time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教

興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487962 , 欄位Id的內容是487962 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第六十二首 , 欄位Description的內容是 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似,有清熱的效果。總的來說,本處方性質偏寒性,有清熱明目之效,但身體虛弱之人慎服。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487962&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A5A25655-62F9-4549-AE07-6F3456AFFC90 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T13:01:09 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object487962

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487962

Title

興濟宮保生大帝眼科第六十二首

Description

蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似,有清熱的效果。總的來說,本處方性質偏寒性,有清熱明目之效,但身體虛弱之人慎服。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T13:01:09

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487771
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description: 沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。 沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可以緩和沉香的藥性。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存

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Id: 599320
Title: 1958年鹿谷鄉建醮老照片
Description: 鹿谷鄉建醮照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父於1958年11月底所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村。照片主體是當地居民舉辦建醮儀式時擺

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Title: 九皇大帝信仰
Description: 九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬,但神

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Title: 聖帝廟女科第16首
Description: 褻瀆三光罪孽多,如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓,若不回頭禍劫羅。 煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包,化單

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Title: 新修霧峰鄉志-人物篇
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 利澤簡永安宮木作香爐
Description: 香爐,又稱「神明爐」,用以在民眾向神焚香祭禱後,可供承載香火的容器。利澤簡永安宮安奉於供桌下桌的香爐,為木作方爐,雙展耳。爐身分上中下三段,上段簡樸無飾,僅兩側以雕有「昭和五年」字樣之錢幣狀構件與

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第廿一首
Description: 鳳凰退、油虫沙各五分、小金桔三個、冬瓜三條。水一碗煎四分。 鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹

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Title: 聖帝廟女科第71首
Description: 心煩氣鬱骨愁焦,口渴舌乾熱不消。豆朴茯苓連草並,老羗推擦脊胸腰。 香菇一錢、扁豆一錢、厚朴一錢、黃連一錢、茯苓一錢、甘草八分、用羗母炒燒先推後服湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Id: 486713
Title: 慈生宮男科第十一方
Description: 病在大腸。 宜食白蕃薯見效。 並不是所有藥籤都是用藥物來處方,有些藥籤可能是食療方。本籤指出病灶在大腸,食用白番薯即可改善。白番薯就是白地瓜,食用白地瓜可以增加膳食纖維和微量元素(鈣、鋅、鎂、

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Title: 羅東中山公園羅東神社石燈籠遺構
Description: 羅東神社的許多石質構件,在戰後被轉用到其他地方做為景觀元素,尤以石燈籠居多。根據1937(昭和12)年羅東神社建設的報導,在參道上共有石燈籠12對。目前所知僅存三對,一對在羅東孔子廟,一對在羅東鎮

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Id: 237110
Title: 北竿芹壁天后宮的「新建金爐捐獻芳名錄」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

MOC_Id: Culture_Object320488
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Title: 羅德信神父的葡萄
Description: 日治時期,小林三郎種植葡萄於官署前,葡萄蔚然茂盛。爾後,橫山虎次廳長(1909年10月至1914年1月)更有計劃的移植樹株於媽宮城東門外的苗圃,欲廣泛的種植於澎湖。 50年後,羅馬天主教的羅神父

MOC_Id: Culture_Object516015
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Title: 花蓮某神社神前結婚照
Description: 此照片拍攝於昭和年間,並無詳細註明拍攝的地點,然而目前可以初步研判,其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後,可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性,故僅能大致推測為

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Title: 高雄道德院小兒科第三十二號
Description: 防風七分、荊芥七分、薄荷五分、連橋七分、甘草四分、黃芩一錢、枝子一錢、錦文五分、朴消五分。水八分煎四分。 防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。薄荷,其氣芳

MOC_Id: Culture_Object237108
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Title: 北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》, 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆

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Title: 聖帝廟女科第74首
Description: 補血滋陰賴此方,扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服,去舊生新得吉祥。 當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。 此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血,

