殼仔弦藝術與人文
「殼仔弦藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267830 ， 欄位Id的內容是267830 ， 欄位Title的內容是殼仔弦 ， 欄位Description的內容是
殼仔弦，又稱作殼子弦，共鳴箱由椰子殼曬乾製成，台語發音稱為khak-á-hiân，漢字寫作「殼仔絃」，其名稱源自臺灣閩南語發音，意指椰殼胡琴。
殼仔弦為二弦之擦弦樂器，因琴筒所使用的椰子殼質地較薄，且共鳴箱小於大廣弦，故其音較大廣弦高亢，為臺灣北管戲（亂彈戲）之領奏胡琴樂器，由於歌仔戲將之加入傳統樂隊中，故我們現可聽到有些唸歌唱片中，亦加入殼仔弦幫忙伴奏，為唸歌說唱增添更多豐富的元素，但唸歌藝人並無使用殼仔弦自彈自唱者，故將殼仔弦列為伴奏樂器。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=267830&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E749A20C-6FDE-482A-953A-C58F4090A4DE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-29T16:27:23 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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267830
Title
殼仔弦
Description
殼仔弦，又稱作殼子弦，共鳴箱由椰子殼曬乾製成，台語發音稱為khak-á-hiân，漢字寫作「殼仔絃」，其名稱源自臺灣閩南語發音，意指椰殼胡琴。 殼仔弦為二弦之擦弦樂器，因琴筒所使用的椰子殼質地較薄，且共鳴箱小於大廣弦，故其音較大廣弦高亢，為臺灣北管戲（亂彈戲）之領奏胡琴樂器，由於歌仔戲將之加入傳統樂隊中，故我們現可聽到有些唸歌唱片中，亦加入殼仔弦幫忙伴奏，為唸歌說唱增添更多豐富的元素，但唸歌藝人並無使用殼仔弦自彈自唱者，故將殼仔弦列為伴奏樂器。
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2020-06-29T16:27:23
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藝術與人文
「殼仔弦藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Object594201
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Title：
馬祖幼稚園放風箏活動
Description：
本物件為馬祖幼稚園放風箏活動，照片為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
馬祖新村建成後，由於第84師駐軍於外島馬祖，幾乎都是婦人扛起生活的重擔。而小孩大多
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Culture_Event284458
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284458
Title：
溫泉意象街道─假日街頭音樂會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於德陽社區的日曆。本篇12月13日的主題
田中等藝術與人文
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283526
Title：
田中等
Description：
田中等出生於九州宮崎縣，由於家中經營墓碑事業，從小就在工廠玩石頭，對於石材和機器都很熟悉。宮崎大學教育系美術科畢業後，從事和雕刻數年，只嘗試過銅雕和木雕。開始石雕創作緣起於參加日本北海道冰雕創作賽，經
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514539
Title：
宜蘭社造YOUNG起來：宜蘭縣101年度新故鄉社區營造計畫成果彙編
Description：
2012年由財團法人仰山文教基金會承辦宜蘭縣新故鄉社區營造計畫之各項成果彙編，當中之內容包含宜蘭縣社區營造中心、2012社區影像札記、社區與藝術家邂逅、走出校園－社區行動實踐、社區藝文活化、中小學
協天宮匾額藝術與人文
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Culture_Object509571
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509571
Title：
協天宮匾額
Description：
此照片拍攝於1950年代，此建築為座落於玉里鎮上的協天宮，興建於1876年（清光緒2年），《影像寫花蓮》書中提到為飛虎軍提都吳光亮所建，主要奉祀關聖帝君。1881年（光緒7年）擴建，並且塑像奉祀。
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Title：
西部優良街庄視察
Description：
此影像為東臺灣新報1941年（昭和16年）3月4日的報導，根據此影像的記載，花蓮郡於1940年（昭和15年）起開始了固定期間視察西部優良街庄的活動。該年度的視察活動預定於3月10日，搭乘東海巴士第
林得文藝術與人文
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286590
