水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142387 ， 欄位Id的內容是142387 ， 欄位Title的內容是水璉周宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，過去1960年代從台南搬遷來到水璉開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
樓屋
兩層樓水泥建築，牆壁貼有粉色磁磚，屋前有禾埕。二樓有小陽台及陽台圍欄，窗戶都是百葉窗式防颱窗，大門為鋁框紗網門，二樓亦有鋁紗網門。超過五十幾年的建築。房屋旁另有加蓋鐵皮遮雨棚，當作車庫及倉庫。
新正
過年貼的春聯，上聯:春入春門春常在；下聯:福臨福地福無疆；橫批:吉星高照納千祥。
鋸子
以前上山砍柴火的時候使用的。
做粄
受訪人會製作草粿、菜頭粿等。現在因為年紀大了，家裡也沒住那麼多人，都用買的。
做膽
小孩子洗澡的時候將蛋跟石頭放入澡盆中一起洗，會跟剃頭的時候一起做，只要小孩子膽小就會做。
剃頭
出生二十四天的時候剃頭，阿婆也不知道確切原因，只說以前就這樣了。
宗族牌位
供奉周姓祖先牌位，但因為在屋內，拒絕拍攝。
神靈信仰
供奉觀世音。
職業
先生在種水果，太太則是帶孫子，目前兒子在臺北當黑手。
遷徙途徑
1960年代時，為了生活從台南搬來此地。
福佬人
夫妻倆及全家都是福佬人，會說福佬話。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142387&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/F14C994C-6F5C-46C7-B5EA-1F3E0E9696CC ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙 。
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Title
水璉周宅
Description
本戶為閩南族群，過去1960年代從台南搬遷來到水璉開墾。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 樓屋 兩層樓水泥建築，牆壁貼有粉色磁磚，屋前有禾埕。二樓有小陽台及陽台圍欄，窗戶都是百葉窗式防颱窗，大門為鋁框紗網門，二樓亦有鋁紗網門。超過五十幾年的建築。房屋旁另有加蓋鐵皮遮雨棚，當作車庫及倉庫。 新正 過年貼的春聯，上聯:春入春門春常在；下聯:福臨福地福無疆；橫批:吉星高照納千祥。 鋸子 以前上山砍柴火的時候使用的。 做粄 受訪人會製作草粿、菜頭粿等。現在因為年紀大了，家裡也沒住那麼多人，都用買的。 做膽 小孩子洗澡的時候將蛋跟石頭放入澡盆中一起洗，會跟剃頭的時候一起做，只要小孩子膽小就會做。 剃頭 出生二十四天的時候剃頭，阿婆也不知道確切原因，只說以前就這樣了。 宗族牌位 供奉周姓祖先牌位，但因為在屋內，拒絕拍攝。 神靈信仰 供奉觀世音。 職業 先生在種水果，太太則是帶孫子，目前兒子在臺北當黑手。 遷徙途徑 1960年代時，為了生活從台南搬來此地。 福佬人 夫妻倆及全家都是福佬人，會說福佬話。
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2020-11-02T15:52:40
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「水璉周宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟眼科第四九號
Description：
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、朴消一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第49首藥籤。青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。朴消（
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六二號
Description：
真珠散二分、沉香一分、乳香一分。沖滾水服。
真珠散（珍珠磨成的散狀粉末），可以收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織，內服也有鎮心明目
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七四號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。蓮葉蒂可
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Title：
六房天上聖母婦科第十九首
Description：
妊娠長服此良方。補土滋陰血自涼。調養胎元為上策。臨盆順遂免災殃。
當歸三錢、黃芩三錢、白芍三錢、川芎三錢、白朮一錢、連服三劑後每月一服。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用當歸、白芍、川
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十五首
Description：
玉籌居、加味花草膏一（石+貫）。抹目內。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏，可治「病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光」。依據興濟宮出版的藥籤書記載，玉籌居為大陸以
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Title：
擁抱藝術真快活-林嬌娥
Description：
〈擁抱藝術真快活-林嬌娥〉，作者張美鳳，2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第六篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈擁抱藝術真快活-林嬌娥〉，主要敘述林嬌
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Title：
慈生宮男科第八十八方
Description：
平日大虧心血。今朝又復憂驚。
須當拋去煩惱。方保氣壯神清。
生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。
生黨（即黨參）氣血雙補，用於氣虛血虛的
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Title：
慈生宮男科第六十四方
Description：
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參，氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。鹿角膠，馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥，鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
九皇齋民俗與宗教
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Title：
九皇齋
Description：
重陽節，又是九皇大帝誕辰。早年，馬祖婦女在農曆九月一日至九日間，流行食「九皇菜（九皇齋）」，該齋戒的起訖日前一晚，八月三十日的晚餐，該項禮儀開始之時稱之為「下閌」（ㄚˋ-ㄡㄥˇ／a53-oung2
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Title：
南無可治痢疾 臺灣通史卷二十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
南無：或稱軟霧，譯音也。種出南洋，傳入臺灣未及百年，故舊志不載。樹高至三、四丈，葉長而大。春初開白花，多髭，結實纍纍，大如茶杯。有大紅、粉紅、大白、小青四種。味甘如蜜。夏時盛出。臺南最多，彰化以北
慈生宮眼科第四十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十二方
Description：
痛至血淚流。火盛結中州。
一服甘寒品。日出散雲浮。
甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。
元明粉（芒硝）除了清熱，還有瀉下軟便的作用；滑石、寒水石具清熱降火的功效；
梧棲朝元宮第六九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六九方
