烈十三公紀念墓園」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是樹林抗日先烈十三公紀念墓園 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20080916000003/3c703887c509d65bd42e53c175f42b5d6df85f8e.JPG ， 欄位intro的內容是待修復或再利用計畫完成後填列 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是樹新路、俊英街交叉口 ， 欄位longitude的內容是121.430175539519 ， 欄位latitude的內容是24.9986635812416 ， 欄位registerDateValue的內容是2008-09-16 ， 欄位headCityName的內容是新北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20080916000003 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是2008-09-16 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是20080916000003 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是899 。
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樹林抗日先烈十三公紀念墓園
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「樹林抗日先烈十三公紀念墓園」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
摩耶精舍（張大千園邸）
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摩耶精舍（張大千園邸）
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張大千先生於民國65年在外雙溪所購地興建摩耶精舍，67年8月完工遷入定居；先生於72年4月2日辭世後，由其家屬依遺囑將摩耶精舍捐贈政府。行政院於同年5月20日以台72文字第9197號函撥交國立故宮博物
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節孝祠
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節孝祠
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清同治12年（1873）彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節孝婦女名單，共採訪到120名節孝婦女事蹟。清光緒12年（1886）由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採訪160
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縣定古蹟永濟義渡碑(名間鄉)
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intro：
臺灣山高水深，古時不論窮鄉僻壤或樑津要道，一遇到江河或溪流阻隔，便無法架設橋樑，必須以擺渡代步，擺渡遂成為陸路交通外，重要的水上接駁方式擺渡分官渡與民渡，前者由官建，後者由民建，均以賣渡收資為業。如免
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紀州庵
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紀州庵
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紀州為日本幕府時期紀伊國別稱，現位於日本和歌山縣與三重縣之交，本料理亭應為當地人士來台所開設。紀州庵本店位於當時的艋舺，此日式建物應為「紀州庵支店」。在川端町時期本區的商業型態以「料理」與「花植木」為
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麻豆總爺糖廠
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麻豆總爺糖廠
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「麻豆總爺糖廠」位於臺南市麻豆區，為日治時期明治製糖株式會社所屬的第三工場，設立地點為臺南州麻豆街溝子墘，選擇增設製糖工廠設立地點時，麻豆地區供給製糖工廠生產所需之甘蔗原料範圍明確；加上鄰近滿足新式製
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原臺南運河安平海關
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原臺南運河安平海關
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清咸豐8年（西元1858年）清政府與英、法、美、俄國，簽訂「天津條約」，規定各埠成立劃一的海關。臺灣於「天津條約」中開埠後，設置淡水關及臺灣關，一共開放4個口岸，兩正口及兩外口，滬尾和雞籠合稱淡水關，
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臺南孔子廟
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臺南孔子廟
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明永曆19年（西元1665年）勇衛陳永華創建的先師聖廟是屋三進及兩廡，旁設置明倫堂。清康熙23年（西元1684年），臺灣納入清帝國版圖，分巡臺廈兵備道周昌及知府蔣毓英，鑑於鄭氏時期草創的聖廟形制簡陋，
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廣福宮(三山國王廟)
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廣福宮(三山國王廟)
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intro：
廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為
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艋舺青山宮
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艋舺青山宮
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三級古蹟「艋舺青山宮」，位於臺北市萬華區貴陽街二段二一八號，主要供奉靈安尊王張滾，乃清咸豐四年〈西元一八五四年〉福建惠安籍漁民，自其故鄉青山廟奉請而來者。廟建於咸豐六年〈西元一八五六年〉，咸豐九年〈一
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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前內政部北區兒童之家院長宿舍
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「前內政部北區兒童之家」前身為臺灣省臺北育幼院。育幼院初創於臺北北投，主要收容撫育貧困失養之兒童。後因北投舊址房舍設備老舊、地域狹窄，無法擴院，為配合院務推展需求，遂於民國69年由北投院區搬遷至桃園蘆
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臺北府城—東門、南門、小南門、北門
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intro：
臺北府城門－小南門：
清光緒元年清廷設台北府，5年台北知府陳星聚籌建臺北府城，但因台北基地鬆軟，直到福建巡撫岑春，臺灣道台劉相繼勘定基址後，光緒8年（西元1882年）始召募粵籍工匠興築。光緒10年（西
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竹蓮里傳統聚落古井
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竹蓮里傳統聚落古井
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intro：
依據1895年(日軍攻台戰鬥地圖)來看，當時新竹城南門外已有頗具規模的聚落，此區重要寺廟「竹蓮寺」於清嘉慶年間遷建至此，推測必與聚落形成有關：而早在雍正年間因設詢府及民壯屯田開墾，而得「巡撫埔」之名，
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詔安堂
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詔安堂
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詔安堂是江姓家族祖籍來自福建省漳州府詔安縣墩仔頂崁仔腳，清朝道光年間渡臺祖來臺後輾轉來到二分埔地區營生，宗族逐漸開枝散葉；屋主江福祿於昭和11 年（1936）率領全家人至舊社現址起建新屋詔安堂，在艱困
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湖西拱北礮臺
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湖西拱北礮臺
