山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌民俗與宗教@#@生物、生態與環境」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661925 ， 欄位Id的內容是661925 ， 欄位Title的內容是山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌 ， 欄位Description的內容是
本土地公位於山頂庄的中段，昔稱「舊庄」，屬於中正村第4鄰至第6鄰，據說土地公金身約為120年以上，旁邊為中正村之活動中心及托兒所。民國48年時，庄民劉福成的田邊、林桶先生的桂竹園、庄尾廖頂來的田園崎下，都有參拜的石碑，當時陳永昌夢見三位伯公要求合建，因此發起樂捐，由黃國相地理師設計建造，於民國70年3月落成。 每年農曆10月15日，恭請全庄神明到此，接受信徒膜拜，演平安戲酬神，感謝全庄神明一年來的保佑。廟中供奉一對土地公、土地婆，土地婆身旁還帶著一個小孩，十分有趣，據說從前庄民如果遺失小孩，來廟中求土地公、土地婆幫忙，經常可以如願找到小孩，後來在雕刻金尊時，便將小孩刻上。廟中現在尚留存一塊民國65年製作的「福德正神」香牌，為村民輪流供奉伯公及伯公廟清潔工作的接力香牌。
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Title
山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌
Description
本土地公位於山頂庄的中段，昔稱「舊庄」，屬於中正村第4鄰至第6鄰，據說土地公金身約為120年以上，旁邊為中正村之活動中心及托兒所。民國48年時，庄民劉福成的田邊、林桶先生的桂竹園、庄尾廖頂來的田園崎下，都有參拜的石碑，當時陳永昌夢見三位伯公要求合建，因此發起樂捐，由黃國相地理師設計建造，於民國70年3月落成。 每年農曆10月15日，恭請全庄神明到此，接受信徒膜拜，演平安戲酬神，感謝全庄神明一年來的保佑。廟中供奉一對土地公、土地婆，土地婆身旁還帶著一個小孩，十分有趣，據說從前庄民如果遺失小孩，來廟中求土地公、土地婆幫忙，經常可以如願找到小孩，後來在雕刻金尊時，便將小孩刻上。廟中現在尚留存一塊民國65年製作的「福德正神」香牌，為村民輪流供奉伯公及伯公廟清潔工作的接力香牌。
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圖像
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2021-01-26T02:25:10
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民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「山頂庄中伯公－福興宮V.S.伯孫、香牌民俗與宗教@#@生物、生態與環境」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place154706
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Title：
南竿金板境天后宮
Description：
金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號，主祀神為天上聖母，陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神，是南竿鄉仁愛村（舊稱鐵板）的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年
草嶺慶雲宮民俗與宗教
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Culture_Place282810
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282810
Title：
草嶺慶雲宮
Description：
草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝據《草嶺慶雲宮簡介》所載：「清嘉慶元年（1796），福建漳州人吳沙，率眾千餘人越草嶺入蘭地開墾，築土圍於烏石港南，即今之頭城也。翌年有漳浦人吳明德者，捧玉皇神像渡台，聞吳沙等
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Culture_Object565125
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十四號
Description：
川連五分、丹皮五分、連召五分、生元五分、黃岑九分、支子七分、黃柏三分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱
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Title：
慈生宮男科第三十九方
Description：
舊病未清。復加食滯。
先宜疎胃。服藥乃痊。
谷牙三錢、神麯二錢、酒白芍一錢、川朴一錢、雲渣錢半、水仙子一錢。煎服。
谷牙就是穀芽，能夠幫助消化澱粉類的食物；雲渣（山楂）對於消化油膩食物和肉品
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Title：
內媽祖廟大人科第六號
Description：
別甲、石松、鳳退各一錢。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第6首藥籤。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八二首
Description：
各精、枸杞各一錢、雞肝一個。半酒水朕服之。
各精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本處方為涼
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description：
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝，一般感冒常用藥物。（西）洋參，氣陰雙補的藥物。白茯苓，可以保護脾
淨光寺民俗與宗教
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Title：
淨光寺
Description：
照片中的淨光寺是在大正3年（1914）時由中島俊康氏籌備開山，於大正5年（1916）佛寺建成，全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學，第三任為原中佑圓，第四任為芽野照圓。淨光寺於
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Title：
梧棲朝元宮第八四方
Description：
蓮鬚一錢、砂仁一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、益智一錢、豬苓一錢、茯苓一錢半、半夏一錢、炙草八分。水煎服。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第84首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「治濁固本丸」相近，用於治療
做六月半民俗與宗教
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Culture_Object514113
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514113
Title：
做六月半
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
頭城慶元宮前殿中門聯對民俗與宗教
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Title：
頭城慶元宮前殿中門聯對
Description：
頭城慶元宮前殿中港間中門與左右次間邊門，均銘刻以陰刻金字之聯對，且字體都不相同，相當具有特色。
慶元宮前殿中門聯對所採用之字體為「隸書」，其上聯為「中山護冊左海濟師溯累朝赫濯聲靈比洛女湘
八齒耙民俗與宗教
