淨光寺民俗與宗教
「淨光寺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506183 , 欄位Id的內容是506183 , 欄位Title的內容是淨光寺 , 欄位Description的內容是
照片中的淨光寺是在大正3年(1914)時由中島俊康氏籌備開山,於大正5年(1916)佛寺建成,全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學,第三任為原中佑圓,第四任為芽野照圓。淨光寺於民國36年(1947)與東台寺合併成為現今位在花蓮市區的的東淨寺,屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。依照昭和6年(1931)花蓮港街職業明細圖比對,日治時期的淨光寺位在今樹人街,約在今花蓮警光會館現址上。而今東淨寺位於花蓮縣花蓮市五權街48號,現寺址佔地1283坪,為鋼筋水泥結構,建坪100,有前殿、後殿、鐘鼓樓、藏經樓、客房及寮房。
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Title
淨光寺
Description
照片中的淨光寺是在大正3年(1914)時由中島俊康氏籌備開山,於大正5年(1916)佛寺建成,全名稱「淨土宗大觀山淨光寺」。佛寺的第二任住持為原田佑學,第三任為原中佑圓,第四任為芽野照圓。淨光寺於民國36年(1947)與東台寺合併成為現今位在花蓮市區的的東淨寺,屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。依照昭和6年(1931)花蓮港街職業明細圖比對,日治時期的淨光寺位在今樹人街,約在今花蓮警光會館現址上。而今東淨寺位於花蓮縣花蓮市五權街48號,現寺址佔地1283坪,為鋼筋水泥結構,建坪100,有前殿、後殿、鐘鼓樓、藏經樓、客房及寮房。
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圖像
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2020-07-06T14:30:16
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民俗與宗教
「淨光寺民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description:
汗洩陽虛小便,肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經,風寒暈腫是不寧。
桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。
此方用於風寒感冒,汗流不止,導致身體
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Culture_Object304175
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304175
Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆〈《文化資產保存法》 架構下的傳統藝術研究方法〉
Description:
本文收錄於《澎湖研究第八屆學術研討會論文輯》,篇名為「《文化資產保存法》 架構下的傳統藝術研究方法」,是江韶瑩老師的專題講座內容,以下為摘要:
為完整紀錄台灣「傳統藝術」的潛力資源,以作為未來
新社岩棺民俗與宗教
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Culture_Place289758
Id:
289758
Title:
新社岩棺
Description:
一、種類:生活及儀禮器物主要二、材質及特徵:凝灰岩,帶凹槽之長方體,體部兩邊各帶有三個四方形突起,內部凹槽空間亦成長方體,於底部中央帶有一穿孔;另外,在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域,似乎可作為置放與
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Title:
合界頭採石示禁碑
Description:
「合界頭採石示禁碑」,位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名,原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵,威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時,認為此碑已經佚失。 爾後,威揚
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562808
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十九號
Description:
妊婦長服此方良,補土滋陰血自凉。調養胎元為上策,臨盆順遂勉災殃。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎二錢、白朮一錢、連服三劑其后每月服一劑。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明:懷孕時服用補
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
梧棲朝元宮第一一四方
Description:
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤,名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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Title:
興濟宮保生大帝外科第廿四首
Description:
文蛤、白芍、銅青各四分、歸須、箔荷、甘草各三分、生地、防風、枝子、黃連各五分、活石一錢、灯心十四節。水二碗煎滾洗。
銅青是銅的氧化物,呈綠色且有毒,可以殺蟲祛腐。文蛤是文蛤的貝殼,有化痰、收濕的
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—警告牌
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行開斧儀式後,於造船場外張貼的公告。開斧儀式完成後,開始建造王船,為祈求建造過程一切順利平安,千歲爺降駕指示,建造寶艦期間,閒雜
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150976
Title:
西莒青蕃境威武陳元帥廟祭典
Description:
青蕃境威武陳元帥廟位於馬祖西莒島青帆村港口中正門旁。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,該廟擺暝祭典時
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Culture_Object242618
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Title:
北竿芹壁天后宮的「通天府靈犬救人紀要」石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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563106
Title:
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。麥文(麥門冬),滋
八齒耙民俗與宗教
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Title:
