第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅人物與團體@#@族群與語言
「第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object669892 ， 欄位Id的內容是669892 ， 欄位Title的內容是第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅 ， 欄位Description的內容是
這張照片刊登在《中華婦女》，第九卷第十一期（1959）頁尾婦聯動態剪輯。
1959（民國48）年5月29日下午由婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）親率驗收團前往嘉義東門町空軍四聯隊眷舍，驗收人員共二十八人，包含婦聯會常務委員錢用和（1897-1990）、委員趙筱梅（1912-1998）；眷宅工程監督委員審計部稽查熊瑾、總政治部少將高參楊建民、國防部助理參謀次長楊熙齡、臺灣省政府技正陳金木、中央黨部幹事王人豪、婦聯會秘書蔡羾雲；和捐款代表臺灣省影劇業公會理事長上官業傳、臺灣省進出口公會總幹事吳劍光、台北市進出口公會總幹事黃岷、臺灣區青菓業公會理事陳兆毓與汪水木等。空軍第四聯隊眷舍共十八幢，這些房子都是供給飛行人員居住，在每幢原有一萬元以外，該隊更自行撥款七千元，故每幢建價為一萬七千元。照原定A型並增加3.30mX2.75m各一間浴廁所，每幢共四大間，淡綠色的牆、乳白色的天花板、磨石子地，每幢自設水龍頭一個，既美觀又舒適。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=669892&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/AB86498C-27C5-4B1A-9A01-DB3752ADE78E ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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669892
Title
第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅
Description
這張照片刊登在《中華婦女》，第九卷第十一期（1959）頁尾婦聯動態剪輯。 1959（民國48）年5月29日下午由婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）親率驗收團前往嘉義東門町空軍四聯隊眷舍，驗收人員共二十八人，包含婦聯會常務委員錢用和（1897-1990）、委員趙筱梅（1912-1998）；眷宅工程監督委員審計部稽查熊瑾、總政治部少將高參楊建民、國防部助理參謀次長楊熙齡、臺灣省政府技正陳金木、中央黨部幹事王人豪、婦聯會秘書蔡羾雲；和捐款代表臺灣省影劇業公會理事長上官業傳、臺灣省進出口公會總幹事吳劍光、台北市進出口公會總幹事黃岷、臺灣區青菓業公會理事陳兆毓與汪水木等。空軍第四聯隊眷舍共十八幢，這些房子都是供給飛行人員居住，在每幢原有一萬元以外，該隊更自行撥款七千元，故每幢建價為一萬七千元。照原定A型並增加3.30mX2.75m各一間浴廁所，每幢共四大間，淡綠色的牆、乳白色的天花板、磨石子地，每幢自設水龍頭一個，既美觀又舒適。
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圖像
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2021-12-03T20:55:30
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人物與團體@#@族群與語言
「第三期軍眷住宅新建之空軍眷宅人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object734084
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734084
Title：
當代排灣族 大花紋
Description：
傳統排灣族文身圖紋中，有星形紋、類雪花紋、叉形紋、十字形紋、梅花點狀紋，此文身圖文似乎是上述傳統圖紋的創新集合。
傳統星狀紋有兩種，一種是由三條線條構成，一種是由四條線條構成，線條交叉構成像星星
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Culture_Place264855
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Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Organization685995
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685995
Title：
TBM公園圖書館（台灣分會）
Description：
TBM是印尼文Taman Bacaan Masyarakat縮寫，直譯為「社區圖書館」。TBM是來自雅加達的移工進修學校BHAKTI JAYA INDONESIA（CLC）底下的計畫之一，2013
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Culture_Event648534
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Title：
【日文文獻解讀-8】1937年7月6日《臺灣日日新報》
Description：
標題：布農族的秘寶
副標題：珍品繪曆下落 漸有頭緒 創作者家族居住鳳林 若發現將以相當的價格購入
內文：［花蓮港電話］關於去年傳說自臺中州移住鳳林支廳Mahowan（馬侯宛，マホワン）的丹蕃秘
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Culture_Object272213
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272213
Title：
瓦岡岸部落（Vakangan）
Description：
紅葉村標高325-370公尺，早期為卑南族北絲鬮社的活動範圍，位於鹿野溪下游左岸，昔稱wakagan（vakangan，直接譯音為瓦崗），據傳原係卑南族人名。當時布農族人與卑南族人相互敵對而常在此地出
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Culture_Place589526
