興濟宮保生大帝小兒科第六首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487785 ， 欄位Id的內容是487785 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第六首 ， 欄位Description的內容是
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。甘草，可以顧護脾胃的功能。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。厚朴可以通降腸腑氣，促進腸蠕動。蘇子，調降氣機藥物。這是以芳香、補氣及降氣作用，治療腸胃功能差，消化不良的症狀。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。 白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。甘草，可以顧護脾胃的功能。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。厚朴可以通降腸腑氣，促進腸蠕動。蘇子，調降氣機藥物。這是以芳香、補氣及降氣作用，治療腸胃功能差，消化不良的症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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2021-02-01T11:50:18
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
馬祖喪葬習俗：做藥師
Description：
本條目照片取自馬祖藝文協會主持之「97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告」。
做藥師是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡
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Culture_Event303540
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Title：
廟宇文化0009(演藝祝壽 )
Description：
此則記事，是根據1912年3月21日《臺灣日日新報》五版報導。文中提到「北甲北辰宮」（即今位於澎湖縣馬公市長安里的北辰宮），主祀神朱府王爺的壽誕日為陰曆一月十八日，屆時北甲北辰宮的信徒會相當高興熱
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-五方平安軍
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，布置於外壇的平安軍之照片。
醮壇為神聖之地，因而需有神將護衛，故安置有經過開光的紙糊神像以守護壇場。除六騎官將外，還有主要
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Title：
慈生宮外科第二十方
Description：
痰濕滯四肢。寸步不能移。
疎筋與活血。內有妙方施。
穿山甲一錢、香附二錢、花粉二錢、木通二錢、北芥子錢半、桂枝錢半、澤瀉二錢。水煎服。
藥籤的意思是指，當痰溼停滯於四肢的時候，會有四肢舉步維
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿四首
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、檳榔、陳皮各二錢、古錢十文。不論水煎洗之。
當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳榔一起作用能補氣行滯，可以用於食積氣滯。整體來說此處方
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Title：
金板境威武陳將軍籤板─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─籤板，籤板為民國33年孟秋，弟子樊依水獻給「金板境威武陳將軍」。以木板為底，上刻五十首籤詩，書體俊秀，刀工俐落，極具美感。雖然天后宮供奉天上聖母，但有事問陳元
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌首
Description：
金蟬四隻、香附一錢半、神粬一錢、金英根一錢、仙查一錢半、甘草五分、麥芽一錢半、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第8首藥籤。金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用。香附，理氣
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Title：
玉里協天宮八爺神像前
Description：
此張照片拍攝於1960年代，玉里協天宮的八爺神像前。玉里協天宮於1875年（光緒元年）創建，亦稱玉里關帝廟，有「花東三大廟宇」之稱。協天宮不只為臺灣東部地區最早興建之廟宇，也與臺灣東部之歷史發展息
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Title：
梧棲朝元宮第六十方
Description：
棗仁八錢、知母三錢、茯神三錢、川芎一錢半、甘草一錢半。水煎，眠前熱服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第60首藥籤。本方出自於東漢張仲景《傷寒雜病論》中的「酸棗仁湯」，是治療失眠的重要方劑。方中酸棗仁
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Title：
王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父
Description：
照片為1985年曾任馬蘭堂區本堂的王步融神父至南王堂拜訪費道宏神父(Rev. Patrick Veil, SMB)時與教友之合影，照片中間排左五即為王步融神父，而中間排左四則為費道宏神父。
王步
羅東奠安宮神靈北極匾民俗與宗教
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282344
Title：
羅東奠安宮神靈北極匾
Description：
羅東奠安宮三川殿懸有一方「神靈北極」匾，除讚頌北極玄天上帝神蹟顯赫外，亦可佐證奠安宮確採龍虎兩邊對場競技。「神靈北極」匾的上款為贈匾人「茲本廟北畔大工受左記各位贊賞諸工人謹製此匾以代伸謝」。「本廟
慈生宮外科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十二方
Description：
口貪煎炒。熱毒久鬱。
內外相攻。故有此疾。
淡竹葉二錢、尖檳二錢、枝子錢半、枳實錢半、山渣二錢、谷牙三錢、黃芩錢半。水煎服。
本則藥籤在處理：吃了太多燥熱的食物後，熱氣堆積在體內，又剛好遇上
摜九習俗─禁令民俗與宗教