八齒耙
Description:
八齒耙,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,耙身長16公分,耙身寬27.5公分,耙身厚1公分,柄頭高10公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙,又稱八齒鐵耙,八齒草耙,主
聖帝廟男科第6首民俗與宗教
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487035
Title:
聖帝廟男科第6首
Description:
陰虛發熱實難醫,脾濕胃寒痞滿之。背痛連腰小便短,微寒無汗怎維持。
獨活二錢、蘇葉八分、半夏錢半、桂枝八分、麻黃八分、赤小豆二錢、只實錢半、仙查錢半、於朮二錢、麥芽錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎六
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description:
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子(即梔子)、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛蒡、防風、白菊
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Title:
永不退休的『目想』-林永琳
Description:
〈永不退休的『目想』-林永琳〉,作者吳淑君,2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第七篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈永不退休的『目想』-林永琳〉,主要
聖帝廟男科第78首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第78首
Description:
症犯凝風,二便不通。爐丹合葯,可以收功。
防風一錢、荊芥一錢、連召一錢、川芎一錢、歸全一錢、白芍一錢、山支一錢、桔梗一錢、甘草一錢、大黃一錢、芒硝七分、薄荷五分、活石錢半、白朮錢半、石膏錢半、黃
作客龍潭大北坑民俗與宗教
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Title:
作客龍潭大北坑
Description:
此文件為2023年4月桃園市政府客家事務局出版的《作客龍潭大北坑》,為介紹桃園龍潭大北坑歷史、地理、人文特色、遊憩景點的刊物。
此《作客龍潭大北坑》刊物,內容主要介紹桃園龍潭大北坑地區,
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第九首
Description:
赤芍、知苓、澤瀉、胆草、當歸、知母各一錢、黃栢八分、生地三錢、甘草四分。水一碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,知苓是指豬苓,合併澤瀉使用,使小便順暢,膽草(即龍膽草)、黃柏主治肝
嵵裡姑婆宮木形馬背民俗與宗教
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Title:
嵵裡姑婆宮木形馬背
Description:
姑婆宮,位於嵵裡海水浴場對面,屬於嵵裡西甲和北甲的甲頭廟,馬公市各里人文鄉土叢書提及主祀的姑婆媽相傳是清朝嵵裡一位未過門的媳婦,因丈夫外出失蹤而守活寡,年老之後被當地居民稱為姑婆媽;姑婆媽死後,因
馬祖北竿雙龍墳墓民俗與宗教
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155904
Title:
馬祖北竿雙龍墳墓
Description:
位於北竿鄉橋仔村的墳墓,外觀上可見彩繪雙龍與蓮花,兩側墓牆則有受台灣文化影響的壁面花磚裝飾,這些花磚的圖樣種類多元,從靜態的祥獸、土地公的形象到較繁複的忠孝故事都有。
根據《連江縣北竿、莒光、東
慈生宮幼科第八十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第八十一方
Description:
氣弱成滯。因滯成積。
固氣培土。其痛自息。
水仙子錢半、防黨二錢、淮山二錢、茵陳錢半、舊神粬錢半、土朮錢半、雲苓二錢。煎服二劑。
水仙子,即五穀蟲的乾燥幼蟲蟲體,可促進脾胃消化功能。防黨(即
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Title:
蘇澳晉安宮旁羅大春「蘇澳義學碑」
Description:
羅大春開闢蘇花古道時曾捐金500圓,以台灣兵備道夏獻綸在蘇澳晉安宮旁興建瓦屋三間與草屋兩間充作義學,為蘇澳地區官辦教育之始。1875(光緒元)年時由蘇澳、北方澳、南方澳等三澳總董領銜,立碑紀念
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Title:
冬瓜,性寒,利解毒消渴 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description:
冬瓜:形似枕,大者重可二十餘斤.性寒,經霜.陶隱居曰:『利解毒消渴』
開基灶君廟省民堂民俗與宗教
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Title:
開基灶君廟省民堂
Description:
「開基灶君廟省民堂」源自「福德祠」更名,位於五結鄉三興村,為台灣少數主祀張恩主灶君廟之一。本廟於清治時期創立,初祀「福德正神」,後將奉祀林宅之灶君恭迎入廟,開始進行鑾鸞務。
因信眾日益增
大甲鎮瀾宮眼科第35號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description:
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮
內媽祖廟小兒科第九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第九號
Description:
洋參、白朮、白茯、炙草、半下各五分、蜜柴一錢、白芍一錢、釣陳四分、陳皮四分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第9首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯可以保護脾胃功能。炙草,可顧
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Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Title:
桶盤福海宮之香火起源與建廟修建
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42。根據書中所載,桶盤里福海宮為風櫃溫王殿之分靈廟,顏姓鄉民在光緒年間自
桃園北極殿玄天上帝民俗與宗教
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Culture_Place570066
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570066
Title:
桃園北極殿玄天上帝
Description:
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號,為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝,1970年代,王依美先生遷臺後,從北竿移靈分香,供奉至今
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