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589526
Title：
鹽寮部落聚會所一景
Description：
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落，漢語稱做鹽寮部落，位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落，分別是：大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
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Culture_Place589648
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589648
Title：
撒樂部落內顯著建築標的物-花蓮縣北昌國民小學
Description：
此照片中為撒樂部落中顯著標的物：北昌國小。Sarad部落，漢語稱做撒樂部落，此部落為新興成立的部落，以前為Kenuy部落範圍內的聚落，一直到近代才成為獨立部落。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個
伊藤義人族群與語言
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Culture_People594736
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594736
Title：
伊藤義人
Description：
照片約拍攝於2007年,由新北市三重區日本籍新住民伊藤義人提供.圖中是伊藤(左)與母親妹妹到歐洲旅遊的照片.伊藤敘述道，日本人多數不喜歡出國,出國留學的比率也相對低,通常都帶著對外國語學習的恐懼.
太魯閣原鄉懷舊族群與語言
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Culture_Object731511
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Title：
太魯閣原鄉懷舊
Description：
本書收集秀林鄉自日治到70年代400多張老照片，涵蓋設鄉前後，面向多元，從鄉政發展到鄉民的生活百態，食衣住行，不一而足，十分生動地體現了秀林鄉的成長脈動。本次徵集的照片絕大部分攝影者不詳，部分照片
當代排灣族 大月亮紋族群與語言
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Culture_Object734086
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734086
Title：
當代排灣族 大月亮紋
Description：
傳統排灣族的文身圖紋一定必須左右對稱，所以傳統裡沒有未圓的月亮紋。至於全圓的月亮紋未曾見過、也未在田野訪查中訪查出，可能傳統排灣族真的沒有文月亮的文身文化。相對的，太陽紋則常見於排灣族文身圖紋中。此圖
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Culture_Place589568
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Title：
鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心
Description：
照片中的建物為在鳳信部落範圍中的鳳信社區活動中心。鳳林為客家人為主的鄉鎮，但在鳳信里則有較多阿美族的分布，為鳳林阿美族人口最多的里，占里人數三分之一。Cingaroan部落，漢語稱做鳳信部落，位於
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Title：
臺灣花蓮港的布農族（蕃男）
Description：
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出，雖然照片名為「花蓮港布農族蕃男」，但穿著判斷應該是阿美族人，身上看起來毛絨的布料為阿美族的男子披肩，上緣兩端的其中一邊縫有環，可與另外一側的線相綁穿
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Title：
當代太魯閣族 織布菱形紋
Description：
2022年10月29日於清華大學成功湖旁，一場為清華大學及陽明交通大學跨校聯合暨南島文化迎新交流會活動。有電音表演、族語歌唱、大溪地舞蹈及傳統拍刺的活動集結原住民學生的參與。就讀清華大學英語教育學
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Culture_Object272125
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Title：
加津林部落（Seqeciin）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
詔安客家開新正族群與語言
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Culture_Invisible159940
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159940
Title：
詔安客家開新正
Description：
台灣是一個由移民所組成的社會，其中又以從中國大陸漳、泉兩地來到台灣拓墾的人民最多。經過數百年來的揉雜與互動，文化之間彼此相互學習與影響，要說那一族仍保有當年移民過來時的純正原有文化幾乎是不太可能。
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Culture_Object222377
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Title：
二月：Tminun-編織的技藝與記憶
Description：
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色，透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現，織具及線材的來源更有著豐富的環境知識，我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：七月小米豐收祭（中）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭（mishiyora）。共舉行十六天，禁食甜食。而橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）則記錄此月為收穫祭（boanmin
