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景福宮斗拱藝術與人文

景福宮斗拱藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object290976 , 欄位Id的內容是290976 , 欄位Title的內容是景福宮斗拱 , 欄位Description的內容是 此三通五瓜疊斗式的屋架,瓜形碩大肥美,雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮,由陳應彬於1925年主持改建時興建,照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 福和宮創建於清乾隆三十一年,至今已有二百多年歷史。大正十四年首次改建,土地由黃文慶及黃玉堂兩位鄉民折價捐出,即現址,改建工程則由陳應彬(彬師)與其子陳以元(阿趖師)父子擔任。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=290976&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3FC5A634-E5FF-4453-9445-4E6B0118FFA4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-24T11:02:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object290976

Id

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Title

景福宮斗拱

Description

此三通五瓜疊斗式的屋架,瓜形碩大肥美,雕刻成類似南瓜的造型是陳應彬的特色之一。本作品位於新北市中和景福宮,由陳應彬於1925年主持改建時興建,照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行:臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。 陳應彬是出身台灣的大木匠師,清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年,四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建,之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多,所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後,許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉,陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格,加上其長子己堂、次子己元,和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…,共同構成一派匠師的系統,一般都稱作「彬司派」。 福和宮創建於清乾隆三十一年,至今已有二百多年歷史。大正十四年首次改建,土地由黃文慶及黃玉堂兩位鄉民折價捐出,即現址,改建工程則由陳應彬(彬師)與其子陳以元(阿趖師)父子擔任。

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2020-09-24T11:02:32

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藝術與人文

「景福宮斗拱藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 594344
Title: 馬祖新村婦女手工針織坐墊
Description: 此物件為馬祖新村婦女手工針織坐墊照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 這是72號何奶奶親手製作的勾針椅墊,何奶奶有著一雙巧手,她曾經為了生計到工廠

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Title: 柏克萊精神
Description: 本書為楊牧第一本隨筆散文集,收作品二十篇,三分之二為他在臺灣大學任教時所撰之觀察及感懷,觸及面極為廣泛,頗能看到楊牧以詩人之心擴張的介入抱負,對於現代社會、文化、教育的體會和批判,於題材風格方面超越

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Description: 椰子樹在民國四、五十年代,是進士里的地標,現在仍然是社區裡溫馨的記憶。然而進士社區也善用椰子樹的材質特性,開發副產品,甚至具備了發展為社區產業的潛力。例如,社區長者將葉鞘剪成一把扇子的形狀,等乾掉

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Id: 594165
Title: 文鵬先生與余帶弟女士結婚證書
Description: 此物件為文鵬先生與余帶弟女士的結婚證書,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。 結婚證書上載明結婚人、證婚人,繪有代表

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Description: 本期社區報介紹頭城搶孤各庄製作孤棧的流程與方法。   「頭城搶孤」為宜蘭縣知名的縣定民俗,但僅是整個中元祭典的最後階段。為讓民眾能夠親身參與及深度認識頭城中元祭典的文化內涵,除出版《七月尾-悠遠的

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Description: 照片中所指稱的「州廳界」,指的就是臺中州與花蓮港廳的分界。由於道路在抵達大水窟的西側時,所行走的中央山脈主稜就是兩行政區的分界線,故日人便在大水窟西側的路旁立下「州廳界」木造碑體,並疊砌石造臺基,

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Title: 馬祖新村-社區裡的母親與孩子們
Description: 此物件為馬祖新村社區裡的母親與孩子們照片,為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。 照片為早期的馬祖新村社區,兩位眷村太太們帶著孩子在自家門口的合照。 由

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Id: 296372
Title: 搭船釣黃花
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「搭船

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Title: 李坤育_樂迎花藝
Description: 為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會,臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季,以「跨域、翻新」為主軸,從10月14日開始,持續到12月31日結束,結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖

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Title: 《收復兩京》又名《郭子儀》舞臺透視圖
Description: 此照片為《收復兩京》又名《郭子儀》一二幕「唐宮正殿」之舞臺透視圖。 戲劇藝術自古希臘圓形劇場發展至1960年代的台灣現代劇場,舞台設計理念已從昔日一幅彩繪背景蛻變成具備線條、色彩、體積可以靈活重

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Id: 267574
Title: 玉山
Description: 〈玉山〉為前輩畫家陳慧坤(1907-2011)作品,落款:「玉山,民國七十年,慧坤」,姓名章:「慧坤」。本作採橫幅構圖,前景奇松挺立,映襯後方山峰的高聳偉岸,玉山主峰橫亙於畫面中央。 陳氏運用傳

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Title: 登瀛書院
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於復興社區的日曆。本篇12

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Title: 花柳病的傳染防止
Description: 此影像為東臺灣新報1941年(昭和16年)3月7日的報導,隨著花蓮港市的都市化發展,性服務產業也愈趨發達。根據此則影像所顯示,隨著大環境局勢的轉化,花柳界也成為景況大好的產業,連日不斷的客滿讓性病

