欣賞齋尺牘(一)藝術與人文
「欣賞齋尺牘(一)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object472452 , 欄位Id的內容是472452 , 欄位Title的內容是欣賞齋尺牘(一) , 欄位Description的內容是
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》冊一,線裝,四眼裝訂,高廣12.9 x 8.4公分。書皮棕色,封面無破損,無書名籤或題字,裝線完好,封底有兩處圓形針孔破損。扉頁右上方黏有題「三屋大五郎贈」、「光谷清森藏本」之直式藏書票。扉頁題有「欣賞齋尺牘坿生意筋絡傳家至寶」等字。版心花口,上方題「欣賞齋尺牘」,單黑魚尾,四邊雙欄,半頁16行。
本書為《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》第一冊,全書共六卷四冊,收錄書信類《欣賞齋尺牘》、經商類〈生意經絡〉以及家訓類〈傳家至寶〉等三類著作。本書為全集第一冊,內容收錄作於1888年(光緒14年)初夏之〈欣賞齋尺牘序〉,署名「味蘭居士」、〈欣賞齋尺牘目錄〉共六卷、王秉元〈生意經絡〉(書中另題「貿易指南」),以及〈傳家至寶〉。其中〈生意經絡〉一文所本者,乃是乾隆年間王秉元所著《生意世事初階》,內容為面向店鋪經營者之「坐賈」類商業書籍,涉及如何培養「小官」(學徒)等經商之道。原書共72條,合訂一冊,今本〈生意經絡〉之內文有所修改與增補,「小官」改稱「學生」,內容亦擴增為141條,然其中基本精神和內涵不變。〈傳家至寶〉為教誨訓示類文章,內容分「存心」、「立品」、「言語」、「作事」等13條項目,其中「存心」之內文取自(清)陸釣川所著《家庭直講.存心》,然而書中並未標明出處、作者或摘錄因由,或其時該書內容已不可考。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=472452&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/FBA98BF7-210F-4EA2-AA1A-6E91164FA6B9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-09-30T12:47:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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472452
Title
欣賞齋尺牘(一)
Description
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》冊一,線裝,四眼裝訂,高廣12.9 x 8.4公分。書皮棕色,封面無破損,無書名籤或題字,裝線完好,封底有兩處圓形針孔破損。扉頁右上方黏有題「三屋大五郎贈」、「光谷清森藏本」之直式藏書票。扉頁題有「欣賞齋尺牘坿生意筋絡傳家至寶」等字。版心花口,上方題「欣賞齋尺牘」,單黑魚尾,四邊雙欄,半頁16行。 本書為《欣賞齋尺牘坿生意經絡傳家至寶》第一冊,全書共六卷四冊,收錄書信類《欣賞齋尺牘》、經商類〈生意經絡〉以及家訓類〈傳家至寶〉等三類著作。本書為全集第一冊,內容收錄作於1888年(光緒14年)初夏之〈欣賞齋尺牘序〉,署名「味蘭居士」、〈欣賞齋尺牘目錄〉共六卷、王秉元〈生意經絡〉(書中另題「貿易指南」),以及〈傳家至寶〉。其中〈生意經絡〉一文所本者,乃是乾隆年間王秉元所著《生意世事初階》,內容為面向店鋪經營者之「坐賈」類商業書籍,涉及如何培養「小官」(學徒)等經商之道。原書共72條,合訂一冊,今本〈生意經絡〉之內文有所修改與增補,「小官」改稱「學生」,內容亦擴增為141條,然其中基本精神和內涵不變。〈傳家至寶〉為教誨訓示類文章,內容分「存心」、「立品」、「言語」、「作事」等13條項目,其中「存心」之內文取自(清)陸釣川所著《家庭直講.存心》,然而書中並未標明出處、作者或摘錄因由,或其時該書內容已不可考。
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2022-09-30T12:47:04
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藝術與人文
「欣賞齋尺牘(一)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
三鬮仔總蘭社藝術與人文
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Culture_Organization284327
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284327
Title:
三鬮仔總蘭社
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十日的主題是「
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Culture_Object301145
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301145
Title:
阿大阿大阿大美國,陳克華2000-2008詩集
Description:
本詩集是作者陳克華一本風格極其強烈的詩集,在風格上同時也打破現代詩艱澀或抽象等刻板印象,它透過激昂的語言感染一般人對政治、日常生活的省思。陳克華台灣中生代代表詩人之一,也是台灣重要的同志詩人代表。曾獲
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Culture_Object560003
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560003
Title:
蔣公頒發勳章證書-1859號
Description:
本物件為蔣公頒發勳章證書-1859號,持有者馬仁聚上校,因忠誠勤敏及卓著勳勞獲此殊榮,並由前總統蔣中正先生親筆簽字頒獎,為馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長,後任陸
竹枕藝術與人文
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617717
Title:
竹枕
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此竹枕原為新港社道卡斯族使用的生活用品,目前陳水木先生所收藏。
竹枕,材質為竹子所編製之長方形 枕頭。有關竹枕的製作過程,根據陳水木先生了解,首先
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Culture_Object293604
