秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞民俗與宗教
「秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599309 ， 欄位Id的內容是599309 ， 欄位Title的內容是秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞 ， 欄位Description的內容是
武聖廟位於南投縣鹿谷鄉秀峰村坪仔頂地區，照片由張家榮於2012年12月10日在鹿谷鄉秀峰村武聖廟，廟方正在舉辦地方謝冬敬神的「冬尾戲」時所拍攝。圖中可見武聖廟主神－慚愧祖師的鑾轎，此鑾轎為紅色，外觀以金銀線繡有「秀峰、武聖廟」，轎頂一冠型木製尖頂，在鑾轎上佇立著一隻神態威武的白色公雞。
慚愧祖師為鹿谷鄉重要的民間信仰，秀峰村武聖廟祭祀的主神即是慚愧祖師。鹿谷位處臺灣中部山區，漢人居住地相鄰原住民傳統領域。清領時期，鹿谷一帶居民為防範原住民而祭祀武神慚愧祖師，他們認為若番人出草殺人，神明會事先給予預兆。秀峰村坪仔頂地區於道光8年（1828）開始在公厝內祭祀慚愧祖師，當時並無廟名，因此大家皆以「祖師公廟」稱之。每年秀峰村坪仔頂地區的人們會於冬季農忙後舉辦「冬尾戲」，即是感謝神明保佑平安的儀式。坪仔頂地區的頭家、爐主會將村內鎮守的「五營」將軍請會進行三天的犒賞神將儀式，並將代表五營將軍的草人火化升天。武聖廟遶境時，人們會從竹山奉請連興宮媽祖至此作客「巡境」。遶境當天，除進行坪仔頂區域的村落遶境儀式外，會重新安放「五營」，將經過法師開光的新草人兵將放回五營。
照片中的白色公雞在進行遶境過程中站在鑾轎頂端，據地方耆老口述，白色公雞象徵「鳳凰」。武聖廟乩童在儀式中撰寫符咒時，會採此公雞雞冠之珍珠血作為墨水，在黃色符紙上畫符為武營神像進行開光。傳統道教儀式之中，時人認為白色具有神聖意義，因此在冬尾戲後，轎頂的白雞會予以放生。
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Title
秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞
Description
武聖廟位於南投縣鹿谷鄉秀峰村坪仔頂地區，照片由張家榮於2012年12月10日在鹿谷鄉秀峰村武聖廟，廟方正在舉辦地方謝冬敬神的「冬尾戲」時所拍攝。圖中可見武聖廟主神－慚愧祖師的鑾轎，此鑾轎為紅色，外觀以金銀線繡有「秀峰、武聖廟」，轎頂一冠型木製尖頂，在鑾轎上佇立著一隻神態威武的白色公雞。 慚愧祖師為鹿谷鄉重要的民間信仰，秀峰村武聖廟祭祀的主神即是慚愧祖師。鹿谷位處臺灣中部山區，漢人居住地相鄰原住民傳統領域。清領時期，鹿谷一帶居民為防範原住民而祭祀武神慚愧祖師，他們認為若番人出草殺人，神明會事先給予預兆。秀峰村坪仔頂地區於道光8年（1828）開始在公厝內祭祀慚愧祖師，當時並無廟名，因此大家皆以「祖師公廟」稱之。每年秀峰村坪仔頂地區的人們會於冬季農忙後舉辦「冬尾戲」，即是感謝神明保佑平安的儀式。坪仔頂地區的頭家、爐主會將村內鎮守的「五營」將軍請會進行三天的犒賞神將儀式，並將代表五營將軍的草人火化升天。武聖廟遶境時，人們會從竹山奉請連興宮媽祖至此作客「巡境」。遶境當天，除進行坪仔頂區域的村落遶境儀式外，會重新安放「五營」，將經過法師開光的新草人兵將放回五營。 照片中的白色公雞在進行遶境過程中站在鑾轎頂端，據地方耆老口述，白色公雞象徵「鳳凰」。武聖廟乩童在儀式中撰寫符咒時，會採此公雞雞冠之珍珠血作為墨水，在黃色符紙上畫符為武營神像進行開光。傳統道教儀式之中，時人認為白色具有神聖意義，因此在冬尾戲後，轎頂的白雞會予以放生。
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圖像
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2021-01-05T22:43:35
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民俗與宗教
「秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151122
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Title：
南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description：
南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報
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Title：
馬祖喪葬習俗：進壙
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
進壙是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般在發引上山後，親戚朋友送亡者到墓地後就離開，留下來子孫、子女、媳婦等內
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Title：
高雄道德院眼科第八十八號
Description：
七子歸賢丸。鹽水送下。
七子歸賢丸，顧名思義，由七種種子類藥物組成，分別如下。：故子（補骨脂）、菟絲子共用能補腎壯陽，配上覆盆子收斂澀精，有補而不洩的效果；枸杞子滋腎陰；車前子清熱利尿行氣；穀精
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五〇號
Description：
金蟬、活羗、當歸、川芎、草快、防風各五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。活羗（羌活）、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description：
食停氣血欝難行，腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服，惟宜寡欲守精英。
川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
東引張將軍廟民俗與宗教
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Title：
東引張將軍廟
Description：
東引張將軍廟位於中柳村大紫澳上方，主祀神為張將軍，只有元宵節才有排瞑活動。廟址處舊稱柴澳仔，鄉中傳說1911年某日，東引林姓居民與友人清早未日出時至柴澳仔拾海螺貝等之田，林君發現浮屍，告知友人，友
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿八首
Description：
灯心十條、地骨八分、双開八分、防風八分、木通八分、薄荷五分、牛旁五分、刈根六分、知母六分、桔梗六分、黃岑一錢、元參一錢、生姜一片。水一碗煎五分。
灯心草，清熱利尿的藥物。地骨（指地骨皮），可以清
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Title：
六房天上聖母婦科第六十九首
Description：
感邪在表見頭眩。乍熱乍寒症甚纏。小便難行津液燥。四肢沈重似微眠。
只蘇一錢半、香附一錢半、四陳一錢半、蓁艽一錢、荊芥一錢、川芎一錢、万京一錢、生姜三片、蔥三節（用白的部份，快煎好時才下）。水一碗
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
高雄道德院大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、神粬七分、意仁五分。水六分煎三分。