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283433
Title：
八齒耙
Description：
八齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬27.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙，又稱八齒鐵耙，八齒草耙，主
七分火燒排伯公民俗與宗教
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Title：
七分火燒排伯公
Description：
古早時代七分一帶是泰雅族人狩獵，捕捉山羌、梅花鹿、水鹿及山豬等野獸的場域，在清朝年間軍工在平埔族搭建望高寮守隘，防止泰雅族人出草砍人頭的情況下大肆砍伐樟木，建造戰艦，之後，漢人越過土牛溝向平埔族人
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Title：
奎壁澳聯合請王迎王送王（三）
Description：
又紅羅、白坑村辦理「祭王」活動相隔了27年，其原因有可能是受到日治時期日本人對宗教等各民間活動控制較為嚴格的影響。又有另一種說法是因白坑村村莊小、人口少無法準備「散筵」所須大量餐具所致，因而六村商議決
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Title：
高雄道德院眼科第四十七號
Description：
知苓一錢、舊元一錢、昌蒲一錢、甘杞一錢、伏盆一錢、五味五分。水八分煎四分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊元（熟地）、甘杞（枸杞）滋陰補血、益精血。昌蒲（石菖蒲）開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十三號
Description：
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣
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Title：
恆春民謠進香團─參與民眾享用飯湯
Description：
2007年7月21至22日，屏東縣政府、陳明章工作室以及時任立法委員的潘孟安工作室攜手於恆春西門古城辦理「恆春民謠進香團」活動，此次活動邀請不同創作風格的民謠歌手接力演出，期望能藉由活動賦予恆春民
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Title：
北竿山西靈臺公廟擺暝祭典
Description：
山西靈台公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村102號，正中神龕主祀山西靈臺公廟周大人，陪祀神祇則有梅花先生、山西先生及6位部將，龍邊左神龕奉祀十六英星，虎邊右神龕奉祀十二地宿及2位部將。 依據《106年連江
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Title：
鼎灣村「中元節水燈施放法會」燒紙錢
Description：
本圖為湖西鄉鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」之燒紙錢過程照片，據洪村長良利表示，此項習俗緣於民國92年（2003）澎湖爆發SARS疫情，開帝殿曾呈請主攻轉呈疏文
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Title：
南竿青潭澳道祖廟擺暝祭典
Description：
青潭澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村，廟址處地名舊稱青檀澳。入廟內可見3座神龕，正中神龕奉祀主神太上老君（老公）及2位部將，陪祀神祇則有：龍邊左神龕奉祀2016年由時任主任委員曹典餘赴中國福州彩繪並
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十九號
Description：
中白四分、硃砂四分、黃柏二分、虎碧二錢、牛黃一厘。共為末另金蟬三個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
梧棲朝元宮第十五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十五方
Description：
陳皮一錢、支子一錢、大黃一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第15首藥籤，名為「茵陳湯」。從茵陳湯方名來看藥物組成，推測陳皮可能是「茵陳」之誤植。茵陳為治療黃疸常見的一味藥，可以清利濕熱，也就是去除
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Title：
鹿古壁畫─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物鹿古壁畫（照片左側），2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中，媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落，為1980年間整修時所繪，風格為學院繪畫技法的表現。鹿在古
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Title：
水璉張宅
Description：
本戶為閩南族群，過去從玉里搬到吉安慶豐，最後又搬來到水璉居住。
矮屋
一層樓矮屋，底座由水泥構成，鋁製紗門、窗鐵制防盜窗，鐵皮屋頂屋前加蓋遮雨棚、禾埕，右側加蓋一間由空心磚構成的小倉庫，門窗木
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四六號
Description：
黃芩、元參各一錢、地骨、連召、防丰、木通各八分、割根、知母各六分、蘇卜五分、牛房五分、黃連四分、甘草三分、生姜一片、棗二粒。水一碗煎五分。
黃芩，黃連，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可
廖府先生廟第一五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一五號
Description：
青代錢半、熊胆二錢、射香一分、珍珠五分、共為末。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念
鎮海福安宮的歷史(一)民俗與宗教
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Title：
鎮海福安宮的歷史(一)
Description：
鎮海福安宮的歷史
鎮海福安宮的歷史，依據廟宇碑記係創建於1598年由先民攜帶三太子香火並塑神像建廟，然並無佐證的相關文物或文獻。依據明治30年(1897)澎湖的社寺調查，鎮海福安宮建於250年前
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282428
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Title：
蘇澳城隍廟
Description：
蘇澳城隍廟所在區域，曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間，在此區挖出一個金斗甕，甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把，即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋，再由民眾予以重建，並改稱
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
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Title：
高雄道德院大人科第三三號
Description：
綠竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川連四分、白芷四分、胆草四分。水碗煎五分。
綠竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚
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