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293604
Title:
新北頂泰山巖大通與二通
Description:
照片拍攝的是頂泰山巖正殿的,是傳統建築疊斗式屋架經典的元素,在通樑之間原本應該是瓜筒的地方出現了三隻獅子造型的雕刻,又稱為獅座。三隻獅子生動可愛,眼睛看的方向不一樣,整座廟宇內一覽無遺。本照片為班
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281647
Title:
2015年恆春民謠音樂節閉幕式大合照
Description:
2015年10月9日至31日,屏東縣政府於恆春舉辦了一年一度且盛大的恆春民謠音樂節活動,活動邀請了各地知名的樂團及歌手一同歡唱,在南台灣的熱情中揭開序幕,豐富精采的節目有千人傳唱、沖繩三味線與月琴
翁成燦藝術與人文
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Culture_People515788
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515788
Title:
翁成燦
Description:
翁成燦祖籍長樂縣琅岐島(今福州市馬尾區)海嶼鄉,曾於1935年擔任竿塘保長,後任竿塘聯保辦公室主任及南竿鄉長,與林義和互動密切。1942年林義和遭人以鐵板夾擊陳屍海中,翁成燦回到原鄉居住、來往南竿
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Culture_Place595810
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595810
Title:
無題(Catherine Leva)
Description:
作者卡特琳•李娃(Catherine Leva)認為人類應挑戰自己,體驗如何克服危機並且建立自信,更顯現他喜歡追求冒險刺激的天性,看出作品與人的性格是合而為一。〈無題〉這件作品以簡潔剛強的線條,刻
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629665
Title:
安慶小學師友聚會紀念
Description:
安慶代用國民學校及安慶國民小學的退休教職員,多年不見,於1982年召開的師友聚會合照。王蘭芬老師(前排右三)、穆東芸老師(前排右五)、談錫寬老師(後排右五)也參加聚會。
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Culture_Object279042
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279042
Title:
詩作描述染病甚重,蚊蟲侵擾 使署閒情卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
半間七尺呻吟地,擁被披裘對夕曛。侵隱墨蚊何善伺,緣空朱蟻似多聞(黑蚊、紅蟻,為患實甚)。芳樽獨負忘歸子(時諸君有射圃之約),良藥全憑抱節君(醫方主竹瀝)。莫道前軒花有徑,未能著屐已離群。
〔漢詩〕朝景感作藝術與人文
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649671
Title:
〔漢詩〕朝景感作
Description:
本作品〈朝景感作〉,由樂生院院民沈發達所撰寫,刊登在1937年樂生院慰安會發行的《萬壽果》第三卷第三號。
有別於多數使用日文進行的癩文學創作,沈發達以漢文作為其文學基底。本詩採七言律詩體裁,描述
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467019
Title:
隨鷗集(第三百四十六號)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第346號,隨鷗吟社於1933年(昭和8年)8月15日發行。
本集前有梅岡正等人的四幅書畫作品。詩作依五言古詩、七言古詩、五
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569804
Title:
大清一統志.卷69-74
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷六十九至卷七十四,本冊封面破損較為嚴重,但字跡清晰可辨。內容收錄為江蘇省後半。
卷六十九、七十為徐州府,位於江蘇省西北
平埔文物:割耙藝術與人文
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627178
Title:
平埔文物:割耙
Description:
此張照片於2019年(民國108年)拍攝,目前置放於台東縣長濱鄉忠勇國小(已廢校)文物室內,由台東縣長濱鄉公所管理。
割耙,材質為鐵與木頭組合,也叫做截草刀,用來截斷草根所用的刀,以長約100公
日本名勝吟詠集藝術與人文
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472963
Title:
日本名勝吟詠集
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《日本名勝吟詠集》,永松本長編著,1894年(明治27年)出版。高廣 18.4 x 12.2公分,全書126頁。書皮封面土棕色,書脊用膠
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594416
Title:
馬祖新村移民來臺前大陸農忙照
Description:
此物件為馬祖新村移民來臺前大陸農忙照片,為馬祖新村社區50號住戶黃克銘及黃克群先生所提供,黃氏兄弟為黃家第二代。
此照片為馬祖新村50號住戶黃奶奶來臺前,於大陸的農村拍攝,農村婦女穿著樸實,以素
蔚藍度過立霧溪藝術與人文
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595483
Title:
蔚藍度過立霧溪
Description:
〈蔚藍度過立霧溪〉以「渾然一層一層鑿開岩層上的花蓮,在精雕細琢成詩」,頗有破壞後,浴火重生的感覺。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為民國91年(2002)開
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Title:
番人相信用河水沐浴可治病 續修臺灣縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
崩泉下闊三尺波,女兒投水如群鵝.中官投藥山之阿,至今仙氣留雲窩.生男洗滌意非它,無攣無靡無沉疴.他日縱浪有勳業,為鯨為鯉為蛟鼉.
