學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564979 ， 欄位Id的內容是564979 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首 ， 欄位Description的內容是
姜活、前胡、連召、川芎各四分、薄荷三分、枳壳三分、桔梗三分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬七分。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。連召（連翹），清熱藥物。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。金蟬（蟬退），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首
Description
姜活、前胡、連召、川芎各四分、薄荷三分、枳壳三分、桔梗三分、甘草三分、防風二分、赤苓一錢、金蟬七分。水八分煎四分。 姜活（羌活），防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡，桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。連召（連翹），清熱藥物。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。甘草，常用的調和諸藥藥物。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。金蟬（蟬退），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。這張藥籤可以理解為小兒出疹類疾病的成藥。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T12:12:51
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五六首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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487892
Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
南方澳長老教會民俗與宗教
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Culture_Place282836
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282836
Title：
南方澳長老教會
Description：
南方澳長老教會緣起於一位虔誠的基督徒林王椪女士，她原在基隆擔任教職，1950年代嫁到南方澳後，領著家中成員接受洗禮，每逢主日便偕同幾位信徒至蘇澳教會參加禮拜，歷經一段時日，信徒漸增，得林泳泉長老同
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Culture_Object565211
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565211
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十九號
Description：
杜仲錢半、歸中錢半、蓮子一錢、牛膝一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。杜仲，腰痠痛常用。歸中（當歸），補血藥物。蓮子，可以補脾腎，及安寧心神。牛膝，下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下
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Title：
高氏金娘以母病，禱天割股和羹食，母食後則癒 重修福建臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
金娘聞訃，即削髮為尼。今六十餘歲，冰節無異。又有妹勸娘未嫁，以母病篤，禱天割股和羹以進，母食而愈；即珠娘胞姑也。人以為節孝貞烈萃於莊氏一門，詩以輓者累卷帙。
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Title：
聖帝廟男科第79首
Description：
病（尸+丙）脾傷，中風反強。半身不遂，切要提防。
防風一錢、川附一錢、天毛一錢、羚羊四分、棗仁錢半、姜活錢半、甘草八分、和竹瀝水一湯匙。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
中風
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物
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Culture_Object231927
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231927
Title：
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為南京先生紀念碑，現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
先生江蘇南京梅山村人氏，生於清同治十三年，
假喜民俗與宗教
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Culture_Place221916
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221916
Title：
假喜
Description：
假喜，是用糯米做成的一種傳統點心，先用糯米發起來，想要吃的時候再下去蒸，跟發粄比起來假喜較黏，也比較不會裂。古早以前客家人在過年前就會準備過年時節的點心，客人來聊天時請客人用的。假喜又稱「假柿仔」
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564626
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲（菟絲子）、熟地補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳
廖府先生廟第一號 民俗與宗教
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Culture_Object561832
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561832
Title：
廖府先生廟第一號
Description：
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西
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Culture_Object599245
Id：
599245
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第54首
Description：
山查八分、當歸、白芍各六分、枳壳、檳榔、連喬各五分、牛蒡五分、青皮四分、厚朴、川連各三分、姜一分、甘草二分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第54首藥籤。山查，消食藥物，可以
馬祖風燈民俗與宗教
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Culture_Object154342
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Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
羅東奠安宮正殿神龕民俗與宗教