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拱北礮臺為劉銘傳於清光緒十二年〈西元一八八六年〉新築之九座新式砲台之一，也是唯一的一座內陸砲台，因而格外具有歷史價值，乙未之役〈西元一八九五年〉後被日軍所佔領，目前為軍事重地。拱北砲台位於馬公城外東北
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1.1
中壢鐵道4號、5號倉庫
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中壢鐵道4號、5號倉庫
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中壢地區在日治時代為重要的稻米產區，當時週遭的火車站倉庫是重要的倉儲設施。本案標的亦是作為南桃園稻米倉儲運輸之用，為中壢及南桃園經濟發展，如米、茶等產業儲運歷史的見證。
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1.2
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中和路39號;中和路49號
安平蚵灰窯暨附屬建築
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安平蚵灰窯暨附屬建築
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在臺南燒蚵灰是流傳久遠的傳統產業。遠在17世紀荷蘭統治時期即有灰窯工匠的記載。灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為臺灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵
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明新書院
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明新書院
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明新書院現位於今南投縣集集鎮永昌里東昌巷四號，建於清光緒十一年（1885年），民國七十四年十一月廿七日，經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。集集自古即為進入水沙連內山及埔里盆地的必經孔道，因地近番境
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原臺南州立第二中學校校舍本館暨講堂
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臺南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，該校是於大正十一年(一九二二)創立，並以竹園小學校之一部份建築當做臨時校舍，第一任校長為高橋隆氏。大正十二年(一九二三)竹園小學校遷移，原有校舍全部移交給第二
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1.1
桂永清墓園
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桂永清墓園
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內埔庄役場
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內埔庄役場
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內埔庄役場於日治昭和9年（1934）竣工，隔年即遇墩仔腳大地震，全庄死傷慘重，當時惟內埔庄役場等少數建物未被破壞；又於民國88年（1999）遇強震芮氏規模7.3「九二一大地震」考驗，迄今仍屹立不搖。不
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殷海光故居
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殷海光故居
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溫州街十八巷十六弄內植物濃綠蒼翠，日據時期本區即為臺大之宿舍群，不少學者在此棲身，洋溢著濃厚學術氣息。殷海光先生秉持「寧鳴而死，不默而生」的精神，勇於對抗威權、批評時政，啟迪學術與社會良知，是中國自由
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王金城洋樓
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王金城洋樓
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王金城洋樓，建於約民國十七年～民國十八年(約C.E.1928～C.E.1929)，由印尼華僑王清江與元配之長子王金城僑匯三萬大洋建造，王金城於印尼經營賭場，未曾返金門，為王清江次子王金鎖協助建造，竣工
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彰化鐵路醫院(原高賓閣)
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彰化鐵路醫院(原高賓閣)
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彰化鐵路醫院的前身「高賓閣」，為曾擔任臺中州土木課土木技手的張世藩所設計、林木承包工程，並於昭和13年（西元1938年）建築完成，後由楊信言作為代表，王冰淇作為經營者，開始經營高賓閣。高賓閣主要業務為
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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排灣族望嘉舊社- 人面浮雕祭屋
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Qaqqayaman祭屋為望嘉舊社全村舉行祭典之場所，據傳為箕模人之發源地，也是當時部落內的禁忌之地，只有箕模人會於此地舉行祭儀，而排灣族人只有祭司會前往該地點，查看祭屋內的陶甕存水樣態代表之象徵。祭
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濟南基督長老教會
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濟南基督長老教會
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建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。
教
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原新竹地方法院
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原新竹地方法院
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依新竹市志卷三政事志所載及台灣新竹地方法院官網之資料：本院之前身為日治時期（1920年）之臺北地方法院新竹支部，於民國106年7月24日搬遷至新建辦公廳舍，新址為新竹縣竹北市興隆路二段265號，原辦公
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中正路136號
臺南延平街古井
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臺南延平街古井
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待修復或再利用計畫完成後填列
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鶯歌汪洋居
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鶯歌汪洋居
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鶯歌和對岸的三峽，同處於大漢溪中游。藉水利之便，此地豐富的茶、米等物產，可以順水而下，赴臺北轉運販售，加上清末至日治初期縱貫鐵路開通，更進一步掌握此優勢，許多商家在這種情況下順勢而起，帶動地方的經濟發
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蘆竹五福宮
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蘆竹五福宮
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所謂玄壇元帥即是指商朝忠臣趙公明，民間傳說周朝為褒其忠勇，曾敕封為「金龍如意正乙龍武玄壇真君之神」，後世追崇其德澤而尊稱其為「玄壇元帥爺」，由於蒙神庇佑而四境平安，遂加封稱為「開臺元帥」。傳說趙公明長
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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一、本棟建築建於日治時期，以現有的文獻資料保守推論現存的古蹟建築，應該是在小島仁三郎取得土地後，在昭和12年12月至昭和13年8月才興建。
二、台灣境內菸酒銷售自日治時期即實施專賣制度，大正九年宜蘭成
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