Title：
林得文
Description：
林得文自詡為一個要求自己能夠擁有不斷求新的表現，創作靈魂離不開故鄉的頑趣份子。於在外工作期間，跟紙藝碰撞出火花，其紙藝創作與其說是自己的設計，不如說是希望將國外習以為常的紙塑造型帶來花蓮，給花蓮有更不
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322930
Title：
入選-東海路思義教堂
Description：
東海路思義教堂:路思義教堂位於台灣台中市西屯區東海大學，由台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。建於1962年9月於1963年11月2日落成；106年9月26日台中市公告指定「路思義教堂及鐘
太魯閣族狩獵藝術與人文
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Culture_Object287505
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287505
Title：
太魯閣族狩獵
Description：
狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標，也是族群合作的象徵。族人藉由狩獵能力的優劣，推選最強的獵人擔任「頭目」，成為部落領導人。尤其是獵人頭最多的英雄，更是受到族人的敬重。在太魯閣傳統習俗中，狩獵不僅
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289393
Title：
最後的夏天(選自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》)
Description：
本文出自《第一屆蘭陽文學獎得獎作品集》，為小說組佳作。 小說以第一人稱敘述自己17歲那年夏天，帶著9歲的弟弟搭火車回大里阿嬤家發生的事。途中她想起小六時也曾和媽媽搭過一次這趟火車，一路上媽媽完全像
四星寶星獎章藝術與人文
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Title：
四星寶星獎章
Description：
此物件為四星寶星獎章照片，為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供，文鵬先生為馬祖新村第一代居民，也是知名的反共義士，現與家人居住於陸光五村。
照片中的四星寶星獎章為橘藍配色布面，並有上下四大四小
李篤恭藝術與人文
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638093
Title：
李篤恭
Description：
李篤恭（1929-2005），彰化人，父茲濕，母施裏，為家中六男。李家世居彰化，家族中有多人參加臺灣文化協會等抗日團體，家中有段期間還是文協要角的聚首地點，李君晰為其叔父。1954年（民國43年）
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Title：
大清一統志．卷109-116
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷一百九至一百十六，此冊封面右方與封底左方都有破洞，其餘部分完整。內容收錄為山西省中段。
卷一百九、一百十為大同府，位於
農家（一）藝術與人文
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268323
Title：
農家（一）
Description：
在蔚藍的天空下，巨大翻湧的白雲籠罩著綿延的山脈，幾間紅瓦土牆的三合院錯落在稻田、池塘或綠樹竹林之間，這是臺灣鄉野隨處可見的景象。本作〈農家（一）〉就是最典型的例子。
邱創乾（1900–1973）
無盡的愛藝術與人文
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595792
Title：
無盡的愛
Description：
〈無盡的愛〉如波浪般律動的矩形底座，兩片方形前後相依地立於上方，方形起伏的表面，擷取自人體下腹部形貌，更精確而言，是肚臍的小凹洞至鼠蹊部的這段距離。作者吉歐•菲林巧妙地運用線條以凸顯男性與女性身形
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Title：
在美麗山城中品一客 精雕藝術的美麗饗宴
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
太師虘簋銘文藝術與人文
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Title：
太師虘簋銘文
Description：
〈太師虘簋銘文〉是書法家黃羣英（1920-2019）作品，釋文：「正月既望甲午，王在周師量宮。旦，王格太室，即位。王呼師晨召太師虘入門，立中廷。王呼宰曶賜太師虘虎裘。虘拜稽首。敢對揚天子丕顯休，用
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Title：
學小民國賽馬(選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》)
Description：
本詩選自《地景的詩意——宜蘭歪仔歪詩社詩選》。 柯蘿緹的這首詩題〈學小民國賽馬〉，看似有趣，但實際上意涵了極強烈的政治問題——家國認同，這是臺灣人民面臨非常大的政治議題，到底臺灣可以算是國家嗎？這
馬祖新村-社區婦女旗袍藝術與人文