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Title：
摜九習俗─禁令
Description：
摜九本來含有「孝親報恩」、「消災祛厄」的道德意涵，但在「反共抗俄」的戰地政務時期，被視為無意義且是浪費鋪張的「陋習」，在前線戰地必須雷厲禁絕。所以，政令推行之初的每年農曆正月期間，「指導員」會利用
馬祖年俗─筅堂民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─筅堂
Description：
「臘」是古時候的歲末大祭，在一年中的最後一個月裡舉行，因此農曆十二月就稱為「臘月」，趁著年末之際，將家裡大掃除，潔淨舒適的迎接新年到來，所以，年的氣氛就從準備過年的筅堂（大掃除）開始。此俗起源甚早
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Title：
初生之子浴水為藥 小琉球漫誌卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
子生三日，母抱子浴於港；俗謂水為藥。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一八首
Description：
鱉甲三錢。燒灰存性研末冲氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等證。
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Title：
收納罐一對─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之收納罐一對，皆有一個三角的圓形底座作為支撐，罐身以碧綠色為底色帶有金色圖樣。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過連江縣文化工讀
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
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Title：
恆春搶孤：參賽隊伍活動前採訪
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
偕來春女士結婚照民俗與宗教
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Title：
偕來春女士結婚照
Description：
偕來春女士結婚照。照片拍攝的時間約為民國1950年代，照片提供者為偕來春，也是照片中的新娘，當年19歲時結婚（前一年18歲時訂婚），偕來春與丈夫皆是豐山村人（丈夫的年紀大偕來春一歲），偕來春表示，
大媽宮天后娘娘香油公民俗與宗教
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Title：
大媽宮天后娘娘香油公
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「大媽宮天后娘娘香油公」。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖玄武岩的產業文化印
內媽祖廟大人科第九四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第九四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。水煎湯，洗或飲亦宜。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第94首藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十一號
Description：
心腹氣喘痛艱難，悶結胸懷口舌乾。半夏黃連萎實服，微煎兩服配符丹。
黃連錢半、半夏錢半、瓜萎實二錢。水一碗煎五分、無渣、連服二帖。
本方為小陷胸湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，主治一般肺炎或
仿古燈籠花器-3民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-3
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-3」一座，直徑：26公分，高度：16公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。蓮子心，清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾伍首
Description：
覆花五五、石膏一錢、連房一個、白菊七分、桑白一錢、澤舍七分、木通五分、人參葉十片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第75首藥籤。旋覆花，可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。石膏，清熱瀉火藥物
六房天上聖母婦科第二首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第二首
Description：
氣不疏通。心下堅定。口渴引聚胸前。須當仔細。藥方醫治。恐致他時變重。
只壳一錢、茵陳一錢、茯苓皮一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、杏仁一錢、白芍一錢、五靈脂一錢、陳皮一錢、木香一錢、甘草五分、水。藥頭水
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅一首
Description：
蘆會一兩、甘草五分。共為細末另用豆腐水洗瘡口將藥敖之。
蘆會是蘆薈葉汁經濃縮後的乾燥物，通常做為丸劑使用，可以清熱瀉肝火，古時稱更衣丸（古人著長袍，如廁時穿脫不便，故需先更衣），外用則可以清除瘡
大甲鎮瀾宮眼科第46號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第46號
Description：
天花一錢、赤芍一錢、黃芩一錢、羌活一錢、白芷一錢、連召一錢、山甲一錢、銀花一錢、當歸一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃
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Title：
《硓古石》季刊第38期－澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑－天后宮殘碑，改置於室內
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本圖片出自《硓古石》季刊第38期，篇名為「澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑」，圖為天后宮殘碑，原置於清風閣中庭左前方，此碑遲至民國84年，始見諸於文獻記載，並初步判斷可能是一塊旌表的石碑。該
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