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Culture_Place282294
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282294
Title：
羅東奠安宮正殿神龕
Description：
羅東奠安宮正殿神龕面寬較大，分成中大旁小三個區間，奉祀主神玄天上帝與其他神尊。中央主龕分前後龕：前龕為「神農殿」，奉祀神農大帝神尊；後龕為「真武殿」，奉祀主神北極玄天上帝神尊。因同間廟宇主神更動而
猫老尉祖先墓民俗與宗教
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619437
Title：
猫老尉祖先墓
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗造橋阿義埤山區所拍攝，為猫老尉家族第四世祖墓。
墓地位於苗栗造橋阿義埤山區，猫老尉家族先人墓地，規模有一百多坪，位於山區樹林間，聯外道路經過天賜佛院，進入山區，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首
Description：
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干羗（乾薑），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草（蜜製甘
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Culture_Object277284
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Title：
中鴉片煙毒者，燒棉絮存性和茶子油飲之立起 嶺雲海日樓詩鈔卷五 台灣文獻史料叢刊
Description：
南天珍木瑰奇絕，花作紅霞絮白雪。文章萬丈見光燄，誰意飄零更高潔。嶠南火維見雪稀，忽飄釦砌霑羅衣。初晴林雨苞全坼，微遇山風絮競飛。團為雪球散雪氣，海國遍尋遺種地（每苞散作百十球，每球一子，著地即生，
馬祖北竿雙龍墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖北竿雙龍墳墓
Description：
位於北竿鄉橋仔村的墳墓，外觀上可見彩繪雙龍與蓮花，兩側墓牆則有受台灣文化影響的壁面花磚裝飾，這些花磚的圖樣種類多元，從靜態的祥獸、土地公的形象到較繁複的忠孝故事都有。
根據《連江縣北竿、莒光、東
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第43首
Description：
蝦石羔、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二枚。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第43首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的
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509180
Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮，俗稱為「關帝廟」，抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年，位於璞石閣（今玉里鎮）發生了嚴重的疫情，當時的飛虎軍提督
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以歸全（全當歸）活血養血；以白菊、
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Title：
高雄道德院大人科第八七號
Description：
杜仲一錢、甘菊一錢、甘杞一錢、川苓一錢、甘草三分。水碗煎五分。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善
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Title：
北竿芹壁天后宮的神龕彩繪「關羽水淹七軍」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字； 其下方為書卷造型木雕，
羅東慶安宮正福美行製鼓民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮正福美行製鼓
Description：
台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘，在虎邊設置布鼓，羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。 羅東慶安宮的鼓，是由正福美行所製作。正福美行在台灣的開創者為蔡心匏，之所以將製鼓行取名為正福美行，乃是因為蔡
梧棲朝元宮第八八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八八方
Description：
生地一錢、熟地二錢、麥文一錢半、百合一錢、當歸一錢半、白芍一錢、川貝一錢、甘草一錢、元參一錢、桔梗一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第88首藥籤。本方之組成與「百合固金湯」相近。方中生地、熟地、麥
重光里威靈殿民俗與宗教
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Title：
重光里威靈殿
Description：
澎湖縣馬公市重光里威靈殿所在位置，早年舊名為「後窟潭」，戰後才改為「重光里」。所以當地人仍習慣稱呼「後窟潭」。威靈殿的主祀神為池府王爺。為一黑臉神尊，根據信徒所言，王爺相當威嚴顯赫與靈驗。
根據
聖帝廟男科第50首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第50首
Description：
便膿後重兩相征，氣血不和痢疾更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
茯苓二錢、大黃一錢、升麻錢半、桔梗錢二、赤芍二錢、地骨二錢、支子二錢、石膏一錢、薄荷錢半、丹皮錢半、知母錢半、菁蒿錢半、連召三錢
烏崁靖海宮的五營民俗與宗教
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Title：
烏崁靖海宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁33-34。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮的營頭位置，靖海宮共有九個營頭，其中有
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾首
Description：
連召一錢、枳壳一錢、土茯一錢、木通五分、當歸一錢、生地一錢半、白朮五分、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第10首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。枳壳（枳殼），陳皮，白朮，常用的調理脾
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Culture_Event151120
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
內媽祖廟眼科第六七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六七號
Description：
望月一錢、夜明一錢、枸杞錢半、谷精一錢、青鹽一錢、甘菊一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第67首藥籤。望月砂其實是野兔的糞便，夜明砂其實是蝙蝠的糞便，兩者性質
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