滬尾湖南勇古墓
「滬尾湖南勇古墓」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是滬尾湖南勇古墓 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19980829000006/226144215e604a5b849bf625421e0c32c7a74921.jpg , 欄位intro的內容是淡水開發極早,西、荷時期皆曾駐兵於此,入清之後,淡水即為北部最重要的港埠,特別是乾隆、嘉慶以來,取代八里成為臺北盆地的咽喉,清廷於此置有重兵,以為海防及治安之用。
清同治十三年(1874年)牡丹堂事件後,清廷加強臺灣的「開山撫番」工作,於是,陸續調派兵勇來臺,當時以楚軍、淮軍、湘軍為多,淡水湖南勇就是湘軍「擢勝營」的兵勇,光緒七年(1881年)部分兵勇客死淡水後,就地埋葬長眠於斯。 滬尾湖南勇古墓共有六名,全為擢勝左營,其姓名如下:故勇李有章,湖南善化縣人;故勇袁致和,湖南善化縣人; 故勇張月升,湖南善化縣人;故勇胡芳之,湖南善化縣人;故甬嚴洪勝,湖南善化縣人;湖勇李佑佺,湖南永定縣人。
清同治十三年(1874年)牡丹堂事件後,清廷加強臺灣的「開山撫番」工作,於是,陸續調派兵勇來臺,當時以楚軍、淮軍、湘軍為多,這些部隊調派來臺時,南路多自安平登陸,北路則由淡水、然後再調派到後山、內山進行「開山撫番」戰鬥任務,淡水湖南勇就是湘軍「擢勝營」的兵勇,客死淡水後,就地埋葬長眠於斯。
「擢勝營」是由湘軍名將孫開華所募。孫開華,湖南澧州直隸州慈利縣人,生於清道光二十年(1840年),卒於光緒十九年(1893年),享年五十四。他自十七歲即以武童應募參將鮑超所統領的霆軍成為湖南勇,此後,追隨鮑超,屢建戰功,同治三年(1864年)因功賜號「擢勇巴圖魯」,接著又以功擢提督。孫開華治軍得法紀律嚴明,牡丹社事件後,孫開華奉命來臺處理海防事務並辦開山撫番,同時招募鄉勇組成「擢勝營」五營,此後孫開華數度往來於臺閩之間。 擢勝營赴臺最早是光緒二年年底(1877年初),進剿後山「番社」;光緒五年(1879年)再度來臺分防基隆與淡水;光緒六年(1880年)孫開華奉命前往楚湘照募精勇,編為擢勝中、左兩營以固臺防,並築基隆、滬尾諸礮臺。滬尾湖南勇古墓的這六座兵勇,就是屬於擢勝營左營者。光緒十年(1885年)二月,孫開華第四度率擢勝軍三營扺滬尾與法軍作戰,此後擢勝營擊敗法軍,孫開華因功恩賞給騎都尉世職,並賞白玉翎管等物,慈禧太后還賞給出力將弁內帑銀一萬兩。孫開華及其擢勝營不但與臺灣關係極為密切,其令譽更耀然青史。 滬尾湖南勇古墓共有六名,全為擢勝左營,其姓名如下:故勇李有章,湖南善化縣人;故勇袁致和,湖南善化縣人;故勇張月升,湖南善化縣人;故勇胡芳之,湖南善化縣人;故勇嚴洪勝,湖南善化縣人;故勇李佑佺,湖南永定縣人。此一歷經百年滄桑之營勇古墓,於民國八十七年(1998年)八月,正式公告為臺北縣縣定古蹟(今新北市市定古蹟)。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是直轄市定古蹟 , 欄位address的內容是中正東路與竿蓁一街交叉口斜坡上 , 欄位longitude的內容是121.449585953691 , 欄位latitude的內容是25.1656962547544 , 欄位registerDateValue的內容是1998-08-29 , 欄位headCityName的內容是新北市政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19980829000006 , 欄位registerDateValue_eng的內容是1998-08-29 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是新北市 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是19980829000006 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是768 。
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淡水開發極早,西、荷時期皆曾駐兵於此,入清之後,淡水即為北部最重要的港埠,特別是乾隆、嘉慶以來,取代八里成為臺北盆地的咽喉,清廷於此置有重兵,以為海防及治安之用。 清同治十三年(1874年)牡丹堂事件後,清廷加強臺灣的「開山撫番」工作,於是,陸續調派兵勇來臺,當時以楚軍、淮軍、湘軍為多,淡水湖南勇就是湘軍「擢勝營」的兵勇,光緒七年(1881年)部分兵勇客死淡水後,就地埋葬長眠於斯。 滬尾湖南勇古墓共有六名,全為擢勝左營,其姓名如下:故勇李有章,湖南善化縣人;故勇袁致和,湖南善化縣人; 故勇張月升,湖南善化縣人;故勇胡芳之,湖南善化縣人;故甬嚴洪勝,湖南善化縣人;湖勇李佑佺,湖南永定縣人。 清同治十三年(1874年)牡丹堂事件後,清廷加強臺灣的「開山撫番」工作,於是,陸續調派兵勇來臺,當時以楚軍、淮軍、湘軍為多,這些部隊調派來臺時,南路多自安平登陸,北路則由淡水、然後再調派到後山、內山進行「開山撫番」戰鬥任務,淡水湖南勇就是湘軍「擢勝營」的兵勇,客死淡水後,就地埋葬長眠於斯。 「擢勝營」是由湘軍名將孫開華所募。孫開華,湖南澧州直隸州慈利縣人,生於清道光二十年(1840年),卒於光緒十九年(1893年),享年五十四。他自十七歲即以武童應募參將鮑超所統領的霆軍成為湖南勇,此後,追隨鮑超,屢建戰功,同治三年(1864年)因功賜號「擢勇巴圖魯」,接著又以功擢提督。孫開華治軍得法紀律嚴明,牡丹社事件後,孫開華奉命來臺處理海防事務並辦開山撫番,同時招募鄉勇組成「擢勝營」五營,此後孫開華數度往來於臺閩之間。 擢勝營赴臺最早是光緒二年年底(1877年初),進剿後山「番社」;光緒五年(1879年)再度來臺分防基隆與淡水;光緒六年(1880年)孫開華奉命前往楚湘照募精勇,編為擢勝中、左兩營以固臺防,並築基隆、滬尾諸礮臺。滬尾湖南勇古墓的這六座兵勇,就是屬於擢勝營左營者。光緒十年(1885年)二月,孫開華第四度率擢勝軍三營扺滬尾與法軍作戰,此後擢勝營擊敗法軍,孫開華因功恩賞給騎都尉世職,並賞白玉翎管等物,慈禧太后還賞給出力將弁內帑銀一萬兩。孫開華及其擢勝營不但與臺灣關係極為密切,其令譽更耀然青史。 滬尾湖南勇古墓共有六名,全為擢勝左營,其姓名如下:故勇李有章,湖南善化縣人;故勇袁致和,湖南善化縣人;故勇張月升,湖南善化縣人;故勇胡芳之,湖南善化縣人;故勇嚴洪勝,湖南善化縣人;故勇李佑佺,湖南永定縣人。此一歷經百年滄桑之營勇古墓,於民國八十七年(1998年)八月,正式公告為臺北縣縣定古蹟(今新北市市定古蹟)。