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Title: 主神王爺與客神王爺的關係(桶盤耆老口述)
Description: 桶盤福海宮主祀溫府王爺,溫府王爺作為主神,常駐於廟中,另外福海宮還有請王的習俗,恭請客神王爺駐蹕於廟中,待任期完畢,即離境回天。 福海宮已有王爺作為主神,為何還需恭請客神王爺?故在訪談中有此一問

MOC_Id: Culture_Object237111
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Title: 北竿芹壁天后宮的「鐵甲元帥碧蛙館幸運池告示」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description: 淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用

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Title: 古香爐
Description: 思源社區的古香爐已經有100多年的歷史,據社區居民表示,這個香爐是由社區先民在清朝咸豐十年間打造的,傳說要是能觸摸到石香爐,則可以保佑全家健康平安,只是因為年代已久,一般人也很難親眼見到「盧山真面

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七十首
Description: 洋參、白朮、角沉各四分、珠珀五分。共為細末和飲湯服。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。白朮,健脾祛溼,腹瀉可用。角沉(沉香),可以

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Title: 慈生宮幼科第九十二方
Description: 胃有熱。肝有風。 法能並治。妙在其中。 夏枯草二錢、射干二錢、蘇子錢半、草梢一錢、花粉錢半、元明粉一錢、赤芍錢半。加燈心一丸為引。 夏枯草,清肝火,顧眼睛的藥物。射干,清熱解毒藥物,對咽喉腫

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Title: 慈生宮幼科第二十七方
Description: 熱在肌。痰在裏。 內外疎通。服下漸效。 瓜蔞皮二錢、葛花一錢、蟬退八分、煆蒙石一錢、淡竹葉二錢、枳壳八分、勾陳二錢。煎服。 瓜蔞皮、枳殼常用於清化熱痰、利氣寬胸,解除胸悶、咯痰不出的症狀。

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Title: 慈生宮幼科第十四方
Description: 病因濕火。飲食節戒。 寒濕等物。少嘗為佳。 枯芩一錢、升麻二分炒黑、夏枯草錢半、川芎一錢、川朴七分、酒白芍一錢。煎服。 濕熱中阻,容易產生下痢、濕熱泄瀉、腹絞痛,類似於今日的急性腸炎。黃芩能

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—龍骨綁紅綢
Description: 落下三斧後,為龍骨綁上紅綢,並放鞭炮,示意開斧儀式完成。王船開斧儀式,是為了建造王爺代天巡狩的寶艦,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀式通常由廟方選定良辰吉日進行,用意為稟告五府千歲

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Title: 高雄道德院大人科第一一六號
Description: 黑藕節一錢、黑祈艾一錢、地骨皮錢半。水八分煎四分。 黑藕節,收斂性藥物,可以用來止血。黑祈艾(艾葉),溫通經脈,散除寒邪,達到止血的效果。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。此處的黑藕,

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Title: 曹公廟舊貌
Description: 照片約為李乾朗教授提供的1930年(民國19年)鳳山曹公廟照片,曹公祠於1911年8月10日重建完工,其形制比鳳儀書院內內的曹公祠大上許多。 1837年鳳山知縣曹謹上任,為了解決鳳山地區農田缺水

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八五首
Description: 加味花汁膏,一矸抹目內。 根據古籍《醫說》,花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏,可治「病目兩瞼間赤濕流淚,或痛或癢,晝不能視物,夜不可近燈光」。加味花草膏是花草膏藥方。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」

MOC_Id: Culture_Object304337
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Title: 文澳祖師廟「一方之庇」匾額
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第41期,篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」,圖為文澳祖師廟「一方之庇」匾額。「一方之庇」匾額上款「雍正七年歲次己酉陽月 吉旦」,下款「燕山王仁敬立」。另根據〈澎

MOC_Id: Culture_Object487860
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Title: 興濟宮保生大帝外科第二十首
Description: 白松香一兩、生公豬油一錢、硃砂三分。共槌成膏塗。 白松香(松香)是植物樹幹中取得的油樹脂,經蒸餾除去揮發油後的遺留物,有消腫、排膿拔毒,生肌止痛之效,用來治療癰疽、疥癬瘙癢。硃砂因多含有汞、砷、

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