當代阿美族 巨浪紋族群與語言
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Title：
當代阿美族 巨浪紋
Description：
長濱阿美族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂內側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳，以阿美族特有圖紋進行文身，是一種當代的原住民族文化復振運動。
圖紋為族人自己設計，長濱位於臺灣東海岸，生活中每
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Title：
日治時期泰雅族家庭（霧社群）
Description：
此一圖像是霧社群家庭屋內情景。居中女子有明顯的文面圖紋，確實屬於霧社群文面形式。賽德克族的傳統住屋為半穴式的木造住屋，是在家屋基地向下挖掘，然後再開挖的坑地面上立上柱子。這種家屋有一半位於地面之下
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Title：
南屯公學校男生班同學團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年1
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Title：
馬太林部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
照片中的建物，是Matadim部落用來舉辦傳統祭儀時的場地。Matadim部落，漢語稱做馬太林部落，位在花蓮縣玉里鎮春日里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，族人從Pailasen（
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Title：
大埔部落（Kalokapuk）
Description：
大埔部落位於日治時期所規劃出的池上新市街西南側邊陲，東側鄰近大坡池，東南方則以197縣道（富源路）與舊市街「新開園」聚落（今錦園村）相連結，南側則是新興村，北側為新市街所在的福原村，現今為臺東縣池上鄉
南澳鄉泰雅文化館族群與語言
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Title：
南澳鄉泰雅文化館
Description：
南澳鄉泰雅文化館座落於南澳鄉公所後方，是宜蘭縣內唯二的原住民族文化館，由原住民族委員會原住民族文化發展中心成立、指導，2008年10月9日開幕後，由南澳鄉公所管理。館內一樓常設展區，展示泰雅族起源
象鼻國小外牆造景族群與語言
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Title：
象鼻國小外牆造景
Description：
象鼻國小位於小位於苗栗縣泰安鄉象鼻村，村中居民全部為泰雅族人。在2020年正式轉型為一所泰雅北勢群民族多語文教育實驗學校，以泰雅族知識為主體、融合一般教育內容的新教育型態，著重在「基礎課程」、「多
花蓮護國宮三山國王廟族群與語言
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Title：
花蓮護國宮三山國王廟
Description：
三山國王廟原奉祀於雲林縣大埤鄉太和村，於民國25年（昭和11年）遷奉花蓮，最初是由閩南人李水奉祀於八螺山腳下自宅中，後來才修建宮廟於現址迄今。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，
阿多瀾部落聚會所入口族群與語言
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Title：
阿多瀾部落聚會所入口
Description：
Atolan部落，漢語稱做阿多瀾部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。照片中的建物是Atolan部落的聚會所入口。Atolan部落又稱做「週武洞」，據說是一位受人尊敬的頭目，後被清朝的漢
《桃園客家》季刊第7期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第7期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年3月出版的《桃園客家》第7期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題，桃園是座擁有多元族群與文化的城市，客家人
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Title：
新富社區魯凱族部落（Ngudra-drekai）
Description：
新富社區魯凱族部落位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村北側上臺地，平均海拔高度約135公尺，下臺地為排灣族人居住地，經東64鄉道過至嘉蘭村入口處前，有兩條分岔的道路，一條下行後即可進入人口較多的排灣族部落；另一條繼
達拉贊部落街景族群與語言
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Title：
達拉贊部落街景
Description：
此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落，漢語譯作達拉贊部落，此部落為南勢阿美族的部落。明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿
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Title：
【日文文獻解讀-10-9】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）製作Qanituan（加年端，カネトワン）的繪曆的創作者為臺中州新高郡領地的Qanituan（加年端，カネトワン）的Laung Mangdavan，他是布
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