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北港義民廟
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北港義民廟
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北港義民廟的成立,主要起於清領時期中南部兩件重大的抗官民變事件,其一發生於乾隆51年至53年(西元1786-1788年)的「林爽文事件」;其二為發生於清咸豐、同治年間(西元1862-1863年)的「戴
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安平海頭社魏宅
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安平海頭社魏宅
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從荷蘭時期開始,安平聚落的發展,先在熱蘭遮城市周邊展開,海頭、王城西、灰窯尾形成聚落,而妙壽宮、港仔尾以南昔日為海埔,後來在清領時期逐漸形成新生地,並形成新聚落。聚落出現以後,漸有海頭社、港仔尾社、王
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摩耶精舍(張大千園邸)
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摩耶精舍(張大千園邸)
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張大千先生於民國65年在外雙溪所購地興建摩耶精舍,67年8月完工遷入定居;先生於72年4月2日辭世後,由其家屬依遺囑將摩耶精舍捐贈政府。行政院於同年5月20日以台72文字第9197號函撥交國立故宮博物
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍(原保甲事務所)、斗南分局第三組(刑事組)及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年(1920)的「
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鹿港日茂行
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鹿港日茂行
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日茂行主人林振嵩於清乾隆30年(西元1765年)由泉州永寧渡海來臺經商,並定居鹿港,林振嵩經營船頭行,於鹿港創立「日茂行」商行。乾隆49年(西元1784年)鹿港開為正式的港口,與泉州蚶江對渡通商,推測
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理學堂大書院
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理學堂大書院
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清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸,淡水亦為其中之一,因為開放緣故西方宗教因而傳入,同治十年(1871)馬偕抵達臺灣打狗港,由於當時臺灣南部已有英國長老教會在此宣教,而北部人口稠密卻
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臺北賓館
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臺北賓館
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臺北賓館原為日據時期的臺灣總督官邸,位於東門內,初建於一九0一年,然因受到白蟻侵蝕,後於一九一二年大修,平面大體沿舊制,但外觀形式改變許多,屋架採當時罕見的鋼骨,成為一座精美華麗的後期文藝復興式建築,
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二結農會穀倉
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二結農會穀倉
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蘭陽是多雨潮溼,為著維持稻穀的品質,穀倉是農家必要配備的設施,可是在日治初期,沒有較大規模的農產品專業倉儲。大正9年(1920),宜蘭利澤簡名醫林木溪和林木火昆仲等社會賢達發起成立「有限責任利澤簡信用
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原日軍臺南衛戍病院
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原日軍臺南衛戍病院
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日明治30年(西元1897年)於赤崁樓設立日本陸軍臺南衛戍病院,日大正6年(西元1917年),依日軍第三期永久兵營計畫重建較大規模之院舍於日軍步兵第二聯隊(今成功大學光復校區)之北側,規模非常完整。日
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臺灣府城隍廟
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臺灣府城隍廟
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城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時規定,天子要祭祀八種神,其中第七種叫水庸,水就是隍,而庸就是城,這便是必隍是祭祀的起源。隨舊都市的發展,大部分的城,都建在水邊,城與水漸漸結為一體,而水
