景福宮斗拱藝術與人文
「景福宮斗拱藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290976 , 欄位Id的內容是290976 , 欄位Title的內容是景福宮斗拱 , 欄位Description的內容是
此三通五瓜疊斗式的屋架,瓜形碩大肥美,雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮,由陳應彬於1925年主持改建時興建,照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。
福和宮創建於清乾隆三十一年,至今已有二百多年歷史。大正十四年首次改建,土地由黃文慶及黃玉堂兩位鄉民折價捐出,即現址,改建工程則由陳應彬(彬師)與其子陳以元(阿趖師)父子擔任。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=290976&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3FC5A634-E5FF-4453-9445-4E6B0118FFA4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-24T11:02:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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290976
Title
景福宮斗拱
Description
此三通五瓜疊斗式的屋架,瓜形碩大肥美,雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮,由陳應彬於1925年主持改建時興建,照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 福和宮創建於清乾隆三十一年,至今已有二百多年歷史。大正十四年首次改建,土地由黃文慶及黃玉堂兩位鄉民折價捐出,即現址,改建工程則由陳應彬(彬師)與其子陳以元(阿趖師)父子擔任。
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2020-09-24T11:02:32
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藝術與人文
「景福宮斗拱藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object628187
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Title:
小男孩乘坐摩托車
Description:
本物件為小男孩乘坐摩托車照片,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期間推動社區多
木屐製作藝術與人文
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Culture_Object514473
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514473
Title:
木屐製作
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
花蓮港工業學校機械科畢業照
Description:
這張照片中,可以看見穿著日式制服的學生與師長們整齊地列隊合影,這是在日治時期1943年(昭和18年)的花蓮港廳立花蓮港工業學校,即今日國立花蓮高級工業職業學校(簡稱花蓮高工),第一屆機械科畢業生的
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Title:
藍海的故鄉─馬祖音樂會
Description:
民國100年(2011)8月6日晚「藍海故鄉-馬祖音樂會」在台北國家音樂廳盛大演出,二千多個座位爆滿,這是有史以來國家音樂廳首次演出以馬祖為主題的音樂會,馬祖旅台桃園、基隆、台北等地的鄉親幾乎全家
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Title:
粉紅緞地珠繡鳳仙領無袖旗袍
Description:
鳳仙領,無開式襟型,由後中線車縫拉鍊再用本部蓋著,短袖,合身收腰(前片有胸褶,無腰折,後片腰褶)。衣長至腳踝,脇邊兩側開衩。領、襟、袖口、衩、下襬紫無緄邊,無花釦。後領中內縫有鈎。後中線採用「YK
舞者藝術與人文
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Title:
舞者
Description:
〈舞者〉雕塑舞動的身軀,胴體如行雲流水般律動,以墊腳岫手一股蓄勢待發的激動,舞者誇張的抬腿正是力道的要點,霎那的姿態散發驚人的奔騰氣勢,舞者仰天屈膝,騰空旋轉後單腿輕盈的點地,舞孃揮灑對表演生命的
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263959
Title:
獅座與狄青怒展王天化雕刻
Description:
獅座與狄青怒展王天化雕刻
此為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作,位於三川殿的龍邊。獅座下方的員光,即短樑下用以加強建築結構木造雕花板,戲齣題材取自《狄青演義》中〈狄青怒展王天化〉,敘述狄
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663319
Title:
話劇《狄四娘》演職員合影
Description:
話劇《狄四娘》係張道藩改譯自法國浪漫派文豪雨果(Victor Hugo)的原著《項日樂》(Angelo),張道藩以女主角La Tisbe之名將其改譯之作品命名為《狄四娘》,並以民國初年的軍閥時代做
歸藝術與人文
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595646
Title:
歸
Description:
作者葉勝光的作品〈歸〉靈感來自於《舊約聖經》中〈創世紀〉第三章第十九節:「你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」葉勝光懷著虔誠信仰,融入德魯固(太魯閣
蘭陽小詩磨坊藝術與人文
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Culture_Object289398
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289398
Title:
蘭陽小詩磨坊
Description:
本書集結了林煥彰、陳良欽、鍾耀寧、簡淑茹、阿伯、王沁怡、李智勝、月光鳥、耕雲等八位宜蘭詩人在「蘭陽.小詩磨坊」共同討論創作的作品合輯。這本詩集可看見這些作家多年書寫的成果,林煥彰以自然觀察創作童詩
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Title:
陳黎詩集Ⅰ:1973-1993
Description:
《陳黎詩集:1973-1993》收錄陳黎前五本詩集——《廟前》、《動物搖籃曲》、《小丑畢費的戀歌》、《家庭之旅》、《小宇宙》——共兩百八十餘首詩作,並校正修訂,總結詩人二十年來的詩創作。陳黎,本名陳膺
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Title:
東勢鎮志-目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description:
回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林
秋林獨步藝術與人文
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267525
Title:
秋林獨步
Description:
〈秋林獨步〉為書畫名家張光賓(1915-2016)之作品,款識:「秋林獨步。六十八年歲在己未春月於外雙溪,蜀人張光賓」,姓名章:「張」(朱文)。此作以直長方式構圖,描繪一位古代文士獨自散步於樹林間
現代詩人結構藝術與人文
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Title:
現代詩人結構
Description:
此書既研究詩人,更研究詩史。陳義芝將詩文本置於特定的歷史、文化結構中觀察,結合周遭的各種因素,拓展視野。本書作為現代詩人的「文化研究」(Cultural Studies),採用社會學的結構概念,探查臺
入選-鹿港龍山寺藝術與人文
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Title:
入選-鹿港龍山寺
Description:
鹿港龍山寺始建於荷蘭時期,於清乾隆五十一年(一七八六)遷建現址,歷二百三十餘年;目前鹿港龍山寺的建築大體保留自清道光、咸豐年間重修時的舊貌。 鹿港龍山寺不惟歷史悠久,其寺廟建築規模宏大,格局完整;
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Culture_Event234065
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234065
Title:
花蓮在地文學作家圖像特展13
Description:
花蓮縣文化局圖書館「花蓮在地文學作家圖像系列特展—吳德亮.詩書茶會見真情」於105年3月28日舉行開幕茶會,邀請到客家詩人葉日松、東華大學華文文學系教授須文蔚等貴賓與吳德亮母親、妹妹,以及愛好文學
杜多‧度多羅夫藝術與人文
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283630
Title:
杜多‧度多羅夫
Description:
對杜多‧度多羅夫而言,雕塑是一種整合各種結構的手法,舉凡歷史、社會、建築、拓撲、氣象方面的結構都包含在內。他帶入空間的物體與手勢,同時間有著不同層面的重要性。 他在製作作品時,會開始研究放置作品的該
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Title:
廳下宗教家再出發宗教報國會結成委員會今日在花岡山授產場舉辦
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月28日地方版新聞報導,文中提及在新體制下,一億國民在各自的職域、生活奉公實踐,花蓮港廳下的宗教家也團結一致結成宗教報國會,廳當局於本月28日上午10點在
古年窗風箏藝術與人文
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Title:
古年窗風箏
Description:
每年宜蘭進入秋季,東北季風漸強,就是龜山島上準備放風箏的季節,當農曆九月九號時,在龜山島上風力更盛。長輩憶起在島上的生活,大人總是為生計忙碌,捕魚,修船,織網,染漁網,撿柴火,一年四季有做不完的活
約瑟夫‧維希藝術與人文
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Title:
約瑟夫‧維希
Description:
在約瑟夫的創作過程中是不先製作草稿模型的,除非是參與徵件比賽需先繳交模型或設計圖,他覺得將模型轉換成作品的過程讓他感到被侷限,就像是提醒了他曾經生活在沒有創作自由的地方一樣,他情願在創作中重複地修
旅程種種藝術與人文
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Title:
旅程種種
Description:
〈旅程種種〉作者用「索性坐了下來」,定位旅程中所有經歷的種種畫面與感覺,讓思緒可以無邊的穿梭在各個時間軸點上,最後以「風洞屋瓦,月色美酒」勾畫美麗境地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保
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Title:
怡然園_圓環西路入口
Description:
民國83年(1993年)12月竣工的怡然園,或稱怡然詩園,位於臺中市豐原區圓環西路上(豐西路路口正對面),是一座搭配葫蘆墩圳水勢地貌設計而成的景觀公園。本圖為怡然園圓環西路大門入口標示,採大理石材
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Title:
健棒飛球8A:1 花中屠戮嘉中
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)9月22日地方版新聞報導,提及眾多棒球迷所期待的全島中等學校秋季選拔野球大會(按:棒球)於21日上午9點半舉行,此大會在10000多名的球迷觀禮下,全體齊唱
樹之舞 (十三)藝術與人文
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Title:
樹之舞 (十三)
Description:
蔡水景(1956-2016),雲林北港人,新竹師專及臺師大美術學系畢業,擁有紮實的西畫基礎訓練。臺師大就讀期間,受香港鄭明介紹「當代大陸水墨畫家」啟發,轉向探索水墨表現的可能。1990年代加入耕心
登瀛書院藝術與人文
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Title:
登瀛書院
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月5日的主題是「
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Title:
馬祖新村-活動中心內的土風舞教室
Description:
此物件為馬祖新村社區活動中心內的土風舞教室照片,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。
照片中婦女們穿著統一色系的上衣
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Title:
蘭陽戲劇團─戲曲行當【文生】
Description:
歌子戲行當─「小生」又稱「文生」,是指年輕的男子,如陳三、梁山伯;造型扮相溫文儒雅、風度翩翩,一切動作柔中帶剛,有男子氣概。通常與「小旦」配成才子佳人,是觀眾既羨慕又崇拜的偶像。
行頭特色為頭戴
秀姑巒溪泛舟第二回募集藝術與人文
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Title:
秀姑巒溪泛舟第二回募集
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月13日地方版新聞報導,文中提及秀姑巒溪泛舟旅遊開辦後廣獲好評,主辦的東亞旅營社花蓮港案內所決定第二次公開募集,活動期間是8月16日到18日,每人費用20
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Title:
花蓮在地文學作家圖像特展13
Description:
花蓮縣文化局圖書館「花蓮在地文學作家圖像系列特展—吳德亮.詩書茶會見真情」於105年3月28日舉行開幕茶會,邀請到客家詩人葉日松、東華大學華文文學系教授須文蔚等貴賓與吳德亮母親、妹妹,以及愛好文學
阮秋淵藝術與人文
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Culture_People283555
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283555
Title:
阮秋淵
Description:
阮秋淵出生於台中清水鎮。童年最深刻記憶就是家裡開小雜貨店,父母在旁作生意,小時後就每天依照自己看過的漫畫書,拿包裝紙畫漫畫,以前包裝紙比牛皮紙還差一點,但畫多久都不會累!中學時,學美術風氣很盛,進
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