馬祖年俗─筅堂民俗與宗教
「馬祖年俗─筅堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible151507 ， 欄位Id的內容是151507 ， 欄位Title的內容是馬祖年俗─筅堂 ， 欄位Description的內容是
「臘」是古時候的歲末大祭，在一年中的最後一個月裡舉行，因此農曆十二月就稱為「臘月」，趁著年末之際，將家裡大掃除，潔淨舒適的迎接新年到來，所以，年的氣氛就從準備過年的筅堂（大掃除）開始。此俗起源甚早，宋朝吳自牧《夢梁錄•除夜》有云︰「十二月盡，俗云月窮歲盡之日，謂之除夜，士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵積，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌。」清朝顧祿《清嘉錄•十二月•打塵埃》云︰「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶埃塵。」可見得古代亦是在歲末接近新年時有一次大掃除，以迎接新的一年。 臘月過了一半，就進入準備過年的階段，有計畫的進行採購年貨、製備年貨、買新衣新鞋等。最具體的行動就是祭灶前後的「筅堂」大掃除前，每家戶會到田邊，砍一些筱竹，作成長桿笤帚，將家裡高處的灰塵、蛛絲等清除乾淨；所有桌椅、床板、家具等，都要搬出來刷洗乾淨，木材的牆面也刷洗如新。 昔日的家戶衛生常識不足，平時除了掃掃地，擦擦用具，對全幢房屋的清理，並不徹底，其因是迷信如此會掃除財氣。唯有年終可以大掃除一次，藉此除舊佈新，迎接新年，就連被褥床單也要特別洗漿，以便新年好好睡個大頭覺。
圖像取自連江縣政府《98 年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》(2009)報告書。
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馬祖年俗─筅堂
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「臘」是古時候的歲末大祭，在一年中的最後一個月裡舉行，因此農曆十二月就稱為「臘月」，趁著年末之際，將家裡大掃除，潔淨舒適的迎接新年到來，所以，年的氣氛就從準備過年的筅堂（大掃除）開始。此俗起源甚早，宋朝吳自牧《夢梁錄•除夜》有云︰「十二月盡，俗云月窮歲盡之日，謂之除夜，士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵積，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌。」清朝顧祿《清嘉錄•十二月•打塵埃》云︰「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶埃塵。」可見得古代亦是在歲末接近新年時有一次大掃除，以迎接新的一年。 臘月過了一半，就進入準備過年的階段，有計畫的進行採購年貨、製備年貨、買新衣新鞋等。最具體的行動就是祭灶前後的「筅堂」大掃除前，每家戶會到田邊，砍一些筱竹，作成長桿笤帚，將家裡高處的灰塵、蛛絲等清除乾淨；所有桌椅、床板、家具等，都要搬出來刷洗乾淨，木材的牆面也刷洗如新。 昔日的家戶衛生常識不足，平時除了掃掃地，擦擦用具，對全幢房屋的清理，並不徹底，其因是迷信如此會掃除財氣。唯有年終可以大掃除一次，藉此除舊佈新，迎接新年，就連被褥床單也要特別洗漿，以便新年好好睡個大頭覺。 圖像取自連江縣政府《98 年度連江縣民俗及有關文物普查計畫歲時節慶、生活習俗》(2009)報告書。
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圖像
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2020-07-14T18:09:56
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民俗與宗教
「馬祖年俗─筅堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十九號
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥定神痕。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此方。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白芍二錢、舊元三錢、吧參一錢、茯苓錢半、於朮二錢、炙草一錢、油桂六分。水碗二煎八分、渣碗四煎七分、
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十五號
Description：
腎囊風生屬肝經，病由風濕外襲成。麻癢搔破流脂水，斯方服之可安寧。
支子一錢、黃岑一錢、柴胡一錢、生地一錢、車前錢半、澤舍錢半、木通一錢、甘草一錢、當歸一錢、犀角一錢、外用蛇床子湯溫洗而後附藥。水
大赤崁龍德宮民俗與宗教
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Title：
大赤崁龍德宮
Description：
大赤崁龍德宮廟宇佔地260餘坪，計正殿二樓，偏殿四樓採華南重簷式建築，五門格局閩南式規模，氣魄雄偉奉祀神旨。廟宇創建年代，根據日人於明治三十年所載的「設寺廟與所屬表」登錄為百七十年前，約在雍正年間
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Title：
羅東奠安宮神將－康元帥
Description：
康元帥（康廣席）為北極玄天上帝四大護法元帥之一，為龍馬之精轉世所化，玉皇大帝敕封為「仁聖元帥」；康元帥亦是三十六天罡部將之一，以及東嶽大帝時太保之一。 羅東奠安宮康元帥神將可能在日治時期即已出
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六五號
Description：
硃砂、朱石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。朕一支香久服之。
硃砂、朱石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿步口員光
Description：
宜蘭城隍廟現貌為1927-1928（昭和2-3）年間所重建，運用各種材料與工藝，在木雕部分頗具特色。三川殿步口廊步通下方的員光，經常是各廟宇藝術表現的重點，宜蘭城隍廟三川殿步口龍邊員光，以「水淹金
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description：
大補人參養榮湯，諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力，屢服生肌身壯雄。
當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五
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Title：
赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額
Description：
本圖為澎湖縣白沙鄉赤崁村龍德宮「超凡入聖」匾額之照片，該匾約於昭和10年（1935）由湖西鄉眾弟子敬獻。拍攝者為吳培基。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（上）〉說明此匾，上款
臺南市大觀音亭第5方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第5方
Description：
紫蘇、薄荷、防風、蟬退、茯神、勾陳、蹄金、豆殼各五分。水壹大杯半煎六分服。
本方用於感受風寒濕，有發燒、頭目赤痛、咽喉痛、噁心想吐、肢體疼痛，甚至有發疹子、小兒夜啼驚風、痙攣的情形。紫蘇能處理環
慈生宮外科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十七方
Description：