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蔡店蘇寅賓古厝與古墓
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蔡店蘇寅賓古厝與古墓
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古厝:
1.因蘇寅賓古厝至今約400年,推測建物應歷經多次修繕,目前樣貌應為清末時期修建之樣貌。
2.約民國六十幾年修繕後落(C.E.1971~1981)。
墓:不詳
蘇寅賓,字初仲,號日門;蔡店人。
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原日本勸業銀行臺南支店
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原日本勸業銀行臺南支店
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土地銀行臺南分行前身為日本勸業銀行臺南支店。「勸業」在日文中乃是提倡實業,獎勵產業。勸業銀行臺南支店初成立之時,設於臺南火車站前,二戰後改為中華日報,民國七十年拆除興建大樓,一九三七年(日昭和十二年)
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淡水臺銀日式宿舍
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淡水臺銀日式宿舍
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臺銀成立於明治三十二年(1899年)十月,此支店的出現是因當年「淡水港」深具全臺進出口貿易關鍵角色,為了配合海關的收稅業務需要,第一代的臺銀淡水支店設於海關旁,直到日治中期被基隆港取代,亦導致臺銀淡水
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舊宜蘭街公設質鋪
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舊宜蘭街公設質鋪
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1.依日治時期臺灣日日新報記載:宜蘭街唯一庶民金融機構,宜蘭街公設質舖得日治時期台北州簡易保險局資金補助2萬圓,自1930年(昭和5)2月起工、5月竣工,由鄭傑承包建築,建築費7,080餘圓,為兩層樓
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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原臺南長老教女學校本館暨講堂
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這棟至少已有六、七十年的歷史,是目前東區保持相當完整的日治時代建築。校本館座北朝南,北面中央為入口,倒ㄇ形式,為全臺少見之磚造拱廊建築。入口門廊由四根柱子撐起,屋簷為仿日本傳統建築屋簷之弧形山牆,屋頂
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淡水水上機場
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淡水水上機場
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淡水水上機場所屬區域位於原淡水火車站與鼻仔頭川、竿蓁林川之間,昭和五年(1930)滬尾街新店口以東之發展已飽和,唯獨「鼻仔頭」因在地理上突出淡水河,機場跑道正面向著淡水河口,可利用淡水河口中央的浮洲之
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臺大醫院舊館
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臺大醫院舊館
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臺大醫院原稱臺北病院,最初為木造建築,1912 年 由臺灣總督府土木局營繕科近藤十郎設計,現址開始建造以紅磚與鋼筋混凝土為主的醫院(西址第一棟至第
四棟建築物),至 1916 年大體完工。
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迪化街1段116號店屋
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迪化街1段116號店屋
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本建物位於迪化街南街,立面四柱三窗,一坎二落一過水2層建物,洗石子面材,泥塑飾面華麗,圓柱有柱頭,騎樓有磚圓拱,歷經1933年新建,1966年因北側建物造成鄰損而改建,2005年經原貌重建而成現貌。
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迪化街一段116號
淡水外僑墓園
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淡水外僑墓園
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在天津、北京條約(1858年、1860年)之後,淡水成為國際通商口岸,促使各國洋行到淡水設行貿易,而咸豐十年七月二十八日(1860年)所立的北京條約之「中德通商條約」中已載明,朝廷允許外國人在傳教、居
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淡水紅毛城
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淡水紅毛城