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Title：
馬祖新村-社區婦女旗袍
Description：
本物件為馬祖新村社區婦女旗袍，高領無袖剪裁，為馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
此照片中的旗袍為草綠色底色，藍色秀花點綴，給人以優雅的氣質。
旗袍是
蔡良鄉藝術與人文
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Culture_People286429
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286429
Title：
蔡良鄉
Description：
本人為花蓮縣街頭藝人，表演類別為工藝藝術類，展演項目：銅鋁線與漂流木及東海岸雅石之創作DIY教學，表演內容：線材編織／創意玫瑰石／雅石檯座製作／漂流木之活化應用／簡易作品DIY教學等。玫瑰石為民國六十
三戲白牡丹藝術與人文
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Title：
三戲白牡丹
Description：
《三戲白牡丹》，臺北文化圖書公司（前為「文化書店」）發行，鉛印本，1960年（民國49年）3月出版，此版本未載明著作者，據《中國通俗小說總目提要》著錄，為「不題撰人」，成書於清代[1]。封面書題「
旅路藝術與人文
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Title：
旅路
Description：
從校園民歌銀霞的「蝸牛與黃鸝鳥」，到周杰倫的流行歌曲「蝸牛」，都是隨口傳唱留世的歌。而蝸牛在臺灣文化中已被賦予一種朝著理想目標，不斷努力堅持的形象，在〈旅路〉這件作品中，以蝸牛比喻人生，我們每個人都如
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Title：
保羅‧波盧（原名保羅-亞歷山大‧麥可‧亞伯特‧波盧）
Description：
保羅-亞歷山大‧麥可‧亞伯特‧波盧，於1968年在法國南特出生。保羅曾在南特學院修讀藝術，後來加入法國著名的Compagnons du Tour de France。曾參與多項著名的建築項目，包括法國
林丁輝藝術與人文
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Title：
林丁輝
Description：
林丁輝（1899-1977），祖籍福建龍溪，祖父俊美，原在二水鼻仔頭經營米商；父以文，自幼飽讀經書，國學造詣頗深，日治時期遷至社頭石頭公庄（今社頭鄉泰安村），開設私塾教授漢學；母張玉。6歲跟隨父親
花與露藝術與人文
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Title：
花與露
Description：
〈花與露〉想表達「每個人都有些理想，或總有些看法。」而作者魏永賢的工作就像是反映自己的某些理想和看法，它可以是單純的表相，也可以是一個蘊藏豐富的內在世界。魏永賢自小就對藝術有著濃厚興趣，原本從事平
人文蹤跡藝術與人文
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301320
Title：
人文蹤跡
Description：
2005年《人文蹤跡》出版，此書收作者近年所撰評論文字為一帙，精編次第，深入思考詩在古典與現代之發生與完成，嚴密列舉並分析其中要件、實例，突顯創作想像之過程與文字修辭章法。楊牧（1940年9月6日），
走過文明與蠻荒的風景藝術與人文
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Title：
走過文明與蠻荒的風景
Description：
〈走過文明與蠻荒的風景〉這件作品讓我們藉著石頭去思考我們與所處環境之間的關係及變遷。作品以V型昂揚結構呈現，兩側不對等凹凸平面相對，直角平滑面代表文明的躍昇，不規則粗糙面象徵未開發的蠻荒。穿越階梯
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Title：
櫟社為林獻堂、黃炎盛餞行
Description：
1913年，林獻堂（前左3）、黃炎盛（後左4）將遊大陸，三月十九日櫟社社員在詹厝園林痴仙的無悶草堂為兩人餞行，與會者有：（前排左起）1.鄭汝南、4.賴紹堯、5.傅錫祺、6.林痴仙、7.陳懷澄，（後
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Title：
2019台灣文博會-茶3.1415-「跡」區歷史年表牆
Description：
2019(民國108)年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場「跡」區的歷史年表牆，是將臺灣茶發展的歷史脈絡重整，化作簡易的軸線，讓觀展民眾前言式的快速理解茶文化發展背景，再正式
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Title：
馬祖新村50號住戶全家福
Description：
此物件為馬祖新村50號住戶全家福，照片為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供，黃氏兄弟為黃家第二代子嗣。
早期的眷村家庭因男性都忙於軍務，家中缺乏勞動力，在這樣的背景環境下就造成眷村家
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