慈生宮男科第三十九方民俗與宗教
「慈生宮男科第三十九方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486745 ， 欄位Id的內容是486745 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第三十九方 ， 欄位Description的內容是
舊病未清。復加食滯。
先宜疎胃。服藥乃痊。
谷牙三錢、神麯二錢、酒白芍一錢、川朴一錢、雲渣錢半、水仙子一錢。煎服。
谷牙就是穀芽，能夠幫助消化澱粉類的食物；雲渣（山楂）對於消化油膩食物和肉品有很大的幫助；神麯含有多種消化酵素，常和穀芽、山楂一起合用，幫助消化、解除脹氣；白芍可以放鬆血管平滑肌還有腹直肌，達到止痛的效果；川朴就是厚朴，有使大腸的氣往下排出的功能；水仙子又名五谷蟲，是一種蠅類的幼蟲經過乾燥處理而成，性味鹹寒，能夠消除積在腸胃難以消化的食物。此藥籤說明病因是原本的疾病（通常是外感熱病）尚未痊癒，身體還虛弱未恢復，病人卻不節制飲食，造成腸胃負擔，消化不良，於是需要服用這些助消化的藥材。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第三十九方
Description
舊病未清。復加食滯。 先宜疎胃。服藥乃痊。 谷牙三錢、神麯二錢、酒白芍一錢、川朴一錢、雲渣錢半、水仙子一錢。煎服。 谷牙就是穀芽，能夠幫助消化澱粉類的食物；雲渣（山楂）對於消化油膩食物和肉品有很大的幫助；神麯含有多種消化酵素，常和穀芽、山楂一起合用，幫助消化、解除脹氣；白芍可以放鬆血管平滑肌還有腹直肌，達到止痛的效果；川朴就是厚朴，有使大腸的氣往下排出的功能；水仙子又名五谷蟲，是一種蠅類的幼蟲經過乾燥處理而成，性味鹹寒，能夠消除積在腸胃難以消化的食物。此藥籤說明病因是原本的疾病（通常是外感熱病）尚未痊癒，身體還虛弱未恢復，病人卻不節制飲食，造成腸胃負擔，消化不良，於是需要服用這些助消化的藥材。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:34:44
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民俗與宗教
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礁溪保安廟民俗與宗教
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Title：
礁溪保安廟
Description：
匏崙的保安廟是個歷史悠久的寺廟，也是社區的信仰中心。最早在乾隆六十年(1795年)，由先民陳阿明，從福建漳州府詔安縣梗口社，奉請開漳聖王金身護身外出。後有先民吳阿牛，從福建漳州府浦縣，恭請保生大帝
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Title：
梧棲朝元宮第一三一方
Description：
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤，名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五八號
Description：
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。硃砂，安神藥物，因其中含有汞，現今法規已禁止使用。柿餅上形成的
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Title：
州後馮姓供有仙壇，因生病而求乩方者不絕 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
州後馮姓，供有「有仙壇」，因疾求乩方者不絕，輒著靈異。尤奇者，有時壇間空中墜藥丸一、二粒，病者服之即瘥。或疑其偽，然訪究之，實不知所自來，且主人並非以術炫者。
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Title：
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Description：
柴胡七分、川貝四分、蟲沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘。煎冲服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第57首藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。蟲沙，指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣
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Title：
慈生宮外科第二十一方
Description：
火毒困三焦。神昏病不聊。
清涼散一服。五內自消遙。
朴硝一錢、枝子二錢、滑石二錢、淡竹葉二錢、連喬一錢、黃芩錢半、薄荷錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理：三焦火熱與毒邪熾盛，甚至導致神識昏迷的
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Title：
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Description：
此為由靈寶大法司發出之符命所供奉的紙紮「九天雲廚使者司命灶君」神像照片。照片中雲廚使者與象徵廚師武器的勺子、漏勺一同供奉於案桌上。
九天雲廚使者司命灶君，即俗稱的灶神、灶王，是中國神話中掌管廚房
十全腔民俗與宗教
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十全腔
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十全腔又稱「十音」或「十三音」、「十三腔」，屬於雅樂的一種，廣泛的被使用在特殊的重要祭典中。有關「十三腔」的由來根據李添貴先生歸納，「十三」為樂器種類數量，「腔」指的是傳統樂譜裡的音譜。十三種樂器
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臺人發腹疾、齒痛，則抓喉皮為治病妙法。是以男女頷下，紫點班班然如赤痣。余觀而怪焉。一日，散策街上，聞鳴啞悲痛之聲；就視之，則有一婦右手抓頷下，蹙額忍痛而泣。余以為病風者。既而病歇痛散，始開顏，而頷
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造-安龍骨儀式 (1)
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。此時，造船師傅王旭輝匠師赤腳，手持清香拜拜，稟報神明準備開始安龍骨儀式。這是一項重要的王船科儀，可由造船師父或村廟
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南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
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南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
慈生宮外科第三十三方民俗與宗教
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慈生宮外科第三十三方
Description：
因痛致昏沉。心中火毒侵。
一服除煩惱。方名不換氣。
忽金錢半、川芎錢半、枝子仁錢半、麥冬二錢、白芷二錢、天冬二錢、冬桑二錢。水煎服。
本則藥籤是處理因為嚴重的疼痛，導致心火不降、精神昏沈煩悶
東莒老頭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event150955
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150955
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東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－各家各戶送祖靈
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五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
王船平面圖4民俗與宗教
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Culture_Object304446
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王船平面圖4
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鎖港北極殿王船平面圖4。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術（light detection and ranging， LIDAR）和影像式三維重建（image-based recon
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十七號
Description：
感邪輻溱見暈眩，心腹艱難臥不安。口渴舌焦寒熱迫，昏迷悶亂此方煎。
桔梗七分、茯皮七分、白芷七分、茯苓七分、紫蘇七分、伏香七分、厚朴七分、白朮七分、陳皮七分、甘草四分、棗姜各三。水碗二煎六分、渣碗
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Title：
宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承
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〈宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承〉一文，作者陳進傳，登載於《頂真意匠—台灣美術工藝在宜蘭特展》，為「序」後五篇專文之一。文中先敘述宜蘭地形封閉，自產自銷，使宜蘭傳統工藝成長於蘭陽平原，植根於蘭陽鄉土
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十首
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防風二錢、蒺藜一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
靈仙（即威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（即蟬蛻）疏散風熱、明目，蒺藜（刺蒺藜）有清熱平肝的效果
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description：
七情初起未全成，連情心田莫廢耕。若不勤修方便事，他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯，主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三五號
Description：
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
黑支（黑梔子），清熱止痛藥物。甘草，調和諸藥，兼顧脾胃。川貝，可以化痰止咳。茅心（白茅根），清熱利尿，涼血止血。灯心草，清熱藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅八首
Description：
桔仔二郎、西瓜二郎、椿皮、茯苓皮、姜皮。水一碗煎五分。
桔仔，理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；西瓜，解暑除煩；椿皮，清熱燥濕；茯苓皮，健脾滲濕；姜皮（生薑皮）宣胃陽以散水，水去則不致溢而為腫。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第二十首
Description：
白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。
白松香（松香）是植物樹幹中取得的油樹脂，經蒸餾除去揮發油後的遺留物，有消腫、排膿拔毒，生肌止痛之效，用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、
圓型漆器置物盒民俗與宗教
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圓型漆器置物盒
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，為新港道卡斯族文物-圓型漆器置物盒，目前陳水木先生所收藏。
成對的漆器置物盒，形狀為圓形，外面為竹器編織，並漆以紅色，由於其中間為中空狀，上方有蓋
鎖港里許姓家廟民俗與宗教
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鎖港里許姓家廟
Description：
馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%，據鍾志誠田野訪談，許氏家廟創建於咸豐年間，後因頹圮不堪，於民國85年（1996）由族裔鳩資重建，民國88年（19
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李定國的軍隊遭遇疫情，死傷大半 鹿樵紀聞卷下 台灣文獻史料叢刊
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定國治兵洞鄔，謀邀三桂；既不及，復遇大疫，人馬死者大半。乃齋戒作表告上帝，自陳反正輔明，出於誠心，若國祚告終，孤臣回天無力，乞速賜死，毋久害此軍民。焚表未幾而疾作；及聞永明父子以四月二十五日死於雲
勝安宮民俗與宗教
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Title：
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圖為勝安宮1960年代之廟景。1950年（民國39年）勝安宮建於吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教聖地，殿中主祀王母娘娘，故一般俗稱為「王母娘娘廟」，與相鄰慈惠堂主祀的瑤池金母為同一人，信徒遍及全
大甲鎮瀾宮眼科第4號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮眼科第4號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、車前一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、羌活六分、甘草六分、犀角六分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃
高雄道德院眼科第一號民俗與宗教
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高雄道德院眼科第一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
桃園龍角峯伍位靈公民俗與宗教
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Culture_Place570090
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570090
Title：
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桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年，赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈，於1995年，由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一八號
Description：
陳皮二錢、乾姜四分、炙草二分、紅棗五分。共為末。
飯米湯送下。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能可正常運行。乾姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。炙草（蜜製甘草），常用來調和諸藥，把不同功
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