time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教

興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487962 , 欄位Id的內容是487962 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝眼科第六十二首 , 欄位Description的內容是 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似,有清熱的效果。總的來說,本處方性質偏寒性,有清熱明目之效,但身體虛弱之人慎服。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487962&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A5A25655-62F9-4549-AE07-6F3456AFFC90 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T13:01:09 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object487962

Id

487962

Title

興濟宮保生大帝眼科第六十二首

Description

蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似,有清熱的效果。總的來說,本處方性質偏寒性,有清熱明目之效,但身體虛弱之人慎服。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T13:01:09

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「興濟宮保生大帝眼科第六十二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object514113
Id: 514113
Title: 做六月半
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

MOC_Id: Culture_Object564638
Id: 564638
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第75號
Description: 小八味四錢、白菊一錢。(煎作茶服)。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃

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Title: 五結八大庄一百甲城隍廟
Description: 五結八大庄一百甲城隍廟前身為五結地區相當知名之大眾廟,臨冬山河畔。根據地方耆老口述其由來有二。其一,清乾隆年間經常有遭水難者屍骸漂流至此,由當地居民建祠安奉,並奉為大眾爺公。其二,此地即清水港,相

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四六首
Description: 枝岑壹錢、元參壹錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、刈根六分、知母六分、桔梗七分、薄荷五分、大力五分、老蓮四分、甘草三分、姜棗二粒。水一碗煎五分。 枝岑(黃芩),老蓮(黃連),為清熱燥濕

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Id: 194779
Title: 霄裡玉元宮
Description: 霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟,建廟時命名三元宮,原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773),當時因歲荒欠收,為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修,由霄裡庄的仕紳集資改建,主神增祀

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Id: 561599
Title: 雲林北港朝天宮眼科第六號
Description: 活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條、水碗半煎八分。 活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、枝子(梔

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Title: 六房天上聖母婦科第八十八首
Description: 心頭積聚臍上艱難。慎勿煩鬱火散即安。 古連一錢、吧參七分、川朴七分、条芩五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏一錢、菖蒲二錢、紅豆四分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 「心積」在古

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Title: 澎湖陰曆七月囝仔普
Description: 陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。 其二,組織者為小孩子辦理普度。後窟潭也有「店仔口囝仔普」,辦理的地點在後窟潭西甲的店仔口,時間為陰

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description: 四時感冒,皆染傷寒。作寒作熱,霍亂艱難。頭暈目眩,吐瀉兼安。 伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎

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Title: 燒馬糧
Description: 燒馬糧,即是每年農曆正月十三日晚上,家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內,燃燒小麥與草料,迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神,源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村,相傳白馬三郎騶寅因斬

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description: 常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥門冬,滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。糖蒂(柿蒂),降氣止嘔藥

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五七首
Description: 白朮八分、赤苓壹錢、知澤各七分、油桂二分、豬苓七分。 此方即張仲景《傷寒雜病論》中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤茯苓,知澤(知苓=豬苓、澤瀉),皆為常用的

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Title: 慈生宮眼科第三十八方
Description: 外視怯風火。中有虛熱鬱。 先洗後服藥。表裏自如一。 桑白二錢、木賊二錢、銀花二錢、白菊二錢、生地三錢、百合三錢、赤芍三錢、蟬退錢半。水煎服。 桑白(桑白皮)、木賊清肝經、肺經之熱,是眼科的常

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Title: 慈生宮外科第十方
Description: 病雖淺。卻可驚。 有良醫。宜別請。 藥籤的意思是說:您所患的疾病,雖然還不是很嚴重,但不能輕忽。若沒有妥善治療,後果將難以預料。目前在廟裡的藥籤沒有適合的,所以暫時無法提供藥方,如果附近有好的

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Title: 北竿芹壁天后宮的佑濟昭靈匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佑濟昭靈」之橫式匾額,上款「江西龍虎山鐵

MOC_Id: Culture_Object564567
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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第12號
Description: 紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛旁一錢、支子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。支子(梔子)、元參(玄參)、生地合用

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Title: 田都元帥鎮居北竿百年慶
Description: 2013年是北竿信德堂探花府「田都元帥」,自中國福建省仙游祖廟分靈鎮居北竿100周年,廟方於同年9月27日與28日兩天擴大舉辦馬祖「扛乩」宗教特殊文化暨全島遶境祈安宗教觀光活動,以盛大的民俗活動慶

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第二五號
Description: 丹皮八分、白芍五分、犀角五分、生地二錢。水一碗煎五分。 丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。犀角,清熱

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Title: 羅東城隍廟觀音佛祖神像
Description: 羅東城隍廟在1933(日昭和8)年重建時,原欲以城隍爺為主祀神,但因受限於台灣總督府的宗教政策,因此改以主祀觀音佛祖的慈德寺申請。因此,廟內外的楹聯都以慈德寺為對象撰寫。但在神像的配置上相當有趣,

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌首
Description: 金蟬四隻、香附一錢半、神粬一錢、金英根一錢、仙查一錢半、甘草五分、麥芽一錢半、薄荷一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第8首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用。香附,理氣

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一一九首
Description: 人中白、地龍各三分、血珀、乙金各三分、川貝二分、川連、青黛、硃砂、甘草各六厘。共為來調童便服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬

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Title: 臺南市大觀音亭第39方
Description: 枳實一錢、白朮二錢。水一中杯煎四分服。 本方名為「枳朮丸」,用於治療消化不良或是腸胃炎所造成的脘腹部脹滿不適(古時稱之為痞證)、食慾不佳、大便不實等症狀。枳實能「行氣化痰消積」,常被用於消除飲食

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Title: 中崙石敢當
Description: 「石敢當」,又稱「泰山石敢當」,民間常見的制沖型辟邪物。常座落於聚落之橋頭、岔路口、巷底等路沖或水沖之處,是傳統漢人社會中用來「鎮百鬼、壓災殃」的辟邪保安、風水鎮物之一。「中崙石敢當」位於頭城中崙

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Title: 農友家庭五金行五金禮俗商品展示區
Description: 農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨,和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落,是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具,在農業社會時期,獲利就已足夠豐厚

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Title: 澎湖的神職人員—鄉老
Description: 本圖片為《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師所撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,照片所拍攝的是澎湖的神職人員「鄉老」。鄉老負責每天早晚對神明的敬茶及處理廟中的各種事務,如神明壽辰或建

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Title: 東引烏吉總管擺暝祭典
Description: 烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身,屬於擺社組織(有二十三位社友),目前安放於東引安逸旅店,擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身,在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺

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Title: 慈生宮男科第二十方
Description: 風濕閉中焦。流行胃未消。 靈丹一到服。血脈自然調。 泡朮二錢、川附錢半、酒芍二錢、知母錢半、黃柏八分鹽水炒、廣皮錢半、木香七分、防風二錢。加燈心一丸為引。 泡朮(蒼朮)健脾燥濕;川附(附子)

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Title: 莒光大坪老頭山老頭大王廟
Description: 莒光大坪老頭山老頭大王廟位於東莒猛澳港往懷古亭步道右側,廟址處舊稱老頭山,現則稱大坪村,廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築,主祀老頭大王、陪祀老頭大王夫人、天妃娘娘、福德正神。根據《馬

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Id: 487679
Title: 興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description: 酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。 酒軍(即酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補

MOC_Id: Culture_Object283033
Id: 283033
Title: 傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description: 〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文,由梁曉繽編寫,2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖,敘述「光興竹行」走過半世紀,傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興,197

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