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Title:
三川殿中脊西施簷天官賜福
Description:
此作是江清露於1963年在北港朝天宮的創作,位於三川殿屋頂。中間為天官,即為福祿壽中的「祿星」,左為執扇女,右為老宦官。此外,三川殿龍門屋頂上方為福星,虎門屋頂上方壽星,三者合起來便是福祿壽三星。
普洱藏茶藝術與人文
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Title:
普洱藏茶
Description:
畫家詩人吳德亮,天秤座、台灣花蓮人,他以本名創作水彩、油畫、攝影、作曲、寫旅遊文學、上山下海作野鳥追蹤;同時以「德亮」為筆名寫詩及散文。近年致力茶文化推展與研究,不惜千里跋涉翻山越嶺找茶、寫茶、畫茶及
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Title:
張城吉 繁華在從前(后里站前) 油彩畫布
Description:
出生於臺中潭子的張城吉,無師自通,也無學院派的包袱,創作表現方式天馬行空,不受任何限制。曾倡「心隨筆走」畫論,致力於「色外之色,意外之意」的上乘禪境之研究,於臺中地區開設多所畫室並經營藝廊。這幅作
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Title:
中部地區近代膠彩藝術作品 - 陳佑端 - 驚艷、春語、相隨
Description:
這三張作品為陳佑端所創作的膠彩畫,以下是創作者對作品的詮釋。 第一張作品名為「驚豔」(膠彩紙本,116.5 cm x 91 cm,1989),兩株蘭花盛開吊掛在紅色古牆邊,逸趣橫生,有隻黑貓伸長了
涉事藝術與人文
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301308
Title:
涉事
Description:
楊牧(1940年9月6日),本名王靖獻,台灣花蓮縣人,台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧,受浪漫主義詩人的影響,經過留美生活的洗禮,開始對社會、進行關注,先後出版詩、散文專著超過50種。2001年《涉
玉山藝術與人文
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Title:
玉山
Description:
〈玉山〉為前輩畫家陳慧坤(1907-2011)作品,落款:「玉山,民國七十年,慧坤」,姓名章:「慧坤」。本作採橫幅構圖,前景奇松挺立,映襯後方山峰的高聳偉岸,玉山主峰橫亙於畫面中央。
陳氏運用傳
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Title:
入選-原台南地方法院法院貓道
Description:
參加每日限量20名的導覽才有幸一睹風采,需先爬上陡長的階梯,低頭穿過小門後一抬頭豁然開朗。
台南法院貓道是國內少數可以由建築內部了解馬薩式屋頂構造的地方,梯形結構在屋頂間與天花板間爭取了更多的活
獨臂猴王藝術與人文
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Title:
獨臂猴王
Description:
《獨臂猴王》中主角喬奇的爸爸開了一家山產店,生意非常興隆,在他店裡可以吃到山羌肉、雉雞肉、野豬肉和許多其他地方吃不到的食物,都是山中野放的動物。可是吃久了,那些客人連山羌肉、雉雞肉和野豬肉也覺得不新奇
隱喻與實現藝術與人文
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Title:
隱喻與實現
Description:
2001年《隱喻與現實》出版,此書為楊牧文學批評與文化觀察之凝聚,通過一貫的歷史認知與強烈的美學,結合理論與實踐,以開放的學術心懷對待古典與現代,尊重文本的完整而不拘泥於章句,詮釋與創作以交集的神采及
陸軍軍官榮譽徽藝術與人文
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Title:
陸軍軍官榮譽徽
Description:
此物件為陸軍軍官榮譽徽照片,為馬祖新村社區55號住戶文鵬先生所提供,文鵬先生為馬祖新村第一代居民,也是知名的反共義士,現與家人居住於陸光五村。
此物件為銀色陸軍軍官榮譽徽一只,徽章圖案有青天白日
莊丁坤藝術與人文
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Title:
莊丁坤
Description:
國中畢業後,莊丁坤遠從雲林來到花蓮學習石雕,他說自己從小就喜歡玩泥土、製作玩具等,長大後因緣際會下投入石雕創作。他最為人所知的就是水牛系列的創作,在他的童年記憶裡,農作生活佔了很重要的一部分,從年幼時
撒奇萊雅族女子服飾藝術與人文
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Title:
撒奇萊雅族女子服飾
Description:
撒奇萊雅人因1878年與葛瑪蘭人一同抵抗清軍的Takubuwan戰役(史稱「加禮宛事件」)而被迫隱居於阿美族裡,長期的混居、通婚,讓撒奇萊雅人的傳統文物幾乎不復存在。因此,撒奇萊雅人推展正名運動時
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