Description：
黨參一錢半、陳皮一錢半、炒朮一錢、妥草一錢、砂仁一錢、木香一錢、茯芩二錢、香附二錢、半夏六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第69首藥籤，本方為調理腸胃的著名方劑「香砂六君子湯」。其中黨參（或用人參
澎湖的神職人員—鄉老民俗與宗教
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Title：
澎湖的神職人員—鄉老
Description：
本圖片為《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師所撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，照片所拍攝的是澎湖的神職人員「鄉老」。鄉老負責每天早晚對神明的敬茶及處理廟中的各種事務，如神明壽辰或建
馬祖生育習俗：做十六歲民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做十六歲
Description：
「做十六歲」屬於成年禮的一種，父母會在兒童滿16歲時向臨水夫人答謝過去對兒童的庇佑，不過《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查》指出，近年馬祖地區已鮮少人進行此儀式，多會併入結婚前的做出幼儀式。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description：
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱
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Title：
獅頭旺洪文定福安獅陣的兵器
Description：
洪文定是獅頭旺的第二代，從小跟隨父親學習舞獅與「太祖拳術」，後來拜「蔡李佛」宗師李日生學習廣東獅藝及十八般兵器演練。於1987年創立「福安獅團」，於北投地區的迎春祈福活動、文化節活動、媽祖遶境、元
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Title：
詹潘月嬌訪談-天公爐的祭拜
Description：
詹潘月嬌女士，1931年生(民國20年次)，臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
天公爐的祭拜儀式，
首先，點燃薰香放在觀音香爐旁，接著取下剩餘的盤香，再點新的盤香放在架上，然後按下收錄音機播放佛經的
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Title：
六房天上聖母男科第八十二首
Description：
清涼利水化氣開脾。腰膝無力滋腎為宜。先將此試後再問之。
白茯苓三錢、滑石二錢、豬苓一錢、澤舍一錢、阿膠二錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷陰，
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Title：
高雄道德院眼科第六十三號
Description：
升麻八分、甘草八分、白芍一錢、刈根一錢。水八分煎四分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
天祝宮民俗與宗教
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Title：
天祝宮
Description：
天祝宮位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路68號，是世界上第一間供奉媽祖立像的廟宇。 廟宇之所以興建在海岸社區，乃是經由媽祖托夢予創建者林李桂香，請他協助一切事宜而成。林李桂香素為媽祖信徒，曾於199
慈生宮幼科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十一方
Description：
內有餘積。脾胃失調。
食冷食熱。此病最忌。
苦練根一錢、檳榔錢半、勾陳二錢、淮山錢半、雲苓一錢、水君子錢炒、枳壳八分、雲渣錢半。加大棗二枚為引。
苦練根（苦楝根）、檳榔、水君子（使君子）能殺
聖帝廟女科第69首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第69首
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感邪在表見頭眩，乍熱乍寒症久纏。小便難行津液燥，四肢沉重似微眠。
紫蘇錢半、香附錢半、陳皮錢半、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、羗二片、蔥二札。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎
內媽祖廟眼科第四五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四五號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌二片、棗二粒。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第45首藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑
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Title：
林妙貴自號後天教主，書符咒水為人治病求嗣，藍鼎元擒之後為大眾處決 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
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妖女林妙貴自號後天教主，其夫號仙公，建淫祠於邑之北關，書符咒水為人治病求嗣，黨數百人。鼎元擒之，庭鞫得其奸狀，令荷校於市，眾碎其首而斃之，籍其居改建棉陽書院。鼎元既嚴治盜之法，盜多逸入他境，邑人皆
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Title：
高雄道德院眼科第二十九號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、沙宛一錢、望花一錢、石決八分、白菊一錢、甘杞一錢、各貞七分。水碗二煎六分。
舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；沙宛（沙苑子）能補養肝腎；甘杞（枸杞）
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Title：
六房天上聖母婦科第三十首
Description：
骨蒸發熱症流連。速即求醫慎勿延。火伏心頭難以降。急修善事達蒼天。
柴胡一錢半、黃連一錢、蓁艽一錢、青篙一錢、地骨一錢、知母一錢、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
此方即為清虛熱常用
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
慈生宮男科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十五方
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藥不用服。神不用求。
放下惡心。方可無憂。
並不是所有藥籤都有藥方，有些可能是思想上的開導或是指引，本方表示此病痛不需要任何藥解，也無須祈求任何神佛幫助。只要能放下心中不正的想法、害人之心、多
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號
Description：
元氣壯盛胎成漏，血腹痛腿酸宜謹房事。養性存補氣以免防傷，急服補劑調固陰陽。
於朮錢半、當歸錢半、舊元二錢、生元一錢、六汗一錢、阿膠一錢、條岑七分、白芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。空心服三
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五四號
Description：
木通、烏棗、木賊各四分。水不拘煎服。
木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝
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