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西元1629年西班牙人入據淡水,於河口北岸山丘上建一礮臺,稱聖多明哥城,做為台北盆地貿易、傳教的據點。西元1642年,荷蘭人北上擊敗西班牙,西班牙人撤走時將城破壞。西元1644年,荷人重新建造一座更為
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草山教師研習中心
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草山教師研習中心
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市定古蹟「草山教師研習中心」位於北投區陽明山建國街二號,原是作為草山公共浴場,創建於一九二九年,草山溫泉遠近馳名,當時建造這座規模宏大的公共澡堂,內分男女浴池,其八角形浴池最具特色。草山改名為陽明山之
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新竹關帝廟
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新竹關帝廟
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新竹關帝廟,位處新竹市南門路,為坐北朝南之廟宇,其為三開間,三進兩廊的街屋型廟宇,且關帝廟之三川殿為三開間、假四垂及三川脊屋面,籍以強調入口的神聖性,其空間序列包含了廟埕、三川殿、中庭、過水廊、正殿、
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新屋葉芳題老屋
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新屋葉芳題老屋
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葉春日、葉特鳳父子於雍正13年(1735)自廣東陸豐渡海來臺拓墾,幾經遷徙,來到新屋大牛欄開枝散葉,開臺祖葉春日派下五大房分別為大榮、大華、大富、大貴、大春,由於「榮、華、富、貴、春」分別為人間五大美
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明新書院
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明新書院
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「明新書院」現位於今南投縣集集鎮永昌⾥東昌巷4號,建於清光緒11年(1885),⺠國74年(1985)11⽉27⽇,經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。集集⾃古即為進入⽔沙連內⼭及埔⾥盆地的必經孔道
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原安平港導流堤南堤
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原安平港導流堤南堤
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臺南附近海岸,由荷蘭時期起,經鄭氏時期至清道光2年約200年之期間,安平是一座與臺灣本島不相連接的小島,安平與臺南海岸之間海面,當時稱為臺江灣,古代大型艦船均能進出,水深約在五~六公尺左右。安平為一連
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南投林區管理處水里工作站所轄木造辦公廳舍
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本木造辦公廳舍原為巒大山林場建物,巒大山林場前身在日治時期(1905)主要由鹿島組經營,後來 1909 年臺灣總督府頒發許可轉由日商「臺灣株式會社櫻井組」,當時伐木作業限於望鄉山及郡坑山,民國 49
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民生路140巷5號
金門朱子祠
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金門朱子祠
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金門朱子祠位於浯江書院內,是為了紀念朱子而建的祠宇。朱子為南宋著名的理學家,朱子任同安縣主簿時,曾過化金門,創設金門最早的燕南書院,教育士子。為感念恩澤,鄉人乃在浯江書院設祠供奉。 金門舊有燕南、浯洲
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新富市場
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新富市場
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興建於日大正年間,為臺北市公有市場。
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泰山大窠坑新築道路記念碑
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待修復或再利用計畫完成後填列
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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台灣基督長老教會大稻埕教會
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intro:
本教堂由台灣近代史重要人物李春生捐地獻建,李氏係清末知名茶商,在劉銘傳時期推動大稻埕地區商務,特別是對於台灣茶葉外銷之推展,具有很大貢獻,李春生亦為當時一代哲人,能著書,在清末台灣士紳社會所罕見,其論
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1.1
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