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Title: 張書瑋
Description: 張書瑋來自屏東,曾入選過二○○七年國際石雕藝術季。曾於懷德居修習木工,喜歡以感性的情感創作出理性簡約的造形,讓觀眾在欣賞造型之餘,還能跟隨著作品進入他的創作心靈中,感受作者在創作當下對台灣這片土地的熱

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Title: 入選-藍調 . 倒影 . 龍山寺
Description: 台灣共有五座龍山寺,由北而南依序為淡水龍山寺、萬華龍山寺、鹿港龍山寺、台南龍山寺及鳳山龍山寺。鹿港龍山寺始建於明末清初,主祀觀世音菩薩,於1786年創寺,是臺灣保存最完整的清治時期建築,也是台灣傳

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Title: 曹永遠
Description: 曹永遠主要以二胡演奏國台語歌曲為主。花蓮縣政府為鼓勵街頭藝文活動多元發展,培養民眾參與藝術活動之習慣及豐富本縣公共空間人文風貌,縣內免費開放40處戶外廣場,包括花蓮鐵道文化園區、東大門夜市、石藝大街、

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Title: 庄腳囝
Description: 本書分為「生活散文集」和「少年小說」兩輯,生活散文集又分成四個部分:「故鄉情」、「師長恩」、「童年夢」和「生活集」。散文篇篇都顯示作者對「庄腳」歲月的依戀及師長的懷念。少年小說則是以作者自己的成長

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Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「〔勿

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Title: 沉睡在七星潭
Description: 〈沉睡在七星潭〉這件作品,外觀有一矩型輪廓,中間挖空,懸吊一塊原石,這塊原石是旅人的夢,或只是掏洗上岸的鵝卵石,端看觀者使用什麼視角,去搜尋花蓮港外—太平洋的水平線。這正是裝置藝術中「境」與「景」的協

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Title: 旅程種種
Description: 〈旅程種種〉作者用「索性坐了下來」,定位旅程中所有經歷的種種畫面與感覺,讓思緒可以無邊的穿梭在各個時間軸點上,最後以「風洞屋瓦,月色美酒」勾畫美麗境地。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保

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Title: 2018臺中光影藝術節海報
Description: 為迎接臺中鐵路高架化全線通車,並慶祝臺中火車站新舊三代車站同堂,臺中市政府文化局「2018臺中光影藝術節」特別配合舊城新生博覽會,與都市發展局「啟動•綠空1908」共同打造火車站歷年來最澎湃的活動

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Title: 役馬利用增進第四回馬耕競技會各地選手選拔
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月21日地方版新聞報導,文中提及馬耕對於當前時局農村擴充生產是不可或缺的,花蓮港廳畜產會對於增進役馬利用振興農村的發展事項,將於26日上午9點在豐田辦理第

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Title: 馬祖新村居民祖先牌位
Description: 本物件為馬祖新村居民祖先牌位,為馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任社區副理事長,社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務。 祖先牌位供奉歷代先祖,在

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Title: 桃園龜山壽山巖:交趾陶
Description: 本作品兩張圖為相隔一年所拍攝,因此天色不同,人偶大小約三十公分,兼具陳天乞人物頭大身小造型動感的特點,位於水泥基座上並府以碗片剪黏裝飾,為2019年國家記憶庫與匠同行追尋陳天乞專題所拍攝。 交趾

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Title: 風向
Description: 〈風向〉這件作品是由四個風向袋如旗幡般在空中律動,由大至小向上排列而成。風向是古人最早認識自然的方法之一,能提供人類以最快速的方式得知瞬息萬變的大自然密符碼。機場裡的風向袋,是一種測量風向的工具。當風

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Title: 噶瑪蘭廳志(四)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《噶瑪蘭廳志》(四),本書封面破損較為嚴重,惟字體仍可辨,書底污損嚴重,線裝部分亦有脫落,內頁亦有損毀,內文亦有因褪色而脫落的部分。內容

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Title: 市役所增建大致完成
Description: 此影像為東臺灣新報於1941年(昭和16年)3月13日以市役所增建大致完成為題的報導。內容指出花蓮港市役所因市制實施造成人員增加,若繼續沿用街役場的廳舍建築,則難以收容新增的大量職員,進而致使業務

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Title: 野溪之歌
Description: 此書敘述主角阿健和小杰目睹了一樁校園霸凌事件,幾個自稱是跆拳道高手的高年級學生,勒索中年級的同學,搶奪別人的錢。兩人看到這個情況挺身而出,不但制止,還感化了他們。最終,大家一同前往小杰大表哥開創的農場

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Title: 鯨生鯨世
Description: 廖鴻基於1957年在花蓮市出生,三十五歲成為職業討海人。1996年組成尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察,並擔任海洋生態解說員,1998年發起黑潮海洋文教基金會,任創會董事長,致力於台灣海洋環境、生態

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