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤
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Title：
六房天上聖母婦科第六十三首
Description：
血滯心頭氣不行。玄脂果皮似難情。若會腹痛斯方服。用酒微煎症自輕。
用艾心炒茶油梯心肝、二次、連服二帖、玄胡三錢、靈脂二錢、草果一錢、沒藥一錢。酒一碗、煎四分。
艾心為菊科植物艾的嫩葉，具有溫經
內媽祖廟眼科第十三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十三號
Description：
母知一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第13首藥籤。母知（知母）、黃
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Title：
廟宇文化0018(南町尚神)
Description：
此則記錄，是根據1913年5月8日《台灣日日新報》六版報導。文中提到當時海靈殿廟方對於請迎送王活動要如何進行的討論。
報導是這樣記錄：南町蘇王爺宮（今之澎湖縣馬公市復興里南甲海靈殿）已經在之前討
慈生宮眼科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五方
Description：
血不養肝。燥火上炎。
大生地四錢、玉竹三錢、茯神三錢、清霜子二錢、蟬退錢半、草節錢半、銀花三錢。水煎服。
大生地（生地）、玉竹滋陰涼血，減緩局部乾燥的問題；清霜子（清葙子）、蟬退（蟬蛻）、銀花
內媽祖廟大人科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四號
Description：
馬尾絲一錢、金英一錢、淮七五分、神粬一錢。水一碗煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第4首藥籤。馬尾絲（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。金英（
北竿坂里境蕭王府民俗與宗教
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Title：
北竿坂里境蕭王府
Description：
坂里境蕭王府位於連江縣北竿鄉坂里村。坂里境蕭王府約於1940至1950年代從北竿塘岐玉封蕭王府分香至村長王長明家中，除供奉蕭王爺、蓮城佛祖、金王爺、南京先生、哪吒三太子、袁書記六位大人外，另供奉蕭
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾壹首
Description：
薄荷一錢、香付一錢半、枳壳一錢、赤芍一錢、陳皮一錢、杭菊一錢、桔梗一錢、生姜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第71首藥籤。香付（香附），理氣藥物。薄荷，杭菊（菊花），其氣芳香，用於調理
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description：
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒，
北海略圖民俗與宗教
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306972
Title：
北海略圖
Description：
文章照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君。傅統上澎湖離島的劃分以本島為中心，以北的稱北海，以南的稱南海。南海的魚權是開放的，屬全澎湖共有，而北海的魚權，
聖帝廟女科第48首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
冬山大興城隍廟民俗與宗教
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282416
Title：
冬山大興城隍廟
Description：
在龍德工業區範圍內，臨新城溪處，原有1867（同治6）年所立「萬善同歸」、有應媽與大眾廟，因位於1977-1978年間開闢完成的龍德工業區範圍內，故由地方發起遷建，並請示地方公廟大興振安宮主神三山
聖帝廟男科第33首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第33首
Description：
七情初起肺輕傷，急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦，流連進退恐非常。
阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八
慈生宮男科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第五十三方
Description：
遠年舊橙皮。止痛最為妙。
五錢秤準烹。來悲而去笑。
久遠橙皮，即常用的陳皮，屬於理氣藥物，但為何此藥籤只出一味陳皮，就可以達成「來悲而去笑」這樣功效呢？推測此男性其實身體沒有大病痛或問題，但心
玉里關帝廟民俗與宗教
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Title：
玉里關帝廟
Description：
此為日本治理臺灣時期所拍攝之玉里關帝廟（又稱為「玉里協天宮」）的影像。玉里協天宮為清代飛虎軍提督吳光亮先生，當時為了達到沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫蕃」的政策，而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十八號
Description：
腫生白點小雲遮，熱發心經望未斜。檢點良方醫此病，羚羊枝子與天麻。
大黃二錢、條岑錢半、知母錢半、黃柏一錢、天麥各錢半、枝子錢二、柴胡二錢、天麻一錢、羚羊五分、白菊、甘草八分。水碗四煎七分、渣碗二
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇〇號
Description：
白雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分。水三分酒二分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，
內媽祖廟眼科第十六號民俗與宗教
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606336
Title：
內媽祖廟眼科第十六號
Description：
舊地二錢、枸杞二錢、川芎八分、萬京八分、甘菊八分、柴胡八分、菖蒲五分、炙草五分、油桂三分、升麻三分、細辛三分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第16首藥籤。舊地（熟地）、枸杞、甘菊能
元宵扛乩民俗與宗教
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151703
Title：
元宵扛乩
Description：
元宵扛乩與平日扛乩的意義不同。平日扛乩是為一般民眾請神解惑，元宵扛乩則是為了擺暝酬神時的迎神遶境活動。一般來說，具有兩座神輿的廟宇，元宵遶境時常用副轎出巡，遶境時常安好武將形神祇於轎上，代表主祀神
奇密祠民俗與宗教
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Culture_Object506418
Id：
506418
Title：
奇密祠
Description：
此照片中為「奇密祠」，即是在阿美族部落奇密社中的神社。有關阿美族的起源傳說，各地區部落都有不同說法，但幾乎都和海洋脫不了關係，即便是居於秀姑巒溪深處的奇美部落亦然。該部落現今還盛傳著一首「阿美族起
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