鹿肚草是取鹿的胃乾燥之後，其中的草來入藥，可以幫助消化，是一種健胃劑。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神
聖帝廟男科第86首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第86首
Description：
四時感冒，症染傷寒。冷熱頻起，頭眩口乾。况兼霍亂，吐瀉難安。
伏香一錢、卜皮一錢、蘇葉一錢、白朮一錢、半夏一錢、神粬一錢、桔梗一錢、厚朴一錢、白芷八分、白茯錢半、陳皮錢半、甘草七分。爐丹一包，化
浮屍立廟民俗與宗教
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Title：
浮屍立廟
Description：
根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》，馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色，其原因源由傳統習俗裡，若有人意外溺斃，屍體不得經過村落，也不能設靈堂辦葬禮，來避免厲鬼所帶來的煞
志龍師近照民俗與宗教
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Title：
志龍師近照
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為志龍師近照。
本張照片拍攝於民國八十七年（一九九八）十二月一日。
「志龍師」
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
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Title：
銜頭旗（三角旗）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之銜頭旗，為金色之三角旗，邊框為紅色。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）巡行村境，告知孤魂野鬼要迴避之用途。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首
Description：
姜活、前胡、連召、川芎各四分、薄荷三分、枳壳三分、桔梗三分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬七分。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺部氣
慈生宮幼科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
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Title：
宜蘭昭應宮「澤覃海宇」匾
Description：
宜蘭昭應宮「澤覃海宇」匾懸掛於正殿媽祖神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額，匾面呈藍綠色。中行為陽刻字「澤覃海宇」，未有上下款，在匾面正中央上方有「道光皇帝之寶」璽印。木匾邊框上緣雕以三龍
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇號
Description：
連翹一錢、土伏二錢、歸中一錢、白述一錢、枳壳一錢、木通五分。水一碗四煎七分。
連翹，清熱藥物。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅。歸中（當歸），補
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十二號
Description：
心寒濕熱此方煎，解表三劑所以然。切莫懷疑神鬼事，惟宜養性戒房先。
麻黃八分、蓮召錢二、双白錢二、小豆錢二、甘杏錢二、茯苓六分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二劑。
此藥籤說明：心氣不足
廖府先生廟第二〇號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二〇號
Description：
茯花二錢、前胡二錢、半下錢半、細辛一錢、京芥三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。半下（半夏）
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期戶外兒童聖經故事女生班時間
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後，由教會婦女在戶外為兒童主日學的女生班上課的聚會記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台或陽台外的花圃舉行聚會，
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Title：
薄荷，可治風寒 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
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薄荷：葉莖似荏而尖。治風寒要藥。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十七號
Description：
潤肺開胸滋腎陰，消痰化氣解勞心。三臍若不療全癒，恐變虛癆日日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓二錢半、知母錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
元參即為玄參，和一般大眾耳熟能詳的人
松山進安宮男科第十六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十六號
Description：
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂，出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
「六月十五 請媽祖」民俗與宗教
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
「搶救」天后宮的簡報民俗與宗教
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Title：
「搶救」天后宮的簡報
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」，照片為「」。安宅周王廟落成於民國58年，宮廟的興建除了須仰賴名師和技術，在人力方面，當時則是由村民擔任
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各壹錢，共為末。白茯壹錢，煎湯而服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，
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Title：
高雄道德院小兒科第二十二號
Description：
茯香四分、茯皮四分、蘇葉四分、川連三分、白芷四分、陳皮四分、半下三分、桔梗四分、厚朴三分、甘草三分。水八分煎四分。
茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。茯皮（